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孔子!美國(guó)教科書(shū)中的孔子,角度和我們的大相徑庭,你看了什么感覺(jué)?

我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候一定聽(tīng)過(guò)這句話:橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳。也就是說(shuō)隨著環(huán)境的變化,人們?cè)谡J(rèn)知上也會(huì)存在很大的差異。
近現(xiàn)代以來(lái),隨著東西方文化的不斷交流,我們?cè)诩橙∥鞣较冗M(jìn)技術(shù)的同時(shí),東方的很多文明因素也走進(jìn)了西方社會(huì),但是由于雙方的文化環(huán)境截然不同,因此在很多事情上并不能達(dá)成共識(shí)。
對(duì)于中國(guó)歷史上大名鼎鼎的“至圣先師”孔子以及他開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派,國(guó)人一般都會(huì)從道德和禮儀的角度去詮釋,而儒家思想也成為了“仁”和“禮”的代名詞,然而在美國(guó),他們看待孔子的角度卻和我們大相徑庭,大家知道他們的教科書(shū)中是怎么寫(xiě)的嗎?
孔子!美國(guó)教科書(shū)中的孔子,角度和我們的大相徑庭,你看了什么感覺(jué)?
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圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò):美國(guó)人編寫(xiě)的孔子相關(guān)書(shū)籍
一、西方視角下的孔子
1、側(cè)重點(diǎn)不同
在我們國(guó)內(nèi)的歷史教科書(shū)上,一般都會(huì)從盤(pán)古開(kāi)天地或者三皇五帝說(shuō)起,但是西方直到現(xiàn)在也不承認(rèn)我國(guó)歷史上有夏朝的存在,因此,他們對(duì)中國(guó)歷史的斷代是從殷商開(kāi)始的。
孔子是美國(guó)歷史教科書(shū)上第一個(gè)單獨(dú)提到的中國(guó)古人,且對(duì)孔子一生的評(píng)價(jià)很高,美國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家愛(ài)默生就曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“孔子就是哲學(xué)領(lǐng)域的華盛頓,是東方文化的中心,也是全人類(lèi)歷史上的巨大光榮”。可見(jiàn)美國(guó)人在對(duì)孔子進(jìn)行解讀的時(shí)候,側(cè)重點(diǎn)在于“秩序”。
孔子率先在古代中國(guó)創(chuàng)辦了私學(xué),后來(lái)漸漸演變?yōu)槿迮桑_(kāi)始宣揚(yáng)自己的思想,這基本是國(guó)人的共識(shí),但是在美國(guó)教科書(shū)上,他們更注重的是他在魯國(guó)任司寇的那段歷史,甚至還把“司寇”直接譯成司法部長(zhǎng)。
他們認(rèn)為這是孔子能力的表現(xiàn),也對(duì)他今后的思想產(chǎn)生了巨大影響,除此之外,美國(guó)人對(duì)孔子提出的“仁、義、禮、智、信”有很高的興趣,大慧大體看了下,就理解上東西方是差不多的。
像國(guó)人一般認(rèn)為我們每個(gè)人都是社會(huì)上的個(gè)體,為了自身和社會(huì)的發(fā)展,應(yīng)該遵守相應(yīng)的基本品格和德行,美國(guó)人理解的也差不多,但他們更加的明確了“五常”的作用和范疇,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在家庭和在社會(huì)上的一切品德言行。
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圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò):愛(ài)默生舊照
2、對(duì)人類(lèi)社會(huì)的貢獻(xiàn)
換言之,美國(guó)人眼中的控制,“仁”和“禮”并不是最關(guān)鍵的,重點(diǎn)在于孔子提出了有關(guān)“秩序”的觀點(diǎn),是教給人們?nèi)绾稳ミm應(yīng)、去管理這個(gè)社會(huì),如何去建立一套高效率的整體社會(huì)秩序。
其實(shí)在教科書(shū)中,美國(guó)人就提出了一個(gè)問(wèn)題:“孔子認(rèn)為什么樣的行動(dòng),會(huì)給中國(guó)帶來(lái)新的秩序?”
西方人的邏輯中,談及古代文明對(duì)世界貢獻(xiàn)的時(shí)候,喜歡聯(lián)系到器物層面上的貢獻(xiàn),即發(fā)明創(chuàng)造了什么,往往很少談及思想層面的影響。當(dāng)然了,這不僅是文化上的差異,也是一種西方人特有的傲慢和偏見(jiàn)。
不過(guò)研究古代中國(guó)歷史,根本繞不開(kāi)孔子和他的儒學(xué)思想,畢竟從漢代以后,這就是中國(guó)的主流思想,這就是西方人為什么會(huì)從他們熟悉的“秩序”方面入手研究的原因。
美國(guó)人認(rèn)為中國(guó)社會(huì)基于儒家思想進(jìn)行了“秩序”性的改革,促進(jìn)了社會(huì)長(zhǎng)期保持穩(wěn)定,這就是孔子對(duì)人類(lèi)社會(huì)最為巨大的貢獻(xiàn)。他們還非常有意思的舉出了例子,比如秦王朝打壓儒家,結(jié)果二世而亡,漢、唐、宋、明等王朝尊崇儒教,就都實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)治久安的統(tǒng)治結(jié)果。
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圖片:古代良好的社會(huì)秩序劇照
二、孔子的另一影響