德昂族有什么風俗習慣？少數民族德昂族的來歷( 三 ) _德昂族

依照德昂族的風俗習慣，德昂族的男女青年一旦愛情成熟。男方家則要請媒人去女方家提親。屆時，女方家也要請一個媒人坐陪。提親時，男方家的媒人提一臺芭蕉、一包茶葉、兩條干咸魚給女方家父母作開門禮。若女方的父母同意這門親事，男方家還要提同樣的禮物送給姑娘甚至女方家村寨的族長、長者，以取得族長、長者們的同意。
【德昂族有什么風俗習慣？少數民族德昂族的來歷】 而且，德昂族的結婚聘禮也只是一些象征性的禮品，接新娘的人們的背蘿里裝著約一公斤多草煙，四碗大米，還有媒人帶的八元錢，六元給爹娘，兩元給內親，哪怕人再多，即使每人只能分到幾分錢也不能再向男家多要。這結婚聘禮恐怕是最少的了。辦完了聘禮，方可迎娶新娘。迎親時，新郎在伴郎、媒人的陪同下去迎接新娘，在進入新娘村落時，鳴槍數響，表示娶親人員已到。
新娘梳裝打扮完畢離娘家時，由舅母，姐妹及本寨未婚青年送行，并將女方家長陪嫁的衣服，鋤頭，鐮刀等嫁妝，以及女方贈給男方父母的衣服等帶往男家。新娘到新郎家，登梯上竹樓時，雙腳一定要踩在專門置于樓梯腳下的石塊上，表示他們的婚姻像磐石一樣堅固長久。新媳婦上樓時，婆婆要給她灑谷花，撒花儀式結束，新娘步上曬臺，跟在婆婆后面進入新房。男方事先請好的“安長”（有文化的先生）隨即在火塘邊為他們主持婚禮，安長念經并祈求佛祖賜給幸福。祝新婚夫婦百年偕老。婚禮千畢，開始宴客，同時新娘分別拜見男方長輩親戚，贈送糯米粑及新娘平時織成的綴有紅、綠、黃等色的絨球小布袋等禮物，長者受拜后要還禮，用銅錢時是五十文，用半開（云南銀幣）時則給一至二文，解放后一般是一、二元人民幣。晚上，村寨里男女青年齊聚新娘家的廂房對歌，唱調子，往往要唱到雞鳴方散。次日，新郎陪新娘回娘家，送去男家贈給女方父母、兄弟、姐妹的衣物等。若新娘是本寨人，亦可當天返回夫家。
德昂族的家庭，由于所處地區及社會經濟條件的不同而有些差別，但基本上是兩種類型，一是住居德宏傣族景頗族自治州一帶的小家庭類型；一是住居臨滄地區的鎮康、耿馬等縣的具有大家庭到小家庭過渡特征的類型。德宏州的父系小家庭，父親是一家之長，主持家庭事務，婦女處于從屬地位。這里的小家庭是社會經濟生活的基本單位，多為父母、夫婦、子女三代，一般是長子結婚后，即在老家周圍選擇一塊適當的地方另建新居，建立小家庭。另立門戶的長子、次子，家長根據家庭的經濟情況，給一部分豬、牛等財產作為生產墊本，沒有平均分配家產的習慣，主要依靠小家庭去獨立經營。幼子留守老家，贍養父母，繼承財產。而大家庭到小家庭過渡類型的家庭是處于父系小家庭和父系大家庭（也稱家族，公社）并存狀態。即在經濟上已獨立的小家庭，并不立刻離開大家庭這個母體去建立單戶住宅，仍共同住居在一幢大屋里，維系著相互間的互助合作關系。
德昂族的喪葬有自己的習谷，除佛爺（和尚）實行火葬外，一般群眾都是土葬。各村有公共墓地，只要是同一村的正常死亡者均可葬入。沒有姓氏界限，也不分頭人與百姓，不過他們的墳向與其他民族不同，不是順山向，而是橫山向埋葬。按德昂族的習慣，人將死時要把事前準備好的一枚銀幣放入口中，意思是給死者的靈魂到陰曹地府過河時用的擺渡費。人一旦斷氣，其家屬即在門外對空鳴放三槍，向親戚朋友和鄰居報喪。