桂林象鼻山現在可以去玩嗎?可以的 已經恢復開放了 。具體可搜索桂林象山景區相關新聞 。
桂林象鼻山傳說相傳 , 這象鼻山是天上的神象變化而成 。它原是為天帝馱寶瓶的神象,給天帝當坐騎 。有一年,神象隨天帝外出征戰,戰況異常激烈,很多天兵天將都受了傷,神象也為了保護天帝而負傷累累 。到最后,天帝還是取得了最終的勝利 。
傷痕累累的神象在戰斗中與天帝失散了,由于過度疲勞,病倒在了桂林 。正當大象生命垂危的時候,一對名叫向公、向婆的桂林老人搭救了它 。向公、向婆及附近善良的村民從漓江里的鯉魚精那求來了它的胡須,制成充滿精氣的米粉,伴以清澈的漓江水來喂養寶象 。在大家的精心照料下 , 寶象慢慢恢復了健康 。
當時的桂林漓江,水中妖精經常興風作浪 , 時有洪水暴發,弄得村民們的房子、農田被淹 , 苦不堪言 。為了報答老人的救命之恩,神象多次下漓江,最終降服了一眾水妖,平定了河面 , 又幫助農民們耕田勞作,疏通水道 。在寶象的幫助下,桂林的老百姓都過上了幸福安定、豐衣足食的好日子 。而神象也很喜歡跟桂林百姓在一起的日子 , 而決定不再返回天庭 。
天帝感恩于神象的保護,一直在派遣各路仙人四處尋找神象的蹤跡 。一支天兵天將來到桂林發現了正在為農民們耕田勞作的神象 , 欣喜的同時也感到非常的驚訝 。一個天將首領問:“神象,你常侍天帝左右,又保護天帝勞苦功高,為何還要在此幫當地百姓耕田治水 , 而不返回天庭接受封賞 , 過些輕松的日子呢?”
神象回道:“我雖然是天庭的神象,但是同樣也受恩于桂林的老百姓 , 是他們救了我,為我求來了恢復精氣的食物 , 為我療傷,讓我得以康復 。他們需要我,有我的守護,水妖們才不敢作亂,他們才能生活得更好 。我對天帝已鞠躬盡瘁,現在天庭的戰斗已經勝利結束了,天帝也已不再需要我來守護他了 。你們回去吧 。就說我神象此生決定待在桂林守護桂林的山水,跟百姓們在一起 。”
天兵天將見神象留意已決,也就都回去天庭向天帝報信去了 。天帝聽說神象要留在桂林,感嘆不舍之余,也感恩于神象對他的保護之功 。于是天帝命普賢菩薩去往桂林,將天帝手中其中一個最厲害的法器九轉鎮妖塔賜予了神象,可鎮一切邪魔妖道 。而神象自此以后,也再也沒有離開桂林,一直跟向公、向婆及桂林百姓生活在一起,為他們耕田治水,快活的過著神仙般的日子 。
久而久之,神象化成了一座雄偉的象鼻山 。遠遠望去,象鼻、象身處處分明 。山上那座瓶形小塔,據說就是天帝賜予的九轉鎮妖塔 。其實,這座古塔是明代建造的喇嘛型實心磚塔,因塔身正北面嵌有一幅青石線刻的南無普賢菩薩像,所以叫“普賢塔”,也叫“寶瓶塔” , 有鎮水 , 保平安的意思 。

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擴展資料
象鼻山因在漓江之濱 , 原名“漓山” 。唐會昌年間(841—846年),唐代詩人、桂管觀察使元晦以“漓山”之名與陜西臨潼的“驪山”音同,為避其誤會,又取風景宜人之意,更名“宜山” 。后又將“宜山”寫作“儀山” , 因古文“宜”與“儀”通,音也一樣 。唐代莫休符在《桂林風土記》中說,漓山“一名沉水山,以其在水中,遂名之 。”沉水山之名在歷史上文人士大夫之中很少見,估計是民間的俗稱 。
參考資料象山風景區官網—象鼻山名稱由來及傳說桂林象鼻山景區門票多少錢?象鼻山在線門票
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門票:景區現付:¥55 門市價:¥55
象鼻山在桂林的哪里?就在桂林的市區,屬于象山區 , 象鼻山現在是一個公園 , 里面最核心的景觀就是這座盛名已久的象鼻山 , 惟妙惟肖的形態,既可以隔著水域拍遠景和全景,也可以繞到背后到象身中的石洞看一看感受下大自然的鬼斧神工 。
門票可提前網上買能便宜一點,只這一座景觀門票還是貴了點 。
象鼻山的傳說傳說,七位仙女相伴下凡賞世間美景,最小的那位仙女看到生活在這片土地上的人們常常遇到水患的困擾 , 民不聊生,心生憐憫,便私自與玉帝的坐騎天象一起到凡間幫助人們疏通河道 。
不久后被玉帝知道,便命天將把仙女帶回天庭,而把天象化為石山 , 并用寶劍將其鎮住 , 令天象永不得返回天界 。
一日,普賢菩薩云游此地,見一頭天象被寶劍鎮于此處,普賢菩薩被天象的行為所感動,心生慈悲,便用法力拔去了象身上的寶劍 , 但天象畢竟觸犯天規私下凡間,菩薩只好用自己的寶瓶置于象背將其鎮在原地 。
后來,寶瓶變成了象鼻山上的普賢寶塔 。不知過了過久 , 普賢菩薩騎白象重游故地,再次見到天象,便想度化天象,但見天象已經化身上為山,即使度化也已不能飛天 。
正在菩薩欲返天界之時,卻發現江邊不見一人一畜,得知是因天象疏通了河道擾動了江水,使得江水污濁人畜無法飲用 。
菩薩仔細查看后,發現原來江底無石,致使江水中的泥土不能沉淀下來 , 菩薩便將自己的坐騎白象化身為一枚金光閃閃的“石足”落入漓江之中,江底頓時幻化出無數的閃閃江石,漓江的水也瞬時變得清澈見底,從此人們便沿江安居繁衍下來 。

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擴展資料:
象鼻山位于桂林市東南漓江西岸,象鼻山因山形酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名 。桂林象鼻山是桂林山水的代表 , 桂林城的象征城徽,桂林乃至廣西地方產品多以象山作為標記 。
桂林象鼻山海拔200米,高出水面55米,長108米 , 寬100米 。山體面積1.3公頃,它是由3.6億年前海底沉積的純石灰巖組成的 。
【桂林象鼻山_桂林山水象鼻山的資料】1986年依象鼻山辟建象山公園,桂林象鼻山園內以象鼻山為主體 , 還有“象山水月”、仿古建筑云峰寺、愛情島、明代建筑普賢塔等景觀 。清代工部郎中舒書在《象山記》中寫道:粵之奇以山,粵西之山之奇以石 , 而省城相對之象,則又其奇之甚 。
桂林象鼻山水月洞:在象鼻山的象鼻子與象腿之間,有一東西穿洞,高大明亮的洞底 , 旅行家徐霞客曾有描繪:“飛崖自山頂尺跨,北插中流 , 東西俱高剜城門,陽江從城南來 , 流貫而合于漓,上既空明如月 , 下復內外瑩波,象山水月”之稱以此 。
每當月朗清風 , 水平如鏡之夜,水月洞倒影 , 酷似一輪皎月浮江,江中二圓月并浮,一幅“水底有明月 , 水上明白浮,水流月不去,月去水還流”的絕妙意境 。
桂林象鼻山象眼巖:出水月洞,沿石級登山,山腰有個20多米長 , 左右對穿的巖洞,好似大象的眼睛,因名象眼巖,象山南北兩洞景色各不相同,是眺望桂林風景的絕妙窗口 。
桂林象鼻山劍柄塔:山頂有明代所建普賢塔, 為喇嘛式實心磚塔, 高13.6米 。基座北面, 嵌有青石一方, 平雕“南無普賢菩薩”之像 。遠看塔似劍柄, 又像寶瓶, 有劍柄塔、寶瓶塔之稱 。
漓江雙月:與穿山、塔山分布漓江兩岸, 山形、塔影、明洞構成美麗的“三山景色” 。站在象鼻山公園愛情島上遠望 , 穿山公園的穿山月巖與象鼻山水月洞遠近相映, 呈現“漓江雙月”的奇景 。
參考資料來源:百度百科——象鼻山
桂林象鼻山中的三位塑像是哪三位左邊是田漢中間是歐陽予倩和徐悲鴻
桂林山水象鼻山的資料象鼻山位于桂林市東南漓江西岸,山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名 。象鼻山是桂林山水的代表 , 桂林城的象征,桂林乃至廣西地方產品多以象山作為標記 。象鼻山海拔200米 , 高出水面55米,長108米 , 寬100米 。山體面積1.3公頃,它是由3.6億年前海底沉積的純石灰巖組成的 。
象鼻山原名漓山 , 又叫儀山、沉水山,簡稱象山 。1986年依象鼻山辟建象山公園,園內以象鼻山為主體 , 還有“象山水月”、仿古建筑云峰寺、愛情島、明代建筑普賢塔等景觀,象鼻山是桂林重點的旅游景點 。清代工部郎中舒書在《象山記》中寫道:粵之奇以山,粵西之山之奇以石,而省城相對之象,則又其奇之甚 。已故國家領導人楊尚昆同志曾說:“在象鼻山前要照像,才算來過桂林,這是獨一無二的風
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