經典四字成語_求意思為“經典”的四字成語 _生活經驗

最好的四字成語100個有什么1--【琴心相挑】：以琴聲傳達心意，表示愛情。
2--【秋菊春蘭】：秋天的菊花，春天的蘭花。比喻各有值得稱道的地方。
3--【酸甜苦辣】：指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種境遇。
4--【痛快淋漓】：淋漓：心情舒暢。形容非常痛快。
5--【天生尤物】：尤物：特殊的人物，多指美女。指容貌艷麗的女子。
6--【一葉知秋】：從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。
7--【意懶心慵】：懶、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懶” 。
8--【開懷痛飲】：開懷：心情無所拘束，十分暢快。比喻敞開胸懷，盡情飲酒。
9--【一代風流】：指創立風尚、為當時景仰的人物。
10--【心寬意適】：指心情開朗，意興閑適自得。
11--【寧為太平犬，莫作離亂人】：寧：寧愿；莫：不。寧愿做太平年代的狗，也不愿做戰亂年代的人。形容人們遭逢亂世的痛苦心情。
12--【一葉落知天下秋】：從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。
13--【英雄難過美人關】：指英雄人物往往因迷戀女色而失去斗志，身敗名裂。
14--【兔園冊子】：本是唐五代時私塾教授學童的課本。因其內容膚淺，故常受一般士大夫的輕視。后指讀書不多的人奉為秘本的淺陋書籍。
15--【折節讀書】：折節：改變過去的志趣和行為。改變舊習，發憤讀書。
16--【坐立不安】：坐著也不是，站著也不是。形容心情緊張，情緒不安。
17--【鑿壁懸梁】：鑿：打孔，挖洞；懸：吊掛。形容刻苦讀書。
18--【心焦如火】：內心焦躁得如著火一般。形容焦灼難忍的心情，亦作“心焦如焚” 。
19--【書呆子】：指只知讀書而缺乏實際知識的人。
20--【襟懷灑落】：襟懷：胸懷；灑落：灑脫。心情坦率，光明正大。
21--【疾首痛心】：①傷心到時極點。②痛恨到極點。
22--【心神不寧】：定：安定。形容心情不平靜。
23--【甜甜蜜蜜】：指人內心感到幸福、愉快、舒適。
24--【痛心刻骨】：傷心悲痛已刻入到了骨髓內。形容傷心到了極點。
25--【魁壘之士】：魁壘：光明磊落；士：舊時指讀書人。為人正直，胸懷坦蕩的人。
26--【揉眵抹淚】：眵：眼屎，此指眼睛。擦著眼淚，揉著眼睛。形容落淚傷心的樣子。
27--【鴉窩里出鳳凰】：烏鴉的窩里生出了鳳凰。比喻貧苦人家培養出了才化的人物。
28--【唾壺擊缺】：形容心情憂憤或感情激昂。四字成語及解釋100個
29--【惟有讀書高】：只有讀書以求進取，才是高尚的途徑。
30--【感物傷懷】：感：感動；傷懷：傷心。因見到某種事物而感動傷心。
31--【一世龍門】：一世：一代；龍門：后漢時李膺有重名，后起的文人有登門拜訪的，稱之登龍門。稱文人所崇仰的人物。
32--【宵旰攻苦】：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦讀書學習。
33--【書生氣】：書生：讀書人。常用來形容看問題簡單、幼稚，對實際問題缺乏了解。
34--【汗下如流】：汗水像小溪一樣往下淌。形容極其羞愧的心情。也形容汗水出得特別多。
35--【囊螢照雪】：囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。
36--【學富五車】：五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
37--【洞察秋毫】：洞察：看得很清楚；秋毫：鳥獸秋天身上新生的細毛，比喻極其細小的事物。形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。
38--【恍然自失】：自失：好像自己失去了什么。形容猛然醒悟后的迷惘惜戀的的心情。
39--【孜孜汲汲】：心情急切、勤勉不懈的樣子。
40--【萬里無云】：湛湛藍天，沒有一絲云彩。形容天氣晴朗。
41--【讀不舍手】：舍：舍得，愿意。讀書讀到有興趣時舍不得放下。
42--【心寒齒冷】：張口嘆氣的時間長了，牙齒會感到寒冷。形容對于挫傷感情或傷心的事的感嘆。
43--【才貫二酉】：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容讀書甚多、學識淵博。
44--【納士招賢】：招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。
45--【死不甘心】：就是死了也不甘心情愿或滿足。
46--【廢書而嘆】：廢：放下。因有所感而停止讀書，發出感嘆。形容讀書時對其內容有所感觸而置書興嘆。
47--【須眉畢現】：現：顯現，顯露。形容作品中人物的刻畫傳神而逼真。
48--【士農工商】：古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經商的。
49--【凄風寒雨】：形容天氣惡劣，或比喻境況的凄涼悲慘。同“凄風苦雨” 。
50--【傲賢慢士】：賢：有才德的人；士：讀書人和有才干的人。用傲慢的態度對待有德有才的人。
51--【心焦如焚】：心里焦躁，像著了火一樣。形容心情焦灼難忍。
52--【燕頷儒生】：有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。
53--【福由心造】：心地好，能行善，就能得到幸福。
54--【一現曇華】：比喻事物或人物一出現就很快消失。華，同“花” 。
55--【飲冰茹檗】：茹：吃；檗：俗稱黃柏，味苦。喝冷水，吃苦味的東西。比喻處境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。
56--【抱璞泣血】：比喻懷才不遇上，傷心悲痛。
57--【云迷霧鎖】：形容天氣昏暗，氣氛陰森。四字成語及解釋100個
58--【一代風騷主】：風騷：原指《詩經》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》，泛指文學。一個時代的文壇領袖人物。
59--【一介儒生】：一介：一個。舊時讀書人的自稱或對普通讀書人的雅稱。
60--【磨穿鐵硯】：把鐵鑄的硯臺都磨穿了。比喻讀書用功，有恒心。
61--【士窮見節義】：士：讀書人；窮：困窘；節義：節操，氣節。讀書人在困境中才能看出節操來。
62--【若釋重負】：形容緊張心情過去以后的的輕松愉快。同“如釋重負” 。
63--【燕雀不知鴻鵠志】：鴻鵠：指天鵝。燕子與麻雀不知道天鵝的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
64--【禍福相生】：指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。
65--【屋梁落月】：比喻殷切的思念朋友的心情。
66--【人莫予毒】：莫：沒有；予：我；毒：分割，危害。再也沒有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅后高興的心情。
67--【立地書廚】：比喻人讀書多，學識淵博。
68--【腹為笥篋】：笥：盛書等物的方形竹器；篋：箱子一類的東西。腹部成了書箱子。形容讀書多，有學識。
69--【閉戶讀書】：關著門在家里埋頭讀書。
70--【一時之秀】：一個時期的優秀人物。亦作“一時之選” 。
71--【如釋重負】：釋：放下；重負：重擔子。象放下重擔那樣輕松。形容緊張心情過去以后的的輕松愉快。
72--【能忍自安】：能夠忍耐，心情自然平靜。
73--【焦沙爛石】：將沙燒焦，石燒爛。形容天氣非常酷熱。
74--【英雄短氣】：短氣：志氣沮喪。指有才能的人因遭受困厄或沉迷于愛情而喪失進取心。
75--【士窮見節】：士：讀書人；窮：困窘；節：節操。讀書人在困境中才能看出節操來。
76--【鴉巢生鳳】：烏鴉的窩里生出了鳳凰。比喻貧苦人家培養出了才化的人物。
77--【誓山盟海】：指男女相愛時立下的誓言，表示愛情要象山和海一樣永恒不變。同“山盟海誓” 。
78--【望云之情】：比喻思念父母的心情。
79--【招賢納士】：招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。
80--【蜀得其龍】：龍：杰出人物。蜀國得到諸葛亮。
81--【燕雀豈知鴻鵠之志】：鴻鵠：指天鵝。燕子與麻雀怎能知道天鵝的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
82--【心奓體泰】：奓：通“侈”，放逸；泰：安泰。指養尊處優者心情放逸而身體舒泰。
83--【憂喜交并】：交并：一起出現。憂傷和喜悅的心情交織在一起。
84--【肅殺之氣】：酷烈肅索的秋氣。形容秋天草木凋零的氣氛。
85--【橙黃桔綠】：橙子黃熟，桔子還綠。指秋天宜人的景色。
86--【人道主義】：道：道義。關心人類幸福。
87--【唇腐齒落】：比喻讀書諷誦極為勤苦。四字成語及解釋100個
88--【悶悶不悅】：悶悶：心情不舒暢，心煩；悅：愉悅。形容心情煩悶不快活。
89--【學如不及】：學習好像追趕什么，總怕趕不上。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
90--【鑿壁借光】：鑿：挖。在墻上鑿一小孔，借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書。
91--【秋月春花】：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
92--【與民偕樂】：原指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂。后泛指領導與群眾一起游樂，共享幸福。
93--【讀書種子】：指在文化上能承先啟后的讀書人。
94--【細雨斜風】：形容微風夾著毛毛雨的天氣。也比喻用溫和舒緩的語氣批評別人。
95--【一時之標】：標：出色。一個時期最出眾的人物。
96--【滿臉春風】：形容心情喜悅，滿臉笑容。
97--【如饑如渴】：形容迫切的心情或要求。
98--【吉兇禍福】：吉祥、不幸、災禍、幸福。
99--【無心戀戰】：沒有心情去留戀戰事。指不想做某事。
100--【書聲朗朗】：形容讀書聲音清朗而響亮。
100個經典的四字成語。1.一生一世[ yī shēng yī shì ] 一輩子。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第九十三回：“他倒拿定一個主意：說是人生婚配，關系一生一世的事，不是混鬧得的。”
2.三心二意 [ sān xīn èr yì ] 又想這樣又想那樣，猶豫不定。常指不安心，不專一。
出處：元·關漢卿《趙盼兒風月救風塵》：“爭奈是匪妓；都三心二意。”
3.喜新厭舊 [ xǐ xīn yàn jiù ] 喜歡新的，厭棄舊的。多指愛情不專一。
出處：清·文康《兒女英雄傳》：“不怕你有喜新厭舊的心腸；我自有移星換斗的手段。”
4.朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ] 原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。
出處：《莊子·齊物論》：“狙公賦芧曰：‘朝三而莫（暮）四。’眾狙皆怒。”
5.朝令夕改 [ zhāo lìng xī gǎi ] 早晨發布的命令，晚上就改了。比喻經常改變主張和辦法，一會兒一個樣。
出處：《漢書·食貨志上》：“急政暴虐；賦斂不時；朝令而暮改。”
6.夜長夢多 [ yè cháng mèng duō ] 比喻時間一拖長，情況可能發生不利的變化。
出處：清·呂留良《家書》：“薦舉事近復紛?。灰鉤っ味啵豢紙從幸饌猓荒魏危　?
7.多管閑事 [ duō guǎn xián shì ] 沒有必要而插手管別人的事。
出處：清·石玉昆《三俠五義》第四十四回:“你這人好生無禮。誰叫你多管閑事？”
8.智圓行方 [ zhì yuán xíng fāng ] 圓：圓滿，周全；方：端正，不茍且。知識要廣博周備，行事要方正不茍。
出處：《淮南子·主術訓》:“凡人之論，心欲小而志欲大，智欲員而行欲方，能欲多而而事欲鮮。”
9.患得患失 [ huàn dé huàn shī ] 患：憂患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。
出處：《論語·陽貨》：“子曰：‘鄙夫可與事君也與哉？其余得之也；患得之。既得之；患失之。茍患失之；無所不至矣。’”
10.斤斤計較 [ jīn jīn jì jiào ] 斤斤：形容明察，引伸為瑣碎細小。只對無關緊要的事過分計較。
出處：《詩經·周頌·執競》：“自彼成康；奄有四方；斤斤其明。”
11.爭長論短 [ zhēng cháng lùn duǎn ] 長、短：指是與非。爭論誰是誰非。多指在不大重要的事情上過于計較。
出處：宋·陳亮《謝張侍御啟》:“競短爭長，無復此夢。”
12.師老兵疲 [ shī lǎo bīng pí ] 師、兵：軍隊；老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的時間太長，兵士勞累，士氣低落。
出處：《左傳·襄公九年》：“晉師可擊也，師老而勞，且有歸志，必大克也。”《魏書·許謙傳》：“慕容無道，侵我疆場，師老兵疲，天亡期至。”
13.一成不變 [ yī chéng bù biàn ] 成：制定，形成。一經形成，不再改變。
出處：《禮記·王制》:“一成而不可變，故君子盡心焉。”
14.改天換地 [ gǎi tiān huàn dì ] 徹底改變原來的面貌。指改造社會，改造自然。
出處：丁玲《杜晚香》:“外邊的驚天動地，改天換地，并沒有震動過這偏僻的山溝。”
15.強弩之末 [ qiáng nǔ zhī mò ] 強弩所發的矢，飛行已達末程。比喻強大的力量已經衰弱，起不了什么作用。
出處：漢·司馬遷《史記·韓安國列傳》：“強弩之末；矢不能穿魯縞。”
16.變化多端 [ biàn huà duō duān ] 端：頭緒。形容變化極多。也指變化很大。
出處：明·馮夢龍《古今小說·陳從善梅嶺失渾家》：“這齊天大圣神通廣大；變化多端。”
17.大書特書 [ dà shū tè shū ] 書：寫。大寫特寫。指對意義重大的事情特別鄭重地加以記載。
出處：唐·韓愈《答元侍御書》：“而足下年尚強；嗣德有繼；將大書特書；屢書不一書而已也。”
18.無傷大雅 [ wú shāng dà yǎ ] 大雅：《詩經》的組成部分之一，這里指雅正、文雅大方。指雖有影響但對主要方面沒有妨害。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：“像這種當個頑意兒；不必問他真的假的；倒也無傷大雅。”
19.月旦春秋 [ yuè dàn chūn qiū ] 比喻評論人物的好壞。
出處：《后漢書·許劭傳》:“初，劭與靖（劭從兄）俱有高名，好共核論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有，月旦評焉。”
20.路見不平 [ lù jiàn bù píng ] 指見到不平的事。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第十七回:“俺卻路見不平，直送他到滄州，救了他一命。”
形容經典的四字成語有哪些？精彩逼人、精妙入神、神來之筆、有聲有色、精妙絕倫
"精彩逼人"
（讀音）：[jīng cǎi bī rén]
（釋義）：形容人神采奕奕或文章言語精彩感人。
（造句）：音樂燈光秀精彩逼人來兩只大號“加菲貓”在多彩的燈光映射下,格外可愛。
"精妙入神"
（讀音）：[jīng měi jué lún]
（釋義）：絕倫：沒有比得上的。精致美妙，無與倫比。
（造句）：

"神來之筆"
（讀音）：[shén lái zhī bǐ]
（釋義）：由神靈幫助而寫出的作品。形容作品文句精彩。
（造句）：

"有聲有色"
（讀音）：[yǒu shēng yǒu sè]
（釋義）：形容說話或表演精彩生動。
（造句）：

"精妙絕倫"
（讀音）：[jīng miào jué lún]
（釋義）：精：精巧。絕倫：無與倫比。精巧美妙到了極點。
（造句）：

比較經典的四字成語，能找到典故，意思，寓意，越...1.疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發現田里的禾苗全都已經枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。
后來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神
5.一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.一字之師
指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數枝開。寫好后，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認為這首詩的意味未盡。于是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
回答者：_雯_WEN_ - 見習魔法師二級 2-25 13:29
9.按圖索驥
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發現有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”
10南柯一夢
成語釋疑：形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
成語出處：唐·李公佐《南柯太守傳》
成語故事：淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔任南柯郡的太守。
在這段時間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。
后來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。
不久，淳于棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。
淳于棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。(完)
11.班門弄斧
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人” ，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧” 。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
12.杯弓蛇影
有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
13.伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
14.不可多得
東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”
漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發布文告，都得由禰衡表態。后來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來，終于被黃祖所殺。
成語“不可多得”由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚有才能的人
15.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
16.不學無術
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許后。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死后，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學無術，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語“不學無術”，指沒有學問，沒有本領
17.才高八斗
南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂” 。他身為公侯，卻并無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶” 。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
成語“才高八斗”由此而來，形容人的文才極高。
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經久不衰
亙古不變
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