唯物辯證法的矛盾觀_唯物辯證法的基本觀點？ _生活經驗

唯物辯證法矛盾觀點是什么？唯物辯證法矛盾觀點是：

唯物辯證法
原理定義：
唯物辯證法是馬克思和恩格斯首先發現的哲學原理。它科學地反映了關于宇宙自然、人類社會和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎的規律與本質。它認為世界萬事萬物是永遠運動和普遍聯系的，而運動的法則主要是依據一切事物內部的客觀存在的“一分為二”的矛盾性構成的辯證運動法則，聯系的紐帶與方法主要是客觀存在的又對立又統一為核心的一系列辯證原理形成的結構組成的紐帶。這個哲學的基礎是唯物論，主導則是辯證法。唯物論與辯證法互相制約、相輔相成、有機結合推動著這個哲學本身永遠與社會實踐亦步亦趨地一同進步著。它不斷總結社會實踐新的經驗驗證、完善與豐富自己，同時指導社會實踐快速向前發展以至無窮。它是全人類認識世界與改造世界的最普遍的、最有效的科學武器之一。它是世界全人類的思想財富。
原理起源：
黑格爾認為，世界歷史的進程由心靈“正、反、合”的“對反、重復、超越”原則支配，這是辯證法。費爾巴哈則提出“唯物質才是真實”的世界觀，這是唯物主義。馬克思結合黑格爾、費爾巴哈的學說而創造出“唯物辯證法” 。馬克思主義哲學認為唯物辯證法是關于自然、社會和思維的最一般規律的科學。
原理規律：
唯物辯證法認為：規律是事物本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯系，是發展的必然趨勢。規律具有客觀性、穩定性、可重復性和普遍性。換言之，規律不依賴于人的主觀意識，既不能被人創造，也不能被人消滅，只要條件具備就一定要發生作用，所以必須尊重規律。但辯證法也強調人類主觀能動性的重要性：其一，在認識世界時，由于規律隱藏在事物的內部，只有發揮主觀能動性才能透過現象、把握規律;其二，在改造世界時，也要依靠主觀能動性，根據實踐的目的、因勢利導地改變規律賴以起作用的條件，從而引導規律起作用的具體方式。
唯物辯證法的基本規律有三條，即對立統一規律(矛盾的規律)、質量互變規律、和否定之否定規律。
關于這三條基本規律的內在關系，一般認為對立統一規律揭示了事物發展的源泉和動力，質量互變規律揭示了事物發展的狀態，否定之否定規律揭示了事物發展的趨勢和道路。以毛澤東為代表的很多人主張最基本規律只有一條，即對立統一規律;毛澤東曾指出：“應該是一元論，不應該是三元論”、“對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心” 。但也有的人不贊成這個觀點，而主張把三大規律并列化和立體化——即矛盾方面的共存、斗爭、綜合規律;量變、序變、質變規律;肯定、否定、再肯定的否定之否定規律。
原理分析：
所謂矛盾，在辯證法中是指“事物內部或事物之間的對立統一的辯證關系” 。所謂矛盾分析法，就是運用矛盾的觀點來分析處理問題的哲學方法，是對立統一等基本規律的綜合和延伸。
闡述唯物辯證法的矛盾觀矛盾的含義原理：
原理：事物自身包含的既對立又統一的關系叫做矛盾，矛盾就是對立統一。所謂“對立”，是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢，又叫“斗爭性” 。所謂“統一”，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性、趨勢，又叫“同一性” 。它有如下兩種情形：第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中；第二，矛盾雙方依據一定的條件相互轉化。
方法論：我們要一分為二的看問題。
矛盾的普遍性和客觀性原理：
原理：矛盾是客觀的，矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。
方法論：要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾；還要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。
矛盾的特殊性原理：
原理：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾的特殊性表現在不同事物的矛盾具有不同的特點；矛盾的特殊性還表現在同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點；矛盾的特殊性還表現為事物矛盾的雙方也各有其特點。
方法論：矛盾特殊性的原理要求我們，想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析。
矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理：
原理：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的關系。矛盾的普遍性和特殊性相互聯結；矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化。
方法論：掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關系的原理，對于我們正確地認識事物，學會科學的工作方法，具有重要的意義。
主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理：
原理：在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響；主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉化。
方法論：要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾；要學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾。
矛盾的主要方面和次要方面相互關系原理：
原理：在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關系是對立統一的。它們相互排斥，又相互依賴，在一定條件下可以相互轉化。
方法論：矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。
結合主次矛盾、矛盾的主次方面辯證關系得出對應的方法論：
方法論：我們懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理，就要堅持兩點論和重點論的統一。
內因和外因相互關系原理：
原理：內因是事物變化發展的根據；外因是事物變化發展的條件；外因通過內因起作用。
方法論：堅持內因外因相結合的觀點。
質變和量變相互關系原理：
原理：一切事物的變化發展，都是首先從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質變發生。量變是質變的前提和必要準備。事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質變。質變是量變的必然結果。
方法論：用量變引起質變的道理看問題。要堅持適度原則；要不失時機地促成飛躍；要重視量的積累，還要學會“優化結構” 。
事物發展的前進性和曲折性相統一原理：
原理：事物發展的總趨勢是前進的，而發展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發展都是前進性與曲折性的統一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發展的途徑。
方法論：要堅信前途是光明的，對前途充滿信心；要準備走曲折的路，滿腔熱情地支持新事物，堅定地走曲折的道路
唯物辯證法矛盾觀點唯物辯證法矛盾觀點就是唯物辯證法關于對立統一規律的基本原理。
1、矛盾同一性和斗爭性辯證關系原理
矛盾是事物要素之間或事物之間既對立（相互排斥）又統一（相互聯系）的關系。

文章插圖
對立和統一是矛盾關系的兩個方面或兩種屬性，矛盾的對立屬性又叫做斗爭性，矛盾的統一屬性又叫做同一性。
矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通性質和傾向。
矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質和傾向。
①矛盾的同一性和斗爭性是統一的（相互依存）
一方面，斗爭性制約同一性；另一方面，同一性制約斗爭性。
②矛盾的同一性和斗爭性是對立的（相互區別）
同一性是相對的（有條件性）；斗爭性是絕對的（無條件性）。
2、矛盾是事物發展動力的原理
矛盾是事物發展的動力，可從兩大方面來分析：
（一）內因和外因在事物發展中的作用
事物的內部矛盾即事物內部諸要素之間的矛盾，是事物發展的內部原因，簡稱內因。
事物的外部矛盾即該事物同他事物之間的矛盾，是事物發展的外部原因，簡稱外因。
內因和外因之間關系是辯證統一的。
①內因是事物發展的根據，是第一位的原因。
②外因是事物發展的條件。
③外因要通過內因而起作用。
（二）矛盾同一性和斗爭性在事物發展中的作用
①同一性的作用：同一性是事物存在和發展的前提；同一性使矛盾雙方相互利用、相互促進；同一性規定著事物發展的基本方向。
②斗爭性的作用：在事物量變過程中，斗爭性推動雙方力量消長，為質變創造條件；在事物質變過程中，斗爭性導致矛盾解決，實現事物的質變。
總之，事物發展是矛盾同一性和斗爭性共同作用的結果。
3、矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理
矛盾的普遍性一般是指矛盾存在的普遍性，包括兩個方面的含義。第一，是指矛盾存在于一切事物的發展過程中，即事事有矛盾；第二，每一事物的發展過程始終存在矛盾運動，即時時有矛盾。
矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾和矛盾的每個側面各有其特點。第一，矛盾性質的特殊性。不同的事物具有不同的矛盾。第二，矛盾地位的特殊性。矛盾分為基本矛盾和非基本矛盾、主要矛盾和次要矛盾等等。第三，矛盾解決方式的特殊性。
矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性與個性的辯證統一關系。
①共性與個性是相互區別的。個性是一事物區別于它事物的特殊性質。共性是個別事物之間的共同本質。例如，每種水果都有自己的特性，但它們都是水份較多的能吃的植物果實。
②共性和個性是相互依存的。
一方面，共性只能存在于具有個性的具體事物之中。例如，誰也沒有見過一般的房子，只有北京的四合院、天津的洋樓等等。
另一方面，具有個性的具體事物同時又蘊涵某種共性。例如，就漢語來說，沒有“果（果實）”一詞，就沒有“蘋果”和“芒果”等帶有“果”字的名詞。
③共性和個性在一定條件下可以相互轉化。在一定場合為共性的東西，在另一場合則變為個性的東西。例如，遼寧的毛孩。闡述唯物辯證法的矛盾觀（1）矛盾的含義及其意義：
矛盾是對立統一。
矛盾具有同一性和斗爭性：同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統一，推動事物的運動、變化和發展。
方法論：看問題既要看對立，又要看統一，要把二者結合起來。
（2）矛盾具有普遍性：
事事有矛盾，時時有矛盾。
方法論：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，要用全面的觀點看問題，堅持兩分法、兩點論，防止片面性。
（3）矛盾具有特殊性：
①不同事物具有不同矛盾。
②同一事物在發展的不同階段和不同過程各有不同矛盾。
③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性。
方法論：矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義活的靈魂。是正確認識事物的基?。?是正確解決矛盾的關鍵。
以下說法體現了具體問題具體分析：
對癥下藥。量體裁衣。
一把鑰匙開一把鎖。
因地制宜。
因材施教。
兵來將擋，水來土掩。
抽薪止沸。
入鄉隨俗。
量入而出。
世上沒有兩片完全相同的樹葉。
（4）矛盾的普遍性和特殊性（共性與個性）的辯證關系：
矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結，不可分割的。
普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性體現出來。特殊性離不開普遍性。
矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化。
方法論：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理是事物矛盾的精髓。是馬克思主義的普遍原理與中國具體實踐結合的哲學基礎。是我國建設中國特色社會主義的理論依據。從中國的國情出發，建設中國特色社會主義體現了矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。（科學的工作方法）
（5）主次矛盾的辯證關系：
注：主次矛盾運用于如何做事情。
①相互區別：
主要矛盾：在事物發展過程中處于支配地位，對事物發展起決定作用。
次要矛盾：在事物發展過程中處于被支配地位，對事物發展不起決定性作用。
②相互聯系：兩者相互依賴，相互影響，并在一定條件下相互轉化。
方法論：辦事情要善于抓重點、抓關鍵、抓中心，但又不忽視一般，統籌兼顧。
（6）主次方面的辯證關系：
主次方面運用于如何看問題。
①相互區別：
矛盾的主要方面：是指事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面。
矛盾的次要方面：是指事物內部處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面。
對立：矛盾的主次方面相互區別，相互排斥。
②相互聯系：
矛盾的主次方面相互依存，相互依賴，在一定條件下相互轉化。
方法論：看問題擅于分清主流和支流，抓住事物的本質。
（7）主次矛盾和主次方面共同的方法論：
堅持兩點論和重點論的統一，反對形而上學的一點論和均衡論
什么是唯物辯證法的聯系觀，發展觀，矛盾觀1.聯系觀包括聯系的普遍性,客觀性，多樣性，整體與部分，系統和要素
2.發展觀包括發展的普遍性，發展的實質，量變與質變，內外因
3.矛盾觀包括對立統一，普遍性，特殊性，普遍性與特殊性的辯證關系，主次矛盾，矛盾的主次方面，兩點論與重點論相統一
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唯物辯證法的基本觀點？【唯物辯證法的矛盾觀_唯物辯證法的基本觀點？】唯物辯證法的觀點：發展觀，聯系觀，矛盾觀，辯證否定觀（既是聯系的環節，又是發展的環節）。
唯物辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看問題。它要求人們在觀察和分析問題時，要從事物之間的相互聯系和相互作用入手，不能只看到一個個孤立的食物；要把事物的現狀與它的過去和將來聯系起來考查；既要看到事物位置的移動和數量的增減，更要看到事物根本性質的變化和發展；在分析事物發展的原因時，要著重抓住事物發展的內部矛盾（內因），又不忽視事物發展的外部矛盾（外因）。
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