數典忘祖的典故_與邯鄲有關的成語典故有哪些 _生活經驗

數典忘祖的故事五十字晉國大夫籍談出使周朝，周景王責問晉國為什么沒有貢物。籍回答說是因為晉國從來沒有收到過周王室的賞賜。周景王一一舉出晉國受賞的事情，責備身為晉國司典的后裔，竟不知祖上經歷的事情。
誰知道減灶誘敵，數典忘祖，臥薪嘗膽，老馬識途，...百度知道是人回答的...
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推薦不常見的成語及釋義出處典故百兩爛盈
讀音： [bǎi liǎng làn yíng]
釋義：兩：同“輛”；百輛：一百輛車；爛：燦爛；盈：充滿。指妝奩有一百輛車，光彩耀眼，極其豐光。形容婚娶的鋪張奢侈。
出處：《詩經·大雅·韓奕》：“百兩彭彭，八鸞鏘鏘，不顯其光。”
造句：駕成婚得行奩，日百兩爛盈。
以言徇物
讀音：[ yǐ yán xùn wù ]
釋義：用違心的話語附和別人。
出處：出自宋蘇軾《<樂全先生文集>敘》
造句：自少出仕,至老而歸,未嘗以言徇物,以色假人。
宋襄之仁
讀音：[ sòng xiāng zhī rén ]
釋義：仁：仁慈。指對敵人講仁慈的可笑行為。
出處：《左傳·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：‘彼眾我寡，及其未既濟也請擊之。’公曰：‘不可。’既濟而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陳而后擊之，宋師敗績。”
造句：一味照搬孔孟之道和宋襄之仁是不正確的,甚至是荒謬的。
以利累形
讀音：[ yǐ lì lěi xíng ]
釋義：為了謀取利益而危害身體。
出處：《呂氏春秋·審為》:“雖貧賤，不以利累形。”
造句：莊子說：“雖富貴，不以養傷身；雖貧賤，不以利累形。”
【數典忘祖的典故_與邯鄲有關的成語典故有哪些】雙鳧一雁
讀音：[ shuāng fú yī yàn ]
釋義：漢蘇武出使匈奴被羈，歸國時留別李陵的詩中有“雙鳧俱北飛，一雁獨南翔”之句。后以“雙鳧一雁”為感傷離別之詞。
造句：曾一場雙鳧一雁,現已過經年非年少。
與邯鄲有關的成語典故有哪些邯鄲學步
hán　dān　xué　bù
[釋義]邯鄲：戰國時趙國的都城；步：邁步走路。步伐；相傳戰國時趙國人走路的步伐、姿勢特別優美大方；威武好看。燕國壽陵地方有幾個年輕人結伴到趙國去學習邯鄲人的走路姿勢。結果不但沒有把趙國人的走路姿勢學到手；反而連自己原來的走法也忘記了；只好爬著回去。比喻模仿別人不成；反而把自己原有的技能丟掉了。
[語出]《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能；又失其故行矣；直匍匐而歸耳！”
[正音]邯；不能讀作“ɡān” 。
[辨形]鄲；不能寫作“單” 。
[近義]鸚鵡學舌東施效顰數典忘祖
[反義]標新立異獨辟蹊徑擇善而長
[用法]含貶義。比喻機械地照搬模仿；反而把自己原有的技能忘卻了。也作“學步邯鄲” 。一般作謂語、賓語、分句。
[結構]偏正式。
[辨析]～和“數典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數典忘祖”僅有此　意；而～還有“別的也沒學到”的意思。
[例句]
①不管學什么；都不能～；生搬硬套。
②學習外國經驗；不能～；連我們自己成功的經驗都丟了。
[英譯]imitate　others　thus　lose　one\'s　own　indi
[成語故事]
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。