&quot 對影成三人是什么意思 _生活經驗

文章插圖
余光中先生曾這樣評價李白"繡口一吐就半個盛唐" 。在李白的豪情詩作中，不僅可以感受到李白個人的曠達與閑適，還可以感受到盛唐的雍容之氣。正是因為盛唐時期的安定與太平，使李白可以逍遙的追尋詩文藝術，而李白眼中的盛唐，一定少不了"酒氣" 。
每當李白佳作出世時，不僅有詩興，還有酒興。在李白的諸多詩文中，以酒為題的詩作更是數不勝數。至今，李白有關酒的詩句，還朗朗上口，"將敬酒，杯莫停"、"金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢"……在李白的人生經歷中，酒成為了他的藝術創作靈感，也是他一生熱愛的飲品。

文章插圖
（李白畫像）
從李白對酒的熱愛來看，李白不愧是一個"酒鬼" 。其高興時飲酒、悲哀時飲酒；會客時飲酒、離別時飲酒；閑來無事飲酒、侍奉君王依然飲酒。在歷史文化的進程中，不僅李白如此，世人亦是如此。
也正是李白對酒的文化描寫，使酒不可避免的成為了一個文化使者。無論是是貧是賤、是貴是富，酒成為了一種文化的寄托。而在詩文的天地中，李白無疑是最杰出的一位。在他對酒的文化渲染中，雅與俗的元素，成為一種藝術與文化上的對立。
一、酒文化的融合在古代社會中，每當糧食產量不景氣時，酒的釀造就會減少，可是并不會中斷。可想在日常生活中，酒成為了一種非常常見的飲品。與茶的清淡相比，酒的濃烈與刺激，以及之后的熏醉，更受世人喜愛。入口"前濃、中清、后醬"，成為了酒品色味的獨特魅力。正是酒的特殊體驗，讓眾人留戀忘返，嗜酒成狂。
1、喜也是酒衰也是酒在李白的詩句中，就已經可以看到酒的常見性了。無論到哪里，酒成為了李白不可或缺的飲品，通過酒的濃烈與熏醉，讓人感受到不一樣的社會視角。在多變的社會生活中，生活中的愁與樂，成為了難以避免的事情。高興時，酒成為了娛樂品；愁苦時，酒成為了消愁的媒介。

文章插圖
當李白高興時，其所作的《笑歌行》這樣描述酒的作用，"君愛身后名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有？"在人生價值的寄托中，李白并沒有為世事功名而愁苦，而是為酒的濃烈與興奮而著迷。酒的魅力在詩人眼中超過名利，所以酒的文化內涵，有了更高的價值所在。
當李白愁苦時，又這樣表達對酒的無奈，"抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁" 。在人生的低谷中，容易被他人所誤解，所以只能自己來消融相關愁緒。在酒的熏醉之中，以求獲得精神的解脫，可是酒的刺激有時還會加深對愁苦的感傷。
總而言之，在酒的形象中，人生中的快樂與志氣需要酒來加以寄托，而人生的悲苦與愁緒也需要酒的沉醉來加以消融。詩人李白，以酒興詩，以詩贊酒，使酒的文化色彩，更加絢爛多姿。

文章插圖
2、難以釋懷的酒中樂無論是李白，還是世人，都無法擺脫酒的雅與俗。嗜酒成性，喝酒張狂，成為了酒的俗性；喝酒抒懷，以酒會友，又成為了酒的雅性。隨著酒文化的深入與普及，酒文化成為了中華文化中的一環，不僅世人愛喝，文人名人也愛喝。
在人生的精神世界中，酒所麻痹的是肉體，并非精神。當肉體的狂妄影響精神的寧靜時，酒成為了一種使肉體安靜的工具。人生在世，最沉淪的時光莫過于精神的麻痹，而飲酒便成為了一種消極的遁世行為。只有以清醒的思想去飲酒，酒的樂趣才能發揮到最大化。
3、世人必備之物除了文人以外，在尋常百姓家，酒也成為了一種非常普遍的飲品。紅白喜事，社交禮儀，閑來無事，酒都成為了一種娛樂的消遣。在酒的刺激與興奮中，人們可以獲得情感的釋懷；在酒的濃烈與沉醉中，人們可以忘記許多不快的往事。

文章插圖
（古代酒宴）
文人眼中，酒的形象或許頗于文雅，所以世人眼中的酒，未免過于世俗。從不同的角度來看酒的形象，就會發現不同的效果與角色。無論是誰，在飲酒的過程中，都會有雅與俗的兩面性。因為酒作為世人必備的飲品，富含著各種各樣的文化元素。
二、李白的詩酒情懷除了喜與樂，李白對于酒的情懷，還有雅俗的對比。正是因為酒的多面性，使酒的文化內涵更加深奧，也更加富有魅力。在世人眼中，酒是情懷的抒發媒介，所以酒文化成為了一種非常普及的文化。而在李白眾多的詩文中，還可以看到詩人本身不同的性格與情懷。
1、恣意暢飲的俗情許多文人嗜酒成性，在李白身上也不例外。他們并沒有把嗜酒看作是一件壞事，而是在飲酒的過程中，獲得了直觀的情感釋懷。這種性情的直接需要，當然也有負面的影響。在李白的生平歷史中，使其遇見了自己的仕途危機。

文章插圖
李白在文人中的成就，使唐太宗看上了李白的才華。"帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。"嗜酒成性的李白，在皇帝的召見下，竟然醉酒不醒，可見李白對酒的喜愛。
"黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯"，李白的詩句確實證明了李白的行為。面對帝國的最高統治者，李白的放蕩不羈以及使恃才放曠，使李白的仕途從此畫上了句號。在現實的名利中，李白的浪漫精神成為了他的絆腳石。從這種失敗中，可以看到李白對酒的俗情。所以勁酒雖好，可不要貪杯，確實有它的道理。
2、行酒取義的雅懷當然，李白嗜酒成性使他的仕途遭遇了重創，可是在文學成就中，酒卻成為了李白的靈感。比如在為唐太宗寫歌的歷史記錄中，李白正是在醉酒的情況下，寫出了令唐太宗滿意的作品。

文章插圖
除了靈感，在李白的詩句中，酒成為了他與世俗的相隔絕的媒介。"賢圣既已飲，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。"李白在思索酒中的道理與樂趣時，對人生與天地進行了大思考。酒雖然可以使身體沉醉，但是精神的沉醉并不是酒的問題。所以李白的思想智慧中，早已對人文精神進行了深入的思考。酒雖俗品，亦可脫俗。
除了酒中的現實道理，李白還將酒視為與人溝通的媒介。"岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停" ， "鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒" 。在與朋友飲酒時，李白并沒有過多的表現一種俗情，而是在酒樂之中，看到了李白對于朋友的真情。即使是千金，也難買與朋友相處的歡樂。這種感情的真實流露，不僅體現在詩文中，還體現在音律之中。大雅之作，正是在酒桌上完成。
3、"酒中鬼，詩中仙"嗜酒成性的李白，不得不讓人感慨其是一個酒鬼，可是在詩文的稱譽中，世人卻將李白稱為"詩仙" 。所以"酒中鬼，詩中仙"，成為了李白生平最好的寫照。面對人生世事難以改變的苦楚，借酒抒懷，似乎成為了最好的答案。

文章插圖
李白的仙氣，有三分來自酒氣。因為李白的曠達與豪放，正來自于飲酒時的刺激與興奮。在這種張揚之中，可以看到李白那率性灑脫的真實形象，藝術最高的表達，在李白的真實形象中，得到了體現與共鳴。
三、大俗與大雅的醞釀"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月"，這種及時行樂的消極態度，在李白的詩中出現過。"琴鳴酒樂兩相得，一杯不啻千鈞金"，這種對人生與酒的高尚選擇中，也在李白的詩中出現過。"舉杯邀明月"，是李白對心中理想的追求；"對影成三人"，是李白對世俗的一種妥協。酒的是與非，成為了李白詩文中的雅與俗。
隨著歷史的發展，文化也融入了歷史之中。在李白的生平與詩文中，李白的藝術形象獲得了永生。但是李白的形象并不是完美的，在問題的表現中，也突出了李白形象的真實。正是酒的雅與俗，對應了李白的正與負，"酒中鬼，詩中仙" ，才是更全面的總結。

文章插圖
四、未品酒鬼酒，李白亦為愁"我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西"，在李白聽聞自己的朋友被貶夜郎時，李白非常擔心。可是在數年后，陰差陽錯，李白因為政治上的問題，也被貶夜郎地區。在唐朝時期，夜郎是一片化為之地，貶官夜郎，成為了一種懲罰。
在政治視角中，夜郎成為了化外之地，可是其中的夜郎文化，卻有著豐富的內涵。酒鬼酒作為湘西地區傳承了千百年的美酒，其與夜郎古國文化，自然難逃干系。酒鬼李白懷著憂愁的心思向夜郎進發，一道赦免令使李白獲得了解脫，成為了自由人。可是這也使酒鬼李白，難以品嘗到夜郎馥郁幽香的酒鬼酒。
從湘西州龍山縣里耶鎮里耶古城出土的大量秦朝簡牘可以得出，湘西地區的歷史文化非常悠久。酒鬼酒作為湘西地區的酒中精品，凝聚了數千年的釀造智慧，有著"無上妙品，馥郁天成"的美稱。酒鬼酒集"濃、清、醬"三位于一體，一口便可以獲得酒中精品的文化味道。
【" 對影成三人是什么意思】酒鬼李白未能抵達夜郎，沒有品嘗到酒鬼酒，確實是一種文化上的擦肩，也應該是李白一生的憾事。李白后期的愁苦，苦于沒有一味足以馥郁口感與心懷的酒品。所以李白的錯過，為后人留下了無限可能。大飲李白錯過的酒鬼酒，在馥郁的酒香中，嘲諷李白一生的憾事，大有"文化酒鬼酒，人生馥郁香"的感慨。