火把節的由來_彝族火把節的由來？ _生活經驗

火把節的來歷火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節” 。舉行火把節的時間大多是在農歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。

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火把節的來歷和習俗來歷：
有關傳說
1、很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領人們點燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節。——涼山彝族《火把節的傳說》
2、撒梅王與異族抗爭，頭被砍掉，待到星宿出現又長出一個頭來與之奮戰廝殺。最后，由于奸細的出賣，砍掉頭用尖刀草掃過脖子后，撒梅王的頭就再也長不出來了，死不復生。據說尖刀草上的紅斑就是撒梅王的血染紅的。后來撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把紀念撒梅王，并尋找他的英靈。
3、火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日，屆時家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉；第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮。——彝族撒梅支系的《撒梅人的火把節》
習俗：
火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為“東方的狂歡節” 。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
參考資料：
火把節的由來是什么？火把節的由來與來歷
1、火把節的由來傳說
中國人對于傳說總是非常好奇，因為每一個傳說仿佛都被賦予了傳奇的影子，顯得非常神奇，這就和風水一樣的令人著迷。不同民族有著不同的火把節傳說。
納西族的傳說說的是天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，于是派人將人間燒成火海，然后老天卻別人類之間的感性所感動，于是將天神的惡作告訴了人們，并教導他們每年六月二十五這天在家門口點燃火把就可以避免災難，于是火把節就誕生了。
2、火把節的來歷記載
其實在歷史上還有專門的史料記載過火把節的。那時候火把節叫做是星回節這樣美麗詩意的節日，是一個非常浪漫的節日。
五代時蜀國佚名氏的《玉溪編事·震旦》中有這樣的記載：唐時南詔以十二月十六日為星回節，是日游于避風臺，命清平官賦詩，其中的整個星回節就是我們現在的火把節。后來的《祿勸縣志》中記載的“六月二十四日為火把節，亦謂星回節”指出了火把節。

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擴展資料：
火把節的習俗：
火把節會慶祝三天，主要分為迎火、玩火、送火這三個階段，不同階段代表的活動不一樣。
1、迎火：迎火也被人們稱作是祭火，這一天人們都會宰牛殺羊，準備豐富的食物酒肉來祭祖。人們在既定的地墊搭建祭臺，用傳統的擊石取火點燃火把，朗誦經文祭火。人人送祭祀里結果火把，沿著道路游走在田邊地角等地方。
2、玩火：玩火又叫做是傳火，這一天大家會舉行各種各樣的傳統活動。比如說賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊和斗雞等等，女孩子還會跳起“朵洛荷”和達體舞，場面非常的熱鬧和火熱。
3、送火：送火是整個火把節的高潮，這一天人們會拿著火把競相奔走，最后人們會將自己的火把放在一起，讓其形成一個巨大的篝火，然后人們就在這個篝火的周圍盡情的唱歌和跳舞。
參考資料來源：百度百科-火把節
火把節的來歷火把節
我國彝、白、傈僳、納西、拉祜等民族的傳統節日，一般在農歷六月二十四日前后。白天舉行斗牛、賽馬、摔跤等活動，夜里飲酒歌舞，并舉著火把在田間奔馳，以驅除蟲害。

來歷每個民族有自己不同的解釋，選取幾個列舉如下：
納西族
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪，細一問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。于是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。后來，納西族人民就把這天定為火把節。
拉祜族
【火把節的由來_彝族火把節的由來？】山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，并用石塊堵住洞口，結果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。
白族
在白族的火把節傳說中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳說，故事情節與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節傳說交叉衍變的結果。
彝族
很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。誰知道云南火把節的來歷“火把節”是彝族的傳統節日，一般是在農歷６月２４日前后舉行。這項活動非常隆重，每逢節日，各地的彝族人都要舉行各種活動。不同的地區有不同的活動內容和娛樂方式。但節日之夜人們手持火把在田間繞行，這是必不可少的活動內容之一。在“火把節”上，男女老幼都要穿上節日的盛裝參加各項活動。男子主要是摔跤、賽馬、斗牛、斗羊等；婦女的活動內容大多是唱歌、跳舞，有的彈口弦，有的想小伙子敬酒。“火把節”的高潮是在節日之夜。夜幕中人們舉著火把邊唱邊跳，口里不時發出各種吼聲。在村寨和田野里迂回。由于舉火把的人很多，于是形成了一條長長的火龍，火龍翻騰，時隱時現。霎時間，村寨都被熊熊火炬映得通紅，閃動的火光不時組成各種絢麗多彩的圖案，十分壯觀。
云南的一些彝族聚居區，在“火把節”的夜晚，村里村外要燃起熊熊篝火。人們手持火把互致節日的問候，并圍著篝火翩翩起舞，縱情歌唱。有的地方還在村寨的平壩中心設置大火把，人們圍繞著大伙把載歌載舞歡度節日。還有的姑娘用一種長形的火把，不停的撲打火頭，使之形成一道道火網。這時騎著馬舉起火把的小伙子們從火網中穿越而過。火把節的狂歡之夜是青年男女結識、戀愛的好時機。
關于“火把節”的來歷，不同的地區有不同的傳說。其中一個是這樣，相傳在很早的時候，有一個貪婪、殘酷的奴隸主，他到處掠奪、壓榨和迫害奴隸。奴隸們對他恨之入骨，他們無法忍受奴隸主的殘酷統治，終于紛紛起來反抗。在經過一番謀劃之后，奴隸們拿起棍棒鐮鋤和石頭，攻打奴隸主設在山上的城堡。但那里防守很嚴，攻不進去。奴隸們便想出了一個好辦法。一天晚上，人們趕來一大群山羊，在每只山羊的角上綁一束火把，讓羊群走在前面，眾人手持火把跟在后頭。奴隸主眼看見一片火海，驚慌失措，奴隸們乘機攻下城堡，殺死了奴隸主。那一天正是農歷６月２４日。為了紀念這一勝利，從此以后，人們每年６月２４日都要點起火把，以示慶祝。久而久之，便形成了“火把節” 。
另一個傳說故事是說，在很古的時候，天上的一位大力神，奉天王之命來到人間破壞人們的幸福生活。他的惡劣行為惹怒了地上的一位大力士。一個要破壞，一個要制止，雙方相持不下，決定以摔跤來分勝負。他們整整摔了三天三夜不分勝負。這時，人們彈著三弦、吹著短笛，拍手跺腳為地上的大力士吶喊助威，最后把天上的大力神打敗。保衛了人們的幸福生活。但這卻激怒了天王，天王放出各種害蟲去糟踏人們辛辛苦苦種出來的莊稼。然而，聰明的人們并不懼怕，他們砍來松枝，點燃起一束束火把去驅趕害蟲，結果天王放出的害蟲都被大火燒死了。這一天也是６月２４日。后人為了紀念保衛幸福生活的這一勝利，每年的這一天，都要身穿節日盛裝，殺雞宰羊，舉行慶祝活動。晚上要拿著松明火把在村寨、田間巡游。同時還要舉行摔跤、斗牛及歌舞等活動
彝族火把節的由來？火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，蜚聲海內外，被稱為“東方的狂歡節” 。不同的民族舉行火把節的時間也不同，彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二至三天，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。
關于火把節的由來，各民族有不同的傳說，但各民族火把節的節日名稱相同，過節的時間也大致相同。涼山彝族關于火把節的傳說是這樣的：很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉叭，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要同阿體拉叭比武，即摔跤，可是阿體拉叭有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅款待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉叭既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉叭回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽。摔跤過程中，斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。阿體拉叭便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領人們點燃火把，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節。
彝族火把節的由來？關于"火把節"，流傳著這樣一個神奇動人的傳說。
古時候，在一座高高的山上，有個城堡，城堡里住著一個士司，他生成一雙老鼠眼，掃帚眉，一張鰱魚嘴，配上那尖凸的下巴，一副干瘦的臉上布滿了黑麻子，人們給他起了個外號，叫做"黑煞神" 。這黑煞神無惡不作，手下養著一大幫家丁、打手，殘暴地統治和壓榨著彝族人民。他巧立名目，橫征暴斂，生孩子要交人丁稅，上山打獵要交攆山租，下河打魚要收打魚捐……各種苛捐雜稅，逼得人民實在喘不過氣來，為了反抗這個黑煞神的殘酷統治，曾多次舉行過起義，但是，土司堅固的城堡難以攻下，許多人被抓去活活地處死了。
有個聰明能干的牧羊人，他的名字叫扎卡，想出了一個智取土司城堡的辦法來。他暗中串連了九十九寨的貧苦人民，決定從六月十七日起，將各家各戶的羊都關在廄里，每天只喂點水，不喂草料，餓上七天七夜。起義的人就在夜里趕造梭標，削好竹簽，磨好砍刀、斧子，又在每只山羊角上縛上火把，大家約定在六月二十四日晚上起義。到了這天晚上，當月亮還沒有露面，山箐樹林里的微風輕輕地吹起的時候，只聽得一聲牛角長鳴，就以第一支"火把母"為號，此時各路起義人馬立即將羊廄門打開，點燃起千萬支縛在羊角上的火把，驅趕羊群向土司黑煞神的城堡進攻。
那數不清的羊群早已餓夠了，便借著火光，爭先恐后地忙著上山槍樹葉青草吃。扎卡率領著起義的人民，勇猛地去沖殺。快到城堡了，那鼓聲和喊聲震天動地。黑煞神急忙登上城堡一看，只見滿山遍野成了一片火海，從四面八方包圍了城堡的人們，已經開始攻打城門了。黑煞神一面命令家丁、打手死守城門，自己卻悄悄地鉆進洞里去，準備逃跑。此時各路起義大軍已攻破了城堡，蜂涌而入。到處找遍，可就是不見土司黑煞神。后來，扎卡將大管家抓來審問，怕死的大管家跪在地上磕頭哀求饒命，立刻帶領扎卡他們來到土司躲藏的那個地洞去。
扎卡便叫大管家先下洞里叫黑煞神出來投降，這個平時狐假虎威的大管家竟嚇得魂飛魄散，就是不敢下地洞。一下子便癱倒在地上，爬不起來。眾人正在張望，突然，從地洞里飛出一把匕首，一道寒光閃過，將那匕首擊落在地上。原來扎卡早有防備，他料到黑煞神不會輕易投降，要作垂死掙扎，所以當地洞里的匕首飛出來的那霎間，扎卡眼明手快，揮起一砍刀，便將匕首擊落了！
扎卡和眾人見黑煞神死不出來，便決定用火把來燒死他。于是一聲令下，千萬支火把立即將地洞的周圍堆成一座小山，只見熊熊的烈火燃燒得更旺，片刻間，地皮也被燒得通紅通紅的，那作惡多端的土司黑煞神就這樣葬身在火把之中。為了紀念這次反抗暴虐統治斗爭的勝利，就定于六月二十四日這天為"火把節" 。