書院|【潤鹽文藝】鹽源的書院 |鹽源縣|衛(wèi)城鎮(zhèn)|鹽井|學宮

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鹽源明代以前的教育狀況由于缺乏資料無從考證。明洪武二十八年(1395)在衛(wèi)城（即鹽井衛(wèi)治所，今衛(wèi)城鎮(zhèn)）設鹽井衛(wèi)儒學一所，此為鹽源可考學校教育之始。然有明一代，鹽源作為西南山區(qū)的一個具有濃烈軍事性質(zhì)的衛(wèi)所，文化教育的發(fā)展水平是較低的。
清雍正六年(1728)裁鹽井衛(wèi)設鹽源縣后，衛(wèi)儒學改稱鹽源縣學，鹽源教育逐漸得到發(fā)展。由此可見，地方行政區(qū)劃的合理調(diào)整以及地方官的重視等因素，對一個地區(qū)的文化教育事業(yè)非常重要。

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（鹽源縣文廟）
縣儒學以文廟為教學場所，又稱學宮，并在學宮內(nèi)分別建考棚和學官署衙，將講學、教化、祭孔和科考（鄉(xiāng)試前的資格考試）融為一體。然雖名為儒學，乾嘉以后，儒學講學之風逐漸消失，多專習八股、習貼，以應試為主，入學生員學無所學，儒學名存實亡。
清乾隆初期，鹽源縣開始在白鹽井(今鹽井街道)先后設立柏林書院和斗瞻書院。清同治時，柏林書院停辦，部分教師及設備遷入衛(wèi)城柏香書院；斗瞻書院改為義學。乾隆二十年在縣屬河西分縣（今屬西昌市佑君鎮(zhèn)），由王定國等人捐義田十六石納租開辦義學，至乾隆三十五年（1770）由鹽源縣知縣王爾昌改為香城書院，至今保存基本完好，是西昌市佑君鎮(zhèn)小學的學前部。三所書院均為民辦官助性質(zhì) 。

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(香城書院)
至清道光時，生童逐漸增多，文廟內(nèi)的學宮已不敷使用，有的房屋已破舊，且缺考棚，勢必改造。
清道光十三年（1833），生童到縣應試時，外地生童捐有入籍銀一百多兩，于是由本縣拔貢生周東興等發(fā)起向知縣鄭望溪請求以此銀培修學校。鄭望溪批準在縣治衛(wèi)城修建書院合考棚一署，并捐俸銀三百兩。此即興建柏香書院之緣由。周東興撰《柏香書院碑序》詳細記載了整個過程：
記有之化民成俗，莫善于學。唐虞三代之盛，胥是道也。秦棄詩書，二世而亡。漢興以來，敦尚經(jīng)術，賓延儒學，繼以章明。臨雍拜老，虎觀談經(jīng) ，而圓橋觀聽，化被匈奴。是以教立于上，俗成于下。
逮我圣朝，光華復旦，文運昌隆，自京師以及府縣,修明庠序，增廣學額，養(yǎng)士之恩特隆，千古人文之盛，億萬斯年;唐虞兩漢，莫是過也。然得人之效，責在長吏。司馬溫公有言：“教化，國家之急務;而俗吏漫之。 ”我笮邑地屬邊陬，向鮮弦誦，縣試不過三百余人，而西昌歧考者居三分之一。而每屆取入，究其在本縣者不過一二名，誠為有學額之名，而無一之實也。
于道光十三年各童縣試時，眾捐入籍銀一百數(shù)十金。興與閣學等請縣培修學校，鄭明府飭于本城修建書院合考棚一署。諭令邑廩董領募捐勷事，并捐俸銀三百兩。以近城職員謝風歧殷實老成，一手監(jiān)修。甫經(jīng)革創(chuàng) ，鄭明府卸篆，經(jīng)費不敷，以致大功未竣；況飄搖風雨，幾嘆鞠草。惟我鶴軒王明府來署斯邑，首重文教，以書院未興為急務。飭農(nóng)官陳崇訓查勘四壇官地所出，以為膏火之資；緣各壇戶侵占歷年視為己業(yè) ，與及邑廩謝結成、陳友儉等始查嘉慶二年案卷，縷析呈稟；適鶴軒明府晉省沃堂，陳明府到任接案，札飭興等辦理。而北壇各戶翻控府轅，興等更由學憲呈稟，嗣蒙府憲提案，謝結成、陳友儉赴郡質(zhì)明，實屬官地，著歸書院承租在案。然所議租息，尤屬畫地之餅。自我鶴軒明府復任，加意學校，以五日京兆捐廉開設義學，尤為當代賢侯所罕有者。于是召集生童在于書院開山，一面籌款經(jīng)費，重將書院修理，補葺破敗，自頭門講堂至三堂，通計三十余間，東西號舍四百有余，窗欞房舍頗極宏廣，黝堊丹漆備舉以法；并計每年壇地所收租息得二百數(shù)十金，量入為出，勉敷膏火之資。以束脩未及豐厚，弗能遠延明師，囑興權為主講，厘定規(guī)條，通詳上憲，永定章程。竊書院自始創(chuàng)至今，八易寒暑，永觀厥成；以山城僻處，化被弦歌，文翁教蜀，何多讓焉。昔魯僖以泮宮發(fā)頌，齊宣以稷下垂聲，將來吾邑文教振興，諸君子蔚為國材，皆吾賢大夫之作育，邑紳之資助也。興樂觀雅化，稍分筆墨奔走之勞，欣喜鳴盛，故得略記其梗概焉。