灰塑|【佛山文脈】勒流匠人守護嶺南傳統(tǒng)灰塑藝術(shù)50年 |梁永泰|匠人|手工藝|灰塑|文脈

文、圖、視頻/羊城晚報全媒體采訪人員曹月高焓

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羊城晚報10月29日佛山文脈報道版面
佛山文脈視頻
【灰塑|【佛山文脈】勒流匠人守護嶺南傳統(tǒng)灰塑藝術(shù)50年】悠悠古橋，蔥蔥古樹，依依古祠堂，交互輝映，驚艷了她2000多年的時光。佛山順德勒流龍眼村，古稱“龍渚” ，其歷史最早追溯到漢代以前，是名副其實的千年古村，尤以祠堂最見特色。

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勒流龍眼村
據(jù)村中長者回憶，龍眼歷代建有祠堂數(shù)十座，其中呂氏宗祠二十余座，梁氏宗祠二十八座，還有周、楊、麥、李、陸、余等姓氏宗祠多座。村內(nèi)的梁氏大宗祠、呂氏大宗祠更是見證了龍眼幾百年來的風(fēng)云滄桑。

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梁氏大宗祠
由梁永泰及其團隊修繕在勒流有一位60多歲的嶺南傳統(tǒng)建筑灰塑手藝人梁永泰，他50年如一日，以匠心打造品質(zhì) ，用手中的灰刀在順德古建筑的墻面屋頂上，向世人展示了灰塑藝術(shù)之美，也刻畫出自己對中華傳統(tǒng)技藝的堅守和熱愛。

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梁永泰正在向采訪人員展示灰塑工具五十年如一日，刻苦鉆研嶺南建筑雕塑
沾上灰漿的灰刀如作畫一般在墻上筆走龍蛇，手法簡潔，線條粗勁，短短幾分鐘，一棵冒出新枝和細葉的古樹立體地呈現(xiàn)在墻上。這種技藝叫做灰塑，是嶺南地區(qū)的傳統(tǒng)雕塑藝術(shù) 。嶺南建筑雕塑手工藝人梁永泰已在此鉆研了五十年。今年63歲的梁永泰，已有50年鑄造經(jīng)驗，是第四代建筑工匠手工藝傳承人。當年出于家庭困難，為了補貼家用，為勢所迫之下， 13歲的梁永泰便輟學(xué)跟著師傅學(xué)手工藝，與灰塑結(jié)下不解之緣。

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龍眼梁氏大宗祠的灰塑壁畫
與其他建筑工種不同，灰塑多要求手工制作，要在戶外高空作業(yè) ，不僅日曬雨淋，條件艱苦，而且耗時很長。在濕熱高溫的嶺南地區(qū) ，屋頂就是灰塑匠人的工作室，首先考驗的就是工藝人的堅持，雖然十分辛苦，但梁永泰從未想過放棄，憑借著精良的制作工藝和一絲不茍的工作精神，梁永泰的作品不斷受到好評，幾十年來，他參與古建筑的修復(fù)不勝枚舉，龍眼村的梁氏大宗祠與呂氏大宗祠等等都是他的得意之作。
匠心打造品質(zhì) ，用心才能出好作品“策劃構(gòu)思，方案選定，選位置，出題材，告訴我構(gòu)思以后，我出提綱審定，不用參考任何材料，我就能做出來。人物，背景，亭臺樓閣，這些是點綴配套。 ”在梁永泰看來，灰塑以藝術(shù)的形式，向世人傳達著中國傳統(tǒng)文化和豐富多彩的地域風(fēng)情，不僅把歷史，神話，民俗，文學(xué)和哲學(xué)等融為一體，更把傳統(tǒng)文化與審美標準巧妙地結(jié)合起來，具有深厚的文化內(nèi)涵。

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由梁永泰修繕的灰塑
在龍眼村中的舊巷里，有一幅于民國七年的鸚鵡石榴樹圖，由于時間過久，原本的部分已經(jīng)破損嚴重，完全判斷不出鸚鵡的位置，導(dǎo)致復(fù)原難度大。但是梁永泰沒有因此而失去對其復(fù)原的信心，慢慢地用刷子輕刷細找，終于找到鸚鵡的爪子并確定好位置。為了將鸚鵡石榴樹圖中的太湖石多孔相通的特點展現(xiàn)出來，在鸚鵡輪廓出來后，梁永泰用手指指尖和指甲勾勒出孔洞細節(jié) ，并用銅線固定石洞位置，多次用清水沖洗石灰，最終才順利完成這幅作品。