窮則獨善其身的意思_窮則獨善其身，達則兼濟天下什么意思？ _生活經驗

窮則獨善其身，是什么意思？
窮則獨善其身，達則兼濟天下是什么意思？
窮則獨善其身，達則兼濟天下什么意思？
“窮則獨善其身”什么意思？后半句是什么？出自哪里？【窮則獨善其身的意思_窮則獨善其身，達則兼濟天下什么意思？】這句話的意思是：窮，多指身處逆境，窮困潦倒，人生不得志。善其身，即為使其身善，也就是使自己在道德修養方面更高尚，所謂修身養性，如此而已。“窮則獨善其身”就是指，如果人身處逆境不得志，就要銳意進取，更多地注重自身品德、能力的提高。
后半句是：達則兼濟天下。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下” ，引自孟子的《盡心章句上》，原來說的是“窮則獨善其身，達則兼善天下” 。后人改“兼善”為“兼濟” ，且不失孟子原義。就是說, 不得志時就潔身自好修養個人品德，得志顯達之時就要造福天下百姓。
《盡心章句上》選自《孟子》。創作于戰國時代。
孟子(約前372-前289)，名軻，字子輿，戰國中期鄒國人(也就是現在的山東鄒縣東南人) ，距離孔子的故鄉曲阜不遠。孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業于子思的學生。學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一，他繼承了孔子"仁"的思想并將其發展成為"仁政"思想,被稱為"亞圣" 。
原文：孟子謂宋勾踐曰:"子好游乎?吾語子游:人知之，亦囂囂; 人不知，亦囂囂。"曰:"何如斯可以囂囂矣?"曰:"尊德樂義，則可以囂囂矣。故土窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉;達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民;不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。"
譯文：孟子對宋勾踐說:"你喜歡游說各國的君主嗎?我告訴你游說的態度:別人理解也安詳自得;別人不理解也安詳自得。"宋勾踐問:"怎樣才能做到安詳自得呢?"孟子說:"尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人窮困時不失去仁義;顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義，所以安詳自得;顯達時不背離道德，所以老百姓不失望。古代的人，得時恩惠施于百姓;不得志時修養自身以顯現于世。窮困時獨善其身，顯達時兼善天下。"
本文鑒賞：窮達都是身外事，只有道義都是根本。所以能窮不失義，達不離道。至于"窮則獨善其身，達則兼善天下"，則與孔子所說"用之則行，舍之則藏"一樣，進可以攻，退可以守，成為兩千多年來中國知識分子立身處世的座右銘，成為最強有力的心理武器，既對他人，也對這個世界，更對自身。當你窮困不得志時，它以"獨善其身"的清高撫慰著你那一顆失落的心;當你飛黃騰達有時機時，它又以"兼善天下"的豪情為你心安理得地做官提供著堅實的心理基礎。因此，無論你窮與達，它都是一劑絕對見效的心理良藥，是知識分子戰無不勝的思想武器與法寶。
窮則獨善其身，富則妻妾成群的意思語出《孟子·盡心上·忘勢》：“窮則獨善其身．達則兼善天下” 。意思是“不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣”，富則妻妾成群是現代的人的惡搞，就像是“后宮佳麗三千人，萬千寵愛于一身“，而現在惡搞成了“后宮佳麗三千人，鐵棒磨成繡花針”一樣。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”是什么意思？
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