孝莊皇后和多爾袞_孝莊到底和多爾袞是什么關系?

多爾袞與孝莊皇后的關系?孝莊皇后是多爾袞的嫂子,相傳在皇太極死后孝莊皇后為了能讓自己的兒子福臨登上皇位與多爾袞發生了權色交易 。

孝莊皇后和多爾袞_孝莊到底和多爾袞是什么關系?

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資料拓展清太宗皇太極晏駕后,誰來繼承王位成為了當時最為敏感的問題,以努爾哈赤十四子多爾袞和以皇太極長子豪格為首的兩大政治集團互不相讓,就在這時 , 當時還是妃子的孝莊文皇后找到了多爾袞,提出讓多爾袞擁戴福臨即位 , 作為條件之一就是多爾袞擔任攝政王,多爾袞權衡利弊后,同意了孝莊文皇后的意見 。但有人認為其中還有一個不可告人的秘密就是多爾袞與孝莊文皇后進行了一次權色交易 。多爾袞少年得志,意氣風發,但就是由一個弱點 , 好色 , 而且對她的嫂子孝莊文皇后尤其注意,甚至到了癡迷的程度 。孝莊早就意識到了這一點,因此,在皇位繼承的關鍵時刻使出殺手锏 , 一舉成功 , 使自己的兒子福臨成功地繼承了皇位 。
網頁鏈接趣歷史 愛新覺羅·多爾袞——位寵功高,擅權過甚多爾袞與孝莊皇后很早就認識了嗎 歷史上赫赫有名的大玉兒,十三歲時進宮,享年七十五歲 。她的一生尤為傳奇,雖嫁給了君王皇太極 , 卻被其弟多爾袞癡纏一生,皇太極駕崩兒子福臨即位,后因福臨看破紅塵出家,又輔佐孫子康熙即位 , 迎來了清朝的“康熙盛世 。”
君心不系妾,妾心怨念生 。皇太極是一個謀略家,心思細膩疑心又重,王者自居獨斷專行,任憑大玉兒學術五車,也不免落得干政之嫌 。也許是父王努爾哈赤自小未曾寵愛他,也許是他即位名不正言不順,也許皇太極是自小長在勾心斗角環境,他偏愛柔弱的女人,喜歡被依賴的感覺 , 他的寵妃海蘭珠是大玉兒姐姐,他的正室哲哲是大玉兒姑姑,她們兩人最得皇太極的心,偏偏大玉兒卻不懂示弱,后宮爭斗日漸失寵 , 宮中已無立身之地 , 昔日的種種,她心灰意冷,本想了此一生 , 卻撞上多爾袞 。
相見便相知,相知又相戀 。多爾袞自小深受父王寵愛,曲高和寡寬以待人,看似多情卻最重情,只看了大玉兒一眼,就自此愛了她一輩子 。大玉兒嫁給了哥哥皇太極 , 多爾袞曾經嘗試放下 , 避而不見上陣殺敵,揮軍入關戰功赫赫,可是看見大玉兒備受哥哥冷落,他心中熄滅的情愫,又暗暗滋生一發不可收拾,而此時失寵的大玉兒,也不在拒人千里之外 , 兩個人惺惺相惜,感嘆相愛恨晚,白白錯失了良緣,葬送了大好年華,情深緣淺,愛屋及烏 , 哥哥皇太極死后,多爾袞力排眾議幫助福臨登基 。
一入宮門深似海,一路心酸無人知 。宮中處處受制于人 , 讓她苦不堪言,皇太極專寵海蘭珠,讓她顏面掃地,若是沒有多爾袞,她斷然撐不下去,朝野上下明爭暗斗,立儲一事劍拔弩張,若是沒有多爾袞 , 她們母子危在旦夕 , 多爾袞成為了她人生中最重要的貴人 。兩人將感情深深地埋于心底,每一步都走的小心翼翼戰戰兢兢,彼此是朋友是知己更是戀人,多爾袞不單單是她的情感寄托 , 也是她唯一信賴和依靠的人,后宮爭斗,讓大玉兒心寒 , 更對皇太極死了心,以后的她,恐怕只為了兒子而活 。
從古至今,一個女人,要的就是所愛之人的寵愛 。她未必不勝姑姑哲哲體諒皇太極,也未必不勝姐姐海蘭珠崇拜皇太極 , 可是為什么她的好,皇太極視而不見呢?即使是看見了,以大玉兒這樣的心性,平分秋色恐怕也不甘;多爾袞只見她一眼,就對她思慕不已 , 曾經心中的莽撞少年,卻比皇太極多了幾分擔當 , 不得不令她刮目相看,為了令大玉兒安心,多爾袞答應迎娶了小玉兒,有人用情至此,便也此生無憾 , 她的兒子福臨皈依佛門,可想而知她心有多痛,所幸她并有被擊垮,繼續前行輔佐康熙 。
歷史上的女人,最喜歡大玉兒,她不似武媚娘的野心勃勃,也不似慈禧的司馬昭之心 , 她對權勢沒有半分的眷戀 , 她對福臨可謂用心良苦,一路上雖艱辛,卻處處顯生機 , 她和多爾袞的愛情,也并未被后人所唾棄,她就是政治家“孝莊皇后”
孝莊皇后和多爾袞是什么關系?以下引用自閻崇年:《正說清朝十二帝》
孝莊太后倒沒有用諸如此類的策略 。她深知,同攝政王多爾袞搞好關系才是自己最為穩固的靠山 。關于孝莊后和多爾袞的關系,歷來有種種傳聞和猜測,最有名的是“太后下嫁”的公案 。
民國初年出版的《清朝野史大觀》卷一,有三條專記太后下嫁一事 。民國八年署名“古稀老人”編寫的《多爾袞軼事》則更記得如同親聞目睹,說“當時朝廷情勢,危于累卵”,“太后時尚年少 , 美冠后宮,性尤機警,……故寧犧牲一身,以成大業” 。而多爾袞本來就好色成性,此時更以陳奏機密為由,出入宮禁 。至今仍有人認為所謂“太后下嫁”確有其事,并提出種種理由,但是還沒有一條鐵證 。提出的理由大致有以下幾條:第一,莊妃下嫁為保全兒子的皇位 。這點前面已經講過,順治繼位是多種政治勢力復雜斗爭和相互妥協的結果 。第二 , 兄死弟可娶其嫂是滿洲習俗 。滿洲確實有這樣的習俗 , 但有這樣的習俗并不能證明多爾袞就一定娶了他的嫂子 。第三,稱多爾袞為“皇父攝政王” 。這是尊稱,如同光緒稱慈禧為“皇阿瑪”一樣 。如果說 , 稱多爾袞“皇父攝政王”就說明太后下嫁的話,那么叫慈禧“皇阿瑪”,恐怕要得出慈禧變性的結論來了 。第四,蔣良騏所輯《東華錄》里記載多爾袞“親到皇宮內院”云云 。高陽認為,極有可能是指孝莊與多爾袞相戀的事實 。相戀的事可能有 , 也可能無,但相戀不同于下嫁 。第五,孝莊死后埋在清東陵的昭西陵(在皇太極昭陵西面) 。孝莊和康熙都做了解釋:太皇太后不愿意驚動太宗的亡靈,而愿意同兒孫在一起 。第六,有人說見過《太后下嫁詔》 。歷史不能憑某人一說 , 這根本沒有任何證據 。第七 , 惟一比較直接的證據是明末張煌言(蒼水)的一首七言絕句《建夷宮詞》:“上壽觴(shāng)為合巹(jǐn)尊 , 慈寧宮里爛盈門 。春官昨進新儀注,大禮恭逢太后婚 。”我們做一個分析吧 。它的標題叫《建夷宮詞》,“建”是建州,“夷”就是夷狄,明顯地帶有民族偏見 。這個時候,張蒼水在江南,南明勢力和清朝是對立的,所以出在敵人之口,記在異國之文,不能成為歷史的證據 。而且詩詞也不能直接作為歷史的證據,因為詩可以夸張,可以比附 。孟森先生早就指出:“遠道之傳聞 , 鄰敵之口語,未敢據此孤證為論定也!”可以說,至今還沒有見到一條關于“太后下嫁”的史證 。特別是當時作為清朝屬國朝鮮的《李朝實錄》沒有“太后下嫁”頒詔告諭的記載,而像這樣的大事,如果有,照例是應當詔諭屬國的 。
我認為:孝莊太后同多爾袞的情愫可能有,“太后下嫁”的事確實無 。不管下嫁與否 , 孝莊太后出于母子命運和大清江山的考慮,盡量籠絡多爾袞,倒是不用懷疑的 。
多爾袞與孝莊是什么關系?在正史中 , 孝莊文皇后與多爾袞是叔嫂關系 。張煌言寫過一首名曰《建夷宮詞》 。詩曰:上壽筋為合巹尊, 慈寧宮里爛盈門 。春官昨進新儀注, 大禮恭逢太后婚 。張煌言是順治年間的人,當時在位的太后是“孝莊文皇后” 。而詩中的“大禮恭逢太后婚”使人自然而然地想到了孝莊文皇后,立馬,人們又想到多爾袞“皇父”的稱謂 。便捕風捉影,認為孝莊文皇后下嫁給了攝政王多爾袞 。后來,又有許多文人墨客借此炒作 。大肆渲染“太后下嫁”這個說法 。可正史中卻沒有一個字來記載此事 。
應該說,孝莊文皇后只是一個安守本分的“嫂子”多爾袞也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下幾點:
一,雖然說滿族有哥哥死后供撣垛趕艸非訛石番將,嫂子可以嫁給弟弟的風俗 。但是,清軍入關以來 , 文化,思想,行為等,都一度受到漢族文化的影響 。嫂子嫁給小叔子這種事早就從理所當然演變成了大逆不道 。又是身為皇族,所以多爾袞絕不可能娶哥哥皇太極的遺孀來當老婆 。
二,《清史稿》中的加載很詳細 。就連一個福晉了一個死胎都會不惜墨水,詳詳細細地記載下來 。若真有“太后下嫁”一事 , 怎么可能會沒有記載呢?
三,除了“太后下嫁”這一說法外,此后清朝皇室沒有任何小叔子娶嫂嫂的事件 。這就足以說明 , 清朝皇室從來是恪守本分 , 根本沒有這一丑陋的習慣 。
四,不少野史上都說“太后下嫁”時是有圣旨昭告天下的 。可圣旨呢?從古到今 , 誰也沒有見到 。博物館也沒有收藏,這也不足為證了!
【孝莊皇后和多爾袞_孝莊到底和多爾袞是什么關系?】五,野史說,孝莊文皇后是明目張膽地下嫁的 。試想 , 倘若真的是多爾袞與孝莊文皇后兩情相悅 。也只能是偷偷摸摸地啊,這樣地明目張膽,不是叫天下人貽笑大方嗎?再加上當時清朝剛剛入主中原 , 政權不穩固 。萬一有人,借“太后下嫁”說清朝野蠻,大逆不道 。造反怎么辦?
綜上所述 , 孝莊文皇后與多爾袞真是一對普普通通的叔嫂,別無其他!
孝莊和多爾袞是什么關系?
    孝莊和多爾袞是叔嫂關系 。
    孝莊:博爾濟吉特氏 , 名布木布泰,系蒙古科爾沁貝勒寨桑之女,清太宗愛新覺羅·皇太極之妃,孝端文皇后的侄女,順治帝愛新覺羅·福臨的生母,康熙帝愛新覺羅·玄燁的祖母 。孝莊文皇后是中國歷史上有名的皇太后和太皇太后,一生培育、輔佐順治、康熙兩代君主 , 是清初杰出的女政治家 。
    多爾袞:愛新覺羅·多爾袞,滿洲愛新覺羅氏,努爾哈赤第十四子 , 皇太極之弟,母為努爾哈赤大妃阿巴亥 , 同母兄英親王阿濟格,同母弟豫親王多鐸 。初稱臺吉,1626年封貝勒,后因戰功封“和碩睿親王” 。其兄皇太極死后 , 多爾袞以攝政王身份輔佐皇太極第九子福臨即帝位 , 并于第二年率八旗軍入關 。他是確立清初政權及清廷各項政策的最重要的決策者,加封至“皇父攝政王” 。
    野史:孝莊與多爾袞有私情,皇太極死后,多爾袞扶持孝莊幼子福臨繼位全因此 。

歷史上的多爾袞,真的和孝莊皇后有著刻骨銘心的愛情嗎來自趣歷史
莊妃,一個經歷了三位帝王統治時期的女人,生于1613年,后死于康熙年間,她的功績在歷史上很少有哪一位皇后與之相比,所以莊妃簡介對于那些不了解莊妃的人來講,就是一份寶貴而又易得的資料了 。莊妃簡介里的內容是很豐富的,其中有一段就是她與清朝聯姻的歷史 。莊妃是蒙古人,在十三歲時作為滿蒙政治交好的犧牲品,嫁給了皇太極并先后被封為側福晉、莊妃和孝莊文皇后,之后在帝王之位的更替中還受領了其他封號 。不管是在哪一個朝代,后宮中的女人都是嚴令禁止干涉朝政的,可是莊妃就是一個例外 。
一次清軍俘獲了一名明朝封疆大員,多人輪番勸說都沒有使之屈服,后來她毛遂自薦,假扮成一個普通侍女親自前去勸說,還每天喂其一壺參湯,最后終于說服其投入大清的陣營,莊妃之名也由此在民間廣為流傳 。不過到現在,外界對此事的真實性一直有所爭議 。除此之外,莊妃簡介里最引人注目的就是她的功績了 。莊妃并不是一個空有美貌而無才智的女子,畢竟蒙古女子向來與那些養在深閨宅院的大家閨秀不同 。
孝莊皇后和多爾袞_孝莊到底和多爾袞是什么關系?

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在丈夫死后,莊妃盡全力輔助兒子和孫子,當朝臣們要求她垂簾時,她以不想擾亂朝綱為由拒絕了 。因此有人說清朝盛世的到來莊妃可謂是功不可沒,但是她的善良與才智才是后人敬佩她、銘記她的最主要原因 。為了紀念她的功與名,后人尊稱她為大清國母 。莊妃在中國的歷史上一般指的是孝莊文皇后,經過電視劇《孝莊秘史》的熱播后人們對莊妃的一生充滿了好奇,同時也對電視劇中她與多爾袞的關系充滿了好奇 。
歷史上人們對莊妃和多爾袞有著怎樣的關系有三種猜測:第一說法是莊妃和多爾袞青梅竹馬,可是后來她成了皇太極的妃子 , 在皇太極駕崩了之后莊妃與多爾袞終于可以終成眷屬,結為夫妻 。第二種說法是兩個人始終保持著皇嫂和小叔子的關系 , 不僅沒有結婚,還相守以禮 。第三種說法是莊妃和多爾袞在皇太極去世之后過起了同居的生活,但是他們沒有結婚,所以在這種說法下他們是情人關系 。
在《孝莊秘史》中,莊妃和多爾袞的關系是猜測中的第三種,像電視劇中說的那樣,多爾袞本來與孝莊青梅竹馬、兩小無猜,可是不料皇太極不僅跑出來橫刀奪愛,還搶走了努爾哈赤本來要傳給多爾袞的皇位,所以多爾袞忍辱負重 , 開始征戰沙場 , 后來多爾袞在朝廷里的威望越來越高 , 再后來皇太極去世了,多爾袞終于可以和孝莊在一起了 。不過電視劇中描述的場景并不符合現實,因為孝莊是一個蒙古女子,她的婚姻注定要承載民族的使命,所以滿蒙聯姻時常發生,并不是一個偶然現象,因此出嫁的每個女子都是懷揣著沉重的使命 。所以莊妃和多爾袞之間的感情可能沒有一見鐘情的美麗,也沒有生死相許那樣的刻骨銘心 。
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