金剛般若波羅蜜經！子車|微末書道--原境于無正側之蛻變宋代|名畫|秘密

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微末書道

【金剛般若波羅蜜經！子車|微末書道--原境于無正側之蛻變】--原境于無正側之蛻變

子車

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微末先生，本名沈蘭榮，生于60年代中期，祖籍人杰地靈的陜南漢陰，先生出生之時雖無七彩霞光繞身，但漢水之濱山水靈氣的浸潤以及與“三沈”(沈尹默、沈士遠、沈兼士)同族強大文化基因的加持，注定了他的書道人生必定非比尋常。

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先生5歲學書，在曾為地方鄉賢的伯父的熏陶下，打下了扎實的文化基礎，且書法水平在當地小有名氣。及至后來陰差陽錯學醫仍臨池不輟，包攬了學校的大字報、宣傳欄，并得到廣大師生對其“書法家”的贊譽。醫校畢業后進入陜師大醫院工作，大家對他的印象更多的是寫大字的，而不是一個醫師。然后絡繹不絕有人上門求寫字，孩子結婚寫喜聯，老人過壽寫中堂，甚至有朋友的小孩半夜發燒還被拉去裝模作樣畫了道符，不一而足。當時最出彩的當是為學校對面一家叫“肥肥肉夾饃”的飯館題字，算是登堂之作。

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師大自建校以來一直就是藏龍臥虎之地，文人輩出，書家更都是舉足輕重之輩。因緣際會，因醫成友，先生也是在此時有幸結識到了衛俊秀、郭子直、辛介夫、曹伯庸、候雁北、霍松林等大師級人物，并有幸成為衛老的高徒，且與曹伯庸等耆宿成了忘年交。先生的書藝也是從此時邁向正途，也純粹摘掉了書法愛好者的帽子，實現了從技者到藝術的成長。

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在衛老的嚴格要求下，先生讀書臨帖更勤。從小篆到漢隸，從晉書到魏碑，從唐楷到宋四家，鐘愛趙孟，醉心王十樵、傅青主。在不斷的臨練中，先生亦有感悟，從結繩記事到文字初誕，從方塊字形成到歷代傳承，他從“原境”的角度去探索書法的演化之道，并于2002年寫成了《書法原境論》一書，引起書界強烈反響。在成就面前，先生時刻牢記衛老的教導:專學字，勿貪名，功成名就。也因此，先生養成了平和豁達的處世心境及淳厚扎實的書法功底。

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所謂厚積而薄發。2010年，應北京曹雪芹紀念館之邀，先生首次走出畫室北上首都，以一幅24米行草長卷《葬花吟》震驚京師。其行云流水之筆法，酣暢淋漓之氣勢，驚動四座，得到了京城書界大家林岫、張虎，紅學大家李希凡、胡文斌，文學大家趙金九、崔墨卿的高度認可。初嘗勝果，更加堅定了先生在藝與道上對書法更深層次的追求。歷經六年之沉寂積淀，2016年，一本署名微末的《新楷書千字文》橫空出世，人們驚艷的不是他又出了一部新作，也不是因為它由百年出版社商務印書館傾情推出，而是其無正側式用筆筆法的純熟與老辣，被認為極具開山立派之氣勢。其筆出若鋼刀，動若游龍，被譽為“繼元趙孟之后最具人文風格的楷書范本”，一舉奠定了先生在書界的地位。一時間上門坐論者眾。

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先生視名利甚淡。對于什么知名書法家，一級美術師，特聘教授之類的頭銜絲毫不放在心上。他說，和古人比，和當代大家比，我本人微不足道，所做也只是細枝末節。我始終只是從文化的角度去看待書法。難怪，對于微末來講，書法只是他眾多才藝的一個方面。他初學醫學，后研氣功，再寫文章做學問，既通周易八卦，又精莊老哲學。這一切，在他身上都得到了很好的融會貫通，書道之中既見儒道學問，又有宗教哲學。此時于他，書已成道，道即是書。與蕓蕓大眾而言，卻難諳其中意味了。