具體勞動 _生活經驗

具體勞動和抽象勞動到底是什么，請舉例通俗易懂的說明
具體勞動和抽象勞動的區別是（）A.具體勞動是勞動的具體勞動與抽象勞動的區別在于（ ①②④）。
①具體勞動是形式上各不相同的勞動,抽象勞動是人的體力和腦力的耗費,即無差別的人類勞動
②具體勞動創造出各種各樣的使用價值,抽象勞動形成商品的價值
③具體勞動與抽象勞動是同一個勞動過程先后不同的兩次勞動
④具體勞動與抽象勞動是生產商品的同一個勞動過程的兩個方面。
分析：
①②分別從含義和與商品二因素的關系角度說明了具體勞動與抽象勞動的區別,因此應選.具體勞動與抽象勞動不是兩種勞動,也不是兩次勞動,而是生產商品的同一個勞動過程的兩個方面.因此③錯誤,④正確。
誰能舉例說明具體勞動與抽象勞動的區別？謝謝具體勞動與抽象勞動指生產商品的勞動所具有的二重屬性,前者是人類特殊的、具體的勞動,它創造使用價值；后者是一般的抽象的人類勞動,它形成商品的價值.這是同一勞動的兩個方面,即勞動的二重性,是商品二重性的根源.
具體勞動
　任何一種商品都是滿足人們需要的一種特殊的使用價值.要生產某一種商品,人們就要進行一種特定種類的生產活動.例如,人們為了生產衣服,就需要進行剪裁、縫制這種特定種類的生產活動,這種裁縫或成衣工人所從事的特殊的生產活動是由它的目的、操作方式、對象、手段和結果所決定的.人們在制作衣服這種具體形式上進行的勞動就是具體勞動,它是生產出某種特殊的使用價值的有用勞動.
各種不同質的特殊的具體勞動,創造出不同質的使用價值.如成衣工人的具體勞動,生產出五彩繽紛的服裝,面包工人的具體勞動,生產出各式各樣的面包.正是由于不同質的具體勞動創造出不同質的使用價值,才產生了交換的必要.如果人們生產出來的都是同質的使用價值,就無法進行交換.在各個社會形態下,使用價值都是多種多樣的,因為人們從事的具體勞動是多種多樣的.隨著社會生產的發展,生產各種使用價值的具體勞動逐漸分離開來和獨立化,從而形成社會分工.
誰能舉例說明具體勞動與抽象勞動的區別？謝謝具體勞動與抽象勞動指生產商品的勞動所具有的二重屬性,前者是人類特殊的、具體的勞動,它創造使用價值；后者是一般的抽象的人類勞動,它形成商品的價值.這是同一勞動的兩個方面,即勞動的二重性,是商品二重性的根源.
具體勞動
　任何一種商品都是滿足人們需要的一種特殊的使用價值.要生產某一種商品,人們就要進行一種特定種類的生產活動.例如,人們為了生產衣服,就需要進行剪裁、縫制這種特定種類的生產活動,這種裁縫或成衣工人所從事的特殊的生產活動是由它的目的、操作方式、對象、手段和結果所決定的.人們在制作衣服這種具體形式上進行的勞動就是具體勞動,它是生產出某種特殊的使用價值的有用勞動.
各種不同質的特殊的具體勞動,創造出不同質的使用價值.如成衣工人的具體勞動,生產出五彩繽紛的服裝,面包工人的具體勞動,生產出各式各樣的面包.正是由于不同質的具體勞動創造出不同質的使用價值,才產生了交換的必要.如果人們生產出來的都是同質的使用價值,就無法進行交換.在各個社會形態下,使用價值都是多種多樣的,因為人們從事的具體勞動是多種多樣的.隨著社會生產的發展,生產各種使用價值的具體勞動逐漸分離開來和獨立化,從而形成社會分工.
哲學上具體勞動和抽象勞動究竟指什么，請形象說明，最好舉例【具體勞動】具體勞動看得見,我們所能想到的每種勞動（干活,動腦子等等）都是具體勞動,也就是實際上發生的勞動都是具體勞動.
當然,在馬克思的經濟學中,勞動還是指生產商品的勞動.在家政公司中進行的家務勞動就是具體勞動,而媽媽（或你自己哦）在家中做家務,就不算是勞動,
抽象勞動的定義說：凝結在商品中的無差別的人類勞動
這是一個抽象出來的概念.你不妨想一下,各種各樣的勞動林林總總,從他們中找出勞動的共同點,就是耗費了人的智力、體力,于是我們就試圖用這些給勞動定個量,定個性,以耗費的智力體力來把勞動統一起來,成為所謂的無差別人類勞動.
在改革開放以前,農村有“工”的概念,或者叫“工分”.就是一個人干多少活,然后記多少分（婦女做一天工就比男人記的分少）,然后再按工分多少分配產品.這里的工分在思維上能大概反映這一點.所以說以前人們說“你做了多少工啊?”就是再說你創造了多少“無差別人類勞動”,也就是價值!
當然,用工分來衡量勞動的事件最終失敗了,人類也很難真正在實踐中衡量“無差別人類勞動”,但是在哲學上我們可以想象得到“抽象勞動”的存在.
實際上,在商品市場上,貨幣表示的價值就是商品中凝結的無差別人類勞動,可以簡單理解為,一個商品值多少錢,就是創造一件商品所耗費的人類的智力、體力,也就是抽象勞動.
這只是馬克思主義政治經濟學中的理論,它是建立在“勞動創造價值”這一基礎上的,與西方經濟學的理論是有很大分歧的.
具體勞動和抽象勞動體勞動是在一定的具體形式下進行的勞動。抽象勞動撇開勞動的具體形式的無差別的一般人類勞動。既然樓主要生動。我就試試吧。使用價值，其實就是此商品對樓主你有沒有用的問題。交換價值，則在原始社會末期，比如，1只豬 = 3只狗。3只狗就是1只豬的交換價值。那么為什么1只豬不是換1只狗，而是換3只狗呢？這里就涉及到了價值的問題。價值就是凝結在商品中無差別的人類勞動。其實也就是人類的勞動。不是種樹，不是生產，不是服務，而是所有的人類勞動。包括了腦力勞動，體力勞動。也就是說，價值其實就是等量的標準。比如說養大一頭豬要耗費6個單位的勞動，養大一只狗只需耗費2個單位的勞動。如果你要我換一頭豬給你，你必須給我養大一頭豬所耗費的單位勞動，這才公平。所以，你必須給我3只狗，因為3只狗的單位勞動就是6.
解決了使用價值和價值的概念問題。就能進一步解決你的問題了。具體勞動創造使用價值——具體勞動是包括勞動目的，對象，工具，操作，成果。比如我要做一把刀，我就要準備做刀子必須的設備，按照一定的操作來制作。也就是我們日常生活中能看得見的，木匠制木凳，鐵匠制兵器等等。這里的使用價值，其實就是說人通過看得見的具體勞動生產有用的東西。抽象勞動創造價值——前面說到，抽象勞動就是一般的所有的，并不是具體到每一個人的勞動的勞動。就像，水果。你不可能找到水果這種東西，你只能找到水果的種類，像什么蘋果梨子等等。道理是一樣的。也就是說在抽象勞動中創造出具有6個單位的價值的商品，不涉及任何有沒有用的因素。只能是作為與其他商品交換的依據。你要得到我這個有6個單位價值的勞動產品，你就必須拿價值總數也是6個單位的勞動產品來換。就像上面的豬狗交換的例子。
結束語，本人非經濟專業學生，但也學過政治經濟學與西方經濟學。在此有一個忠告，有些理論性的東西，還是要從理論的高度來把握，用抽象的思維來分析。總是用生動的例子解釋大學的理論，是很難鍛煉大學生的思維的。
具體勞動和抽象勞動是“對立統一”的關系。一方面，二者是統一的。商品生產者在從事具體勞動的同時，也就支出了抽象勞動。具體勞動和抽象勞動不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動，它們在時間上和空間是統一的，是生產者在生產商品的同一勞動過程中的不可分割的兩個方面。另一方面，二者又是有差別、有矛盾的。具體勞動是從生產商品的勞動具有某種特定的有用性和具體形式來考察的，它們在性質上各不相同；而抽象勞動是抽掉了勞動的有用性和具體形式，單純從勞動是人類的體力和腦力的支出來考察的。
具體勞動在質上是相同的，只存在著量的差別；具體勞動所反映的是人與自然的關系，它是勞動自然屬性。而抽象勞動所反映的是商品生產者的社會關系，是勞動的社會屬性。
什么叫抽象勞動？什么叫具體勞動？
具體勞動和抽象勞動的關系正確的說法是( )多選A.是兩個獨立存在的勞動B.是兩次不同的勞動Ccd
在商品生產中，具體勞動的作用是什么

文章插圖

在商品生產過程中，具體勞動的作用是創造使用價值。由生產的目的、操作方式、勞動對象、手段和結果決定。從這一角度看勞動，它是具體的，故稱具體勞動。在商品生產條件下，具體勞動是生產商品的勞動二重性的一個方面。任何社會，人類為了自身的生存和發展，都必須從事各種具體勞動，改造各種特殊的自然物質，生產出各種使用價值，滿足生活和生產中的各種需要。擴展資料抽象勞動和具體勞動在時間上、空間上不可分割的。性質不同的具體勞動，生產性質不同的使用價值，它表明怎樣勞動，什么勞動的問題；性質相同的抽象勞動，形成性質相同的價值。表明勞動多少，勞動時間多長的問題。如：教師上課的具體勞動是采用集體或個體、講授或討論；抽象勞動是上了多長時間的課、教會了學生多少知識。參考資料來源：百度百科-具體勞動
什么叫抽象勞動？什么叫具體勞動？
馬克思基本概論中的具體勞動是指什么馬克思基本概論中的具體勞動：是指生產一定使用價值的具有特定性質、目的和形式的勞動。具體勞動過程是人們利用和改造自然物質，創造出不同的使用價值。
具體勞動反映人與自然之間的關系，是生產商品勞動的自然屬性。
具體勞動和抽象勞動到底是什么，請舉例通俗易懂的說明

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1、具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動過程的兩個不同的方面。2、具體勞動看得見，我們所能想到的每種勞動（砍柴，拉車，背貨等等）都是具體勞動，也就是實際上發生的勞動都是具體勞動。3、抽象勞動看不見，是凝結在商品中的無差別的人類勞動，比如腦力和體力的消耗。4、教師上課的具體勞動是采用集體或個體、講授或討論；抽象勞動是上了多長時間的課、教會了學生多少知識。5、抽象勞動和具體勞動的核心區別：具體勞動創造使用價值，抽象勞動創造價值。擴展資料：1、具體勞動是生產不同使用價值的不同性質和不同形式的勞動。由生產的目的、操作方式、勞動對象、手段和結果決定。從這一角度看勞動，它是具體的，故稱具體勞動。2、人類為了自身的生存和發展，都必須從事各種具體勞動，改造各種特殊的自然物質，生產出各種使用價值，滿足生活和生產中的各種需要。3、抽象勞動，人類勞動或商品生產勞動，是從一般構造轉向特殊構造的經濟規定，即特殊形態的社會勞動規定。4、從目的論設定的要求看，具體勞動指代人的主動勞動方面，而抽象勞動指代人的被動勞動方面。具體勞動說明了工藝學的能動性，抽象勞動則說明了商品社會的被迫的經濟合類性。從深層次看，這是一種“經濟必然性”規定。參考資料來源：百度百科-抽象勞動百度百科-具體勞動
什么是具體勞動？什么是抽象勞動具體就是計時計件的勞作，抽象的就是我們所說的按月按天數拿工資
什么是具體勞動，什么是抽象勞動，請舉例說明不要復制的哦比如說
生產一個零件
表現在具體勞動上
就是生產者動腦設計
動手生產，表現在抽象勞動上
就是無論你怎么特別的設計
特殊的生產方式
它所體現出來的都是你進行腦力體力的耗費這個共性，是所有社會勞動體現出來的，即抽象勞動。（有點類似與個性與共性）
抽象勞動和具體勞動不是兩種勞動，而是勞動的兩個方面，或占在不同角度的看待方式，不能分割開來，具體勞動是站在生產者的角度，抽象勞動是站在社會的角度，這也是為什么說
具體勞動只有通過商品交換才能被社會認可，還原為抽象勞動（獲取價值）。
什么是勞動價值理論？具體定義是什么？內容:勞動價值理論是馬克思主義政治經濟學的理論基?。諑砜慫賈饕逭尉醚е姓加兄匾匚?。勞動價值理論由商品理論、貨幣理論和商品經濟的基本規律三部分組成。
商品是用來交換的勞動產品具有價值和使用價值兩個因素。使用價值是商品的有用性，是商品能滿足人們某種需要的屬性，同時也是商品的自然屬性。價值是凝結在商品中無差別的人類勞動，體現著商品生產者之間交換勞動的社會生產關系，是商品的社會屬性。商品是使用價值和價值的統一體，而價值是商品最本質的特征。因為使用價值不僅商品具有，其他不是商品的勞動產品也具有。所以只有價值才能體現商品的本質，價值是商品的特有屬性。
作為商品兩因素的使用價值和價值，是由勞動的二重性，即具體勞動和抽象勞動決定的。生產不同使用價值的不同性質和不同具體形式的勞動，叫做具體勞動。具體勞動創造商品的使用價值，但不是商品使用價值的唯一源泉。商品的的使用價值是自然物與具體勞動相結合的產物。撇開勞動的具體形式的無差別的一般人類勞動就是抽象勞動，抽象勞動形成商品的價值，是創造價值的唯一源泉。
商品價值的表現--商品的價值量同樣由體現在商品中的勞動量來計量。商品的價值量取決于生產商品是所需要的社會必要勞動時間，即在現有的社會正常生產條件下，社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，商品的價值量與生產商品的社會必要勞動時間成正比。在這種情況下，如果企業率先減少生產商品的勞動時間，使小于社會必要勞動時間，那么它就有較大的可能在競爭種取得優勢。現代企業要在市場經濟中立足，更需要通過改進技術，改善經營和管理以提高勞動生產率。這樣才能在激烈的市場競爭中取得優勢，取得有利的地位。
商品的價值形式經歷了一個漫長的發展歷程，由簡單偶然的價值形式，到擴大的價值形式，再到一般的價值形式，最終發展到貨幣形式。當一種商品固定的充當一般等價物時，這種商品便成了貨幣商品，這種價值形式就是貨幣形式。在貨幣形式中，由一種商品固定的充當一般等價物，表現其他一切商品的價值。貨幣具有價值尺度、流通手段、支付手段、儲藏手段和世界貨幣的職能。其中，價值尺度和流通手段是貨幣的兩個基本職能。貨幣的出現，解決了商品與商品直接交換的困難，使物與物之間直接的商品交換變成以貨幣為媒介的商品流通，極大的促進了商品交換的發展。貨幣本身使商品，但又是固定的充當一般等價物的特殊商品。它作為一般等價物，直接被社會承認，是社會價值的代表。隨著現代科學技術的發展，貨幣正逐漸實現由有形向無形的轉化，如信用貨幣、電子貨幣的產生，這給人們的交易活動提供了越來越大的方便，其價值的凸顯也為市場經濟的發展做著積極有利的貢獻。
價值規律是商品經濟的基本規律，其基本內容和要求是：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要按照價值量相等的原則進行，即等價交換。價值規律對生產和交換活動起著支配作用，通過價格的運動來表現。而價格的運動又離不開競爭機制、供求機制。因而，價值規律就是通過價格機制、供求機制和競爭機制的相互作用來表現的。
商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，而各個生產者生產某一商品的個別勞動時間是各不相同的，這種商品的個別價值，并不是能直接的到社會承認的價值。社會承認的是商品的社會價值。因此，對于一個商品生產者來說，他生產的商品價值多少，是由社會必要勞動時間決定的。如果商品生產者的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，其商品的個別價值低于社會價值，但社會也承認它具有社會必要勞動時間決定的社會價值；相反，超過社會必要勞動時間的部分得不到社會的承認，就不能形成社會價值。正是由于商品價值決定的這一規律，在客觀上要求每個商品生產者都必須使自己的個別勞動時間符合于或低于社會必要勞動時間，這也是每個商品生產者千方百計提高勞動生產率，降低個別勞動時間的根本原因。商品經濟中，價值規律是客觀的它的存在和發生作用也是客觀的。商品價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定這一規律決定了價值規律的三個作用：一、自發調節資源配置和經濟活動；二、刺激商品生產者改進技術，提高勞動生產率，推動社會生產力的發展；三、在經濟活動中形成優勝劣汰的機制，同時也產生公平和效率的矛盾。價值規律的作用下，市場的調節產生自發性、盲目性和滯后性的弱點和缺陷，這需要政府采取措施，把市場經濟下價值規律的調節機制的消極影響減小到最低限度。生產力和生產關系的相互作用，構成了生產力和生產關系的矛盾運動。一種新的生產關系形成之后的一定時期里，它同生產力的發展狀況是基本適應的，對生產力的發展有積極的促進作用。雖然生產關系的某些環節與生產力的發展不相適應，人們也會做出某些調整，不會引起生產關系的根本變革。由于生產力是活躍、易變的，生產關系是相對穩定的。當生產力發展到一定程度時，原來的生產關系變得陳舊，舊的生產關系就基本不適應生產力的發展。雖然人們通過對生產關系的某些環節的調節，可以暫時地、局部地刺激生產力的發展，但是，最終必然導致生產關系的變革。經過生產關系的變革，消滅了舊的生產關系，建立了新的生產關系，新的生產關系同生產力的發展狀況又實現了新的基本適應，促進生產力的發展。生產關系和生產力從基本適應到基本不適應，又從基本不適應到新的基本適應，川流不息，不斷前進，推動社會發展。生產力和生關系的矛盾運動，表明生產關系一定要適應生產力的狀況是社會發展的普遍規律。支配人類社會發展的一般規律 --------- 生產關系一定要適應生產力的發展
①人類社會生產發展的過程，必然會發生兩個方面的關系，一是人與自然的關系，表現為生產力；二是人與人的關系，表現為生產關系。
②生產力決定生產關系。有什么樣的生產力就要求有什么樣的生產關系和它相適應。生產力發展了，生產關系就要相應的變化，于是，新的生產關系就要代替舊的生產關系，以適應生產力發展的要求。
③生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展時，就促進生產力的發展；反之，就會阻礙生產力的發展，這時，生產力就要求改變原來的舊的生產關系，由更能適應生產力的生產關系來代替它。
④正是生產力和生產關系的相互作用，相互影響，推動著人類社會往前發展。
含義包括內容相互關系
生產力人與自然的關系勞動者（決定因素）勞動工具（標志）勞動對象生產力決定生產關系生產關系反作用于生產力
生產關系人與人的關系生產資料歸誰占有（基?。┤擻肴說墓叵擋返姆峙?

社會就其靜態存在看，是生產力決定生產關系和社會關系；就其動態展開看，是生產力發展改變生產關系及其一切社會關系。生產方式作為生產力與生產關系的中介，既為生產力所決定又決定生產關系，既具生產力功能又具生產關系價值，是共時性與歷時性的統一。人類社會特定結構及其整個歷史運動，既是一個以生產方式內部各要素相互作用為基礎的系統，又是一個由生產方式運動推動的過程。因此，社會結構與社會形態統一的基礎，在于社會的生產方式。
具體勞動的介紹具體勞動，是生產不同使用價值的不同性質和不同形式的勞動。由生產的目的、操作方式、勞動對象、手段和結果決定。
什么是具體勞動？什么是抽象勞動我認為具體勞動就是傳統意義上的勞動，就是從事車床，刨床等各種簡單勞動。而抽象勞動就是我們所說的復雜勞動吧，比如，用電腦autocad畫圖紙，設計，創意，品牌效應，許可管理，知識產權的創造，等等。“科學技術是第一生產力” ?。〖虻ダ投透叢永投那植皇俏頤塹拇叢歟鍬砜慫嫉拇叢? ，不是把勞動分成等級，而是把勞動分為：不需要經過系統訓練的勞動叫做簡單勞動；需要經過系統訓練的勞動叫做復雜勞動?。±紓好攔鞍瘧韌尥蕖鋇拇匆餿說睦投嘉?能不是勞動嗎？這價值能用錢計算得清楚嗎？我們國家就急需要這樣的勞動?。〔蝗敝圃臁鞍瘧韌尥蕖鋇木嚀謇投甙。?
什么叫抽象勞動？什么叫具體勞動？
請問什么是具體勞動，什么是抽象勞動，請舉例說明具體勞動與抽象勞動指生產商品的勞動所具有的二重屬性，前者是人類特殊的、具體的勞動，它創造使用價值；后者是一般的抽象的人類勞動，它形成商品的價值。這是同一勞動的兩個方面，即勞動的二重性，是商品二重性的根源。
具體勞動任何一種商品都是滿足人們需要的一種特殊的使用價值。要生產某一種商品，人們就要進行一種特定種類的生產活動。例如,人們為了生產衣服,就需要進行剪裁、縫制這種特定種類的生產活動，這種裁縫或成衣工人所從事的特殊的生產活動是由它的目的、操作方式、對象、手段和結果所決定的。人們在制作衣服這種具體形式上進行的勞動就是具體勞動，它是生產出某種特殊的使用價值的有用勞動。
各種不同質的特殊的具體勞動，創造出不同質的使用價值。如成衣工人的具體勞動，生產出五彩繽紛的服裝，面包工人的具體勞動，生產出各式各樣的面包。正是由于不同質的具體勞動創造出不同質的使用價值，才產生了交換的必要。如果人們生產出來的都是同質的使用價值，就無法進行交換。在各個社會形態下，使用價值都是多種多樣的，因為人們從事的具體勞動是多種多樣的。隨著社會生產的發展，生產各種使用價值的具體勞動逐漸分離開來和獨立化，從而形成社會分工。
人類為了生存，總是需要有各種物質財富，這些物質財富除天然存在的以外，都必須通過具體勞動創造出來。因此，勞動作為使用價值的創造者，作為有用勞動，是不以社會形態為轉移的人類生存條件，是人和自然之間的物質變換，即人類生活得以實現的永恒的自然必然性。物質財富即使用價值除了包含人類勞動以外，還有不依賴人類勞動而存在的自然物質要素。人類勞動只能改變物質的形狀、結構、性質等，使它變成適合人們需要的使用價值。具體勞動只有同自然物質相結合才能生產出使用價值。因此，具體勞動不是形成物質財富的唯一源泉。
抽象勞動生產使用價值的各種具體勞動，是有用性質各不相同的勞動。如果把生產活動的特定性質撇開，生產活動就只剩下一點：它是人類勞動力的耕費。比如：盡管縫和織是不同質的生產活動，但二者都是人的腦、肌肉、神經、手等等的生產耗費，從這個意義上說，二者都是人類一般勞動，即抽象勞動。作為價值所體現的，就是這種相同的、一般人類勞動的凝結。
商品是使用價值和價值的統一。從使用價值的形式看，它們是有一定目的的生產活動和自然物質相結合的產物,由于生產使用價值的勞動在質上不同,因此就它生產使用價值這一方面看,總是從質的方面去進行考察,即考察怎樣勞動、什么勞動的問題。從價值的形成看，它們不過是同種勞動即抽象勞動的凝結，由于形成價值的抽象勞動在質上是相同的，因此就它形成價值這一方面看，總是從量的方面去進行考察，即考察勞動多少，勞動時間多長的問題。K.馬克思指出:“一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在生理學意義上的耗費；作為相同的或抽象的人類勞動,它形成商品價值。一切勞動,從另一方面看，是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費;作為具體的有用勞動,它生產使用價值”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，第60頁）。
抽象勞動是形成價值的相同的人類勞動，是價值的實體，而價值所體現的又是一定的社會生產關系。不論社會的經濟形態如何，也不論勞動的具體形式如何，人的勞動總是人的腦、肌肉、神經、手等的耗費。這種生理學意義上的人類勞動力的耗費，就是一般人類勞動或抽象勞動。但抽象勞動不僅僅是生理學意義上的一般勞動力的支出，它同時還是通過商品交換而表現其社會性的一般人類勞動，是形成商品價值的一般人類勞動。抽象勞動之所以成為這樣的一般人類勞動，是由商品的交換過程所決定的。在以私有制為基礎的商品經濟中，商品生產者的勞動是作為私人勞動表現出來的；但是由于社會分工,各種私人勞動都是社會總勞動的組成部分,因此也具有社會性。這種私人勞動所特有的社會性質在生產過程中始終是隱蔽的，由于生產者只有通過交換他們的勞動產品才發生社會聯系，因此，他們的私人勞動的特殊社會性質也只有在交換中才表現出來。在交換過程中，各種具體勞動由于質的不同無法進行量的比較，必須把勞動的特殊形式抽去，還原為共同的一般人類勞動，才能互相比較、互相交換，實現商品生產者之間的社會聯系。正是由于私人勞動與社會勞動的矛盾，各個商品生產者的勞動雖然都是社會總勞動的一部分，但它們并不能在具體的有用的形式上直接成為社會勞動。這種勞動要通過它采取與自身直接對立的形式，即抽象一般性的形式，才變成社會勞動。“這種勞動只有在交換過程中揚棄了自己原有性質后才證明為一般社會勞動”（同前，第13卷，第34頁）。可見，一般人類勞動、抽象勞動是商品生產者私人勞動借以表現為社會勞動的一種特殊的社會形式，它體現著商品生產者之間的生產關系。
抽象勞動是商品經濟的范疇，它只有到了資本主義歷史階段才具有充分的現實意義。因為，只有現代社會，“個人很容易從一種勞動轉到另一種勞動，一定種類的勞動對他們說來是偶然的，因而是無差別的。這里，勞動不僅在范疇上，而且在現實中都是創造財富一般的手段，它不再是在一種特殊性上同個人結合在一起的規定了。在資產階級社會的最現代的存在形式──美國，這種情況最為發達。所以，在這里，‘勞動’、‘勞動一般’、sansphrase〔直截了當的〕勞動這個范疇的抽象，這個現代經濟學的起點，才成為實際真實的東西”（同前，第12卷，第755頁）。
什么是具體勞動？什么是抽象勞動？能都打個比方嗎？具體勞動是指生產目的、勞動對象、所用工具、操作方法、生產結果都各不相同的勞動。具體勞動生產了商品的使用價值。抽象勞動是指無差別的一般人類勞動。抽象勞動生產商品的價值。具體勞動和抽象勞動是同一勞動過程形成的相互聯系又對立的兩個方面。
在商品生產中，人們為了生產具有一定使用價值的商品，就要進行一定形式的勞動。使用價值的不同屬性，決定了勞動的特殊形式。如生產上衣需要裁縫的勞動，裁縫利用尺子、剪刀等縫紉工具，對布料進行加工生產出上衣。這種勞動是根據勞動的目的、加工對象、生產手段、操作方式、生產結果等來區分的。這種具有不同性質和不同具體形式的勞動就是具體勞動。具體勞動是創造商品使用價值的勞動，它體現著人和自然的關系，是人類生存和社會發展的永久條件，是不以社會形態的變化為轉移的。但是，具體勞動的種類和操作方式，都隨著生產力和生產專業化、社會分工的發展而不斷擴展和變化。生產商品的勞動，不管其具體形式如何千差萬別，都是人的腦、肌肉、神經、手等等的生產耗費。這種撇開了具體勞動特殊性質的一般人類勞動就是抽象勞動。
具體勞動和抽象勞動到底是什么，請舉例通俗易懂的說明
具體勞動和抽象勞動的區別在于什么？

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具體勞動和抽象勞動的區別：1、二者區別在于具體含義具體勞動是生產不同使用價值的不同性質和不同形式的勞動。由生產的目的、操作方式、勞動對象、手段和結果決定。從這一角度看勞動，它是具體的，故稱具體勞動。抽象勞動，人類勞動或商品生產勞動，是從一般構造轉向特殊構造的經濟規定，即特殊形態的社會勞動規定。抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。2、二者的核心區別在于創造價值具體勞動創造使用價值，并把生產中消耗掉的生產資料的價值轉移到新產品中去。性質不同的具體勞動，生產性質不同的使用價值，它表明怎樣勞動，什么勞動的問題；性質相同的抽象勞動，形成性質相同的價值，它表明勞動多少，勞動時間多長的問題。抽象勞動創造價值。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等于價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。3、二者區別在于是生產商品的同一勞動兩個不同方面。具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動的兩個方面，而不是兩種或兩次勞動。具體勞動指代人的主動勞動方面，具體勞動說明了工藝學的能動性。抽象勞動指代人的被動勞動方面。抽象勞動則說明了商品社會的被迫的經濟合類性。從深層次看，這是一種“經濟必然性”規定。擴展資料具體勞動雖然是創造使用價值的勞動，但不是使用價值的唯一源泉，具體勞動和自然物質共同構成使用價值的源泉。正像威廉·配第所說，勞動是財富之父，土地是財富之母。（此處的“財富”實際上是指使用價值，泛指所有的自然物）。具體勞動創造使用價值，并把生產中消耗掉的生產資料的價值轉移到新產品中去。勞動二重性學說的意義體現在商品中的勞動二重性問題,是經濟學說史上的重大問題。在馬克思以前,資產階級經濟學者一直沒有解決這個問題。正因為如此,他們在勞動價值論上陷入了困境。英國的古典政治經濟學者A.斯密雖然撇開了勞動的各種具體形態，宣布了“勞動一般”是創造社會物質財富的唯一源泉。參考資料來源：百度百科具體勞動參考資料來源：百度百科抽象勞動
請問什么是具體勞動，什么是抽象勞動，請舉例說明具體勞動與抽象勞動指生產商品的勞動所具有的二重屬性，前者是人類特殊的、具體的勞動，它創造使用價值；后者是一般的抽象的人類勞動，它形成商品的價值。這是同一勞動的兩個方面，即勞動的二重性，是商品二重性的根源。
具體勞動任何一種商品都是滿足人們需要的一種特殊的使用價值。要生產某一種商品，人們就要進行一種特定種類的生產活動。例如,人們為了生產衣服,就需要進行剪裁、縫制這種特定種類的生產活動，這種裁縫或成衣工人所從事的特殊的生產活動是由它的目的、操作方式、對象、手段和結果所決定的。人們在制作衣服這種具體形式上進行的勞動就是具體勞動，它是生產出某種特殊的使用價值的有用勞動。
各種不同質的特殊的具體勞動，創造出不同質的使用價值。如成衣工人的具體勞動，生產出五彩繽紛的服裝，面包工人的具體勞動，生產出各式各樣的面包。正是由于不同質的具體勞動創造出不同質的使用價值，才產生了交換的必要。如果人們生產出來的都是同質的使用價值，就無法進行交換。在各個社會形態下，使用價值都是多種多樣的，因為人們從事的具體勞動是多種多樣的。隨著社會生產的發展，生產各種使用價值的具體勞動逐漸分離開來和獨立化，從而形成社會分工。
人類為了生存，總是需要有各種物質財富，這些物質財富除天然存在的以外，都必須通過具體勞動創造出來。因此，勞動作為使用價值的創造者，作為有用勞動，是不以社會形態為轉移的人類生存條件，是人和自然之間的物質變換，即人類生活得以實現的永恒的自然必然性。物質財富即使用價值除了包含人類勞動以外，還有不依賴人類勞動而存在的自然物質要素。人類勞動只能改變物質的形狀、結構、性質等，使它變成適合人們需要的使用價值。具體勞動只有同自然物質相結合才能生產出使用價值。因此，具體勞動不是形成物質財富的唯一源泉。
抽象勞動生產使用價值的各種具體勞動，是有用性質各不相同的勞動。如果把生產活動的特定性質撇開，生產活動就只剩下一點：它是人類勞動力的耕費。比如：盡管縫和織是不同質的生產活動，但二者都是人的腦、肌肉、神經、手等等的生產耗費，從這個意義上說，二者都是人類一般勞動，即抽象勞動。作為價值所體現的，就是這種相同的、一般人類勞動的凝結。
商品是使用價值和價值的統一。從使用價值的形式看，它們是有一定目的的生產活動和自然物質相結合的產物,由于生產使用價值的勞動在質上不同,因此就它生產使用價值這一方面看,總是從質的方面去進行考察,即考察怎樣勞動、什么勞動的問題。從價值的形成看，它們不過是同種勞動即抽象勞動的凝結，由于形成價值的抽象勞動在質上是相同的，因此就它形成價值這一方面看，總是從量的方面去進行考察，即考察勞動多少，勞動時間多長的問題。K.馬克思指出:“一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在生理學意義上的耗費；作為相同的或抽象的人類勞動,它形成商品價值。一切勞動,從另一方面看，是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費;作為具體的有用勞動,它生產使用價值”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，第60頁）。
抽象勞動是形成價值的相同的人類勞動，是價值的實體，而價值所體現的又是一定的社會生產關系。不論社會的經濟形態如何，也不論勞動的具體形式如何，人的勞動總是人的腦、肌肉、神經、手等的耗費。這種生理學意義上的人類勞動力的耗費，就是一般人類勞動或抽象勞動。但抽象勞動不僅僅是生理學意義上的一般勞動力的支出，它同時還是通過商品交換而表現其社會性的一般人類勞動，是形成商品價值的一般人類勞動。抽象勞動之所以成為這樣的一般人類勞動，是由商品的交換過程所決定的。在以私有制為基礎的商品經濟中，商品生產者的勞動是作為私人勞動表現出來的；但是由于社會分工,各種私人勞動都是社會總勞動的組成部分,因此也具有社會性。這種私人勞動所特有的社會性質在生產過程中始終是隱蔽的，由于生產者只有通過交換他們的勞動產品才發生社會聯系，因此，他們的私人勞動的特殊社會性質也只有在交換中才表現出來。在交換過程中，各種具體勞動由于質的不同無法進行量的比較，必須把勞動的特殊形式抽去，還原為共同的一般人類勞動，才能互相比較、互相交換，實現商品生產者之間的社會聯系。正是由于私人勞動與社會勞動的矛盾，各個商品生產者的勞動雖然都是社會總勞動的一部分，但它們并不能在具體的有用的形式上直接成為社會勞動。這種勞動要通過它采取與自身直接對立的形式，即抽象一般性的形式，才變成社會勞動。“這種勞動只有在交換過程中揚棄了自己原有性質后才證明為一般社會勞動”（同前，第13卷，第34頁）。可見，一般人類勞動、抽象勞動是商品生產者私人勞動借以表現為社會勞動的一種特殊的社會形式，它體現著商品生產者之間的生產關系。
抽象勞動是商品經濟的范疇，它只有到了資本主義歷史階段才具有充分的現實意義。因為，只有現代社會，“個人很容易從一種勞動轉到另一種勞動，一定種類的勞動對他們說來是偶然的，因而是無差別的。這里，勞動不僅在范疇上，而且在現實中都是創造財富一般的手段，它不再是在一種特殊性上同個人結合在一起的規定了。在資產階級社會的最現代的存在形式──美國，這種情況最為發達。所以，在這里，‘勞動’、‘勞動一般’、sansphrase〔直截了當的〕勞動這個范疇的抽象，這個現代經濟學的起點，才成為實際真實的東西”（同前，第12卷，第755頁）。
什么是具體勞動，什么是抽象勞動

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具體勞動：任何一種商品都是滿足人們需要的一種特殊的使用價值。要生產某一種商品，人們就要進行一種特定種類的生產活動。舉例：人們為了生產衣服,就需要進行剪裁、縫制這種特定種類的生產活動，這種裁縫或成衣工人所從事的特殊的生產活動是由它的目的、操作方式、對象、手段和結果所決定的。人們在制作衣服這種具體形式上進行的勞動就是具體勞動，它是生產出某種特殊的使用價值的有用勞動。各種不同質的特殊的具體勞動，創造出不同質的使用價值。如成衣工人的具體勞動，生產出五彩繽紛的服裝，面包工人的具體勞動，生產出各式各樣的面包。正是由于不同質的具體勞動創造出不同質的使用價值，才產生了交換的必要。抽象勞動：生產使用價值的各種具體勞動，是有用性質各不相同的勞動。如果把生產活動的特定性質撇開，生產活動就只剩下一點：它是人類勞動力的耗費。比如：盡管縫和織是不同質的生產活動，但二者都是人的腦、肌肉、神經、手等等的生產耗費，從這個意義上說，二者都是人類一般勞動，即抽象勞動。作為價值所體現的，就是這種相同的、一般人類勞動的凝結。舉例：比如，一條毛巾5元，一塊肥皂5元，就是生產毛巾和肥皂付出的社會勞動量是相等的，就是付出的人的體力腦力的綜合抽象勞動相等，而生產毛巾的具體勞動過程和生產肥皂的具體勞動過程完全不一樣，根據具體勞動無法衡量價值，只有通過對抽象勞動進行量的計算，才得出他們的價值。所以抽象勞動就是社會勞動的一個量，一個尺度，就是馬克思說的無差別的一般人類勞動，體現商品的價值，而具體勞動只能體現商品的使用價值，無法體現價值，只有抽象勞動才體現商品的價值。擴展資料：意義勞動二重性學說的意義體現在商品中的勞動二重性問題,是經濟學說史上的重大問題。在馬克思以前,資產階級經濟學者一直沒有解決這個問題。正因為如此,他們在勞動價值論上陷入了困境。英國的古典政治經濟學者A.斯密雖然撇開了勞動的各種具體形態，宣布了“勞動一般”是創造社會物質財富的唯一源泉；雖然他在勞動價值論上比他以前的經濟學者前進了一步，但是他卻錯誤地認為，創造商品使用價值和價值的勞動是單一的或相同的勞動，他沒有把抽象勞動與具體勞動區分開來。他感覺到，勞動就它表現為商品的價值而論，只是勞動力的耗費，但他把這種耗費僅僅理解為犧牲安寧、自由和幸福,因而,他所提出的“勞動一般”的涵義還不等于抽象勞動。參考資料：具體勞動與抽象勞動_百度百科
具體勞動和抽象勞動的區別在于具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動的兩個不同方面，具體勞動生產商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。
運動與體力勞動這兩者之間的區別是什么？請回答得具體詳細一點！首先你對待他們的態度不同，運動是你主動選擇，而體力勞動一般是被動的，所以導致你對待的心情也不同
勞動者文化與流行文化有什么不同，具體點!謝謝!
抽象勞動和具體勞動的區別,說的形象一點,就是簡單一點具體勞動就是有型的，看得見的，比如工人生產螺絲釘的過程，就是具體勞動，抽象勞動就是眼睛看不見，但確實存在的，比如，他在生產的過程中，會想辦法在有限的時間內生產出更多的螺絲釘，怎樣避免產生殘次品等，這就是抽象勞動。
女生比較適合做什么工作呢？有沒有具體一點的?。?/h3>醫生、護士、教師、人力資源、財務、秘書，重要的是根據你的興趣愛好來確定你未來的方向，有什么比做自己喜歡的事更美好的呢？
什么是具體勞動？什么是抽象勞動具體就是計時計件的勞作，抽象的就是我們所說的按月按天數拿工資
具體勞動與抽象勞動是什么關系

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具體勞動和抽象勞動是生產商品的勞動二重性。商品之所以具有使有價值和價值這二因素，正是由生產商品的勞動二重性決定的。具體勞動和抽象勞動并不是兩次或兩種勞動，而是生產商品的同一勞動的兩個方面。商品生產者在進行具體勞動的同時，也就支出了抽象勞動。不論時間上還是空間上，具體勞動和抽象勞動都是不可分割的，是同一勞動過程的兩個方面。沒有具體勞動，就沒有抽象勞動，抽象勞動寓于具體勞動之中；抽象勞動又是各種具體勞動彼此聯系的表現，也是商品生產者借以相互聯系的橋梁。擴展資料：具體勞動和抽象勞動的區別在于：1、具體勞動是從勞動的特性考察的，在質上相異，因而在量上不能比較；抽象勞動是從勞動的共性考察的，在質上相同，只有量的差別；2、具體勞動表明的是怎樣勞動、什么勞動的問題；抽象勞動表明的是勞動多少、勞動時間長短的問題；3、具體勞動是生產使用價值的勞動，但它不是使用價值的惟一源泉；抽象勞動是創造價值的勞動，它是價值的惟一源泉；4、具體勞動作為有用勞動，是人類生存和發展的基?。從車氖僑撕妥勻壞墓叵?，是一切社會形態都存在的永恒的范疇，抽象勞動作為創造價值的勞動，反映的是社會生產關系，是勞動的社會屬性，是商品經濟特有的歷史范疇。
什么是具體勞動，什么是抽象勞動

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具體勞動：任何一種商品都是滿足人們需要的一種特殊的使用價值。要生產某一種商品，人們就要進行一種特定種類的生產活動。舉例：人們為了生產衣服,就需要進行剪裁、縫制這種特定種類的生產活動，這種裁縫或成衣工人所從事的特殊的生產活動是由它的目的、操作方式、對象、手段和結果所決定的。人們在制作衣服這種具體形式上進行的勞動就是具體勞動，它是生產出某種特殊的使用價值的有用勞動。各種不同質的特殊的具體勞動，創造出不同質的使用價值。如成衣工人的具體勞動，生產出五彩繽紛的服裝，面包工人的具體勞動，生產出各式各樣的面包。正是由于不同質的具體勞動創造出不同質的使用價值，才產生了交換的必要。抽象勞動：生產使用價值的各種具體勞動，是有用性質各不相同的勞動。如果把生產活動的特定性質撇開，生產活動就只剩下一點：它是人類勞動力的耗費。比如：盡管縫和織是不同質的生產活動，但二者都是人的腦、肌肉、神經、手等等的生產耗費，從這個意義上說，二者都是人類一般勞動，即抽象勞動。作為價值所體現的，就是這種相同的、一般人類勞動的凝結。舉例：比如，一條毛巾5元，一塊肥皂5元，就是生產毛巾和肥皂付出的社會勞動量是相等的，就是付出的人的體力腦力的綜合抽象勞動相等，而生產毛巾的具體勞動過程和生產肥皂的具體勞動過程完全不一樣，根據具體勞動無法衡量價值，只有通過對抽象勞動進行量的計算，才得出他們的價值。所以抽象勞動就是社會勞動的一個量，一個尺度，就是馬克思說的無差別的一般人類勞動，體現商品的價值，而具體勞動只能體現商品的使用價值，無法體現價值，只有抽象勞動才體現商品的價值。擴展資料：意義勞動二重性學說的意義體現在商品中的勞動二重性問題,是經濟學說史上的重大問題。在馬克思以前,資產階級經濟學者一直沒有解決這個問題。正因為如此,他們在勞動價值論上陷入了困境。英國的古典政治經濟學者A.斯密雖然撇開了勞動的各種具體形態，宣布了“勞動一般”是創造社會物質財富的唯一源泉；雖然他在勞動價值論上比他以前的經濟學者前進了一步，但是他卻錯誤地認為，創造商品使用價值和價值的勞動是單一的或相同的勞動，他沒有把抽象勞動與具體勞動區分開來。他感覺到，勞動就它表現為商品的價值而論，只是勞動力的耗費，但他把這種耗費僅僅理解為犧牲安寧、自由和幸福,因而,他所提出的“勞動一般”的涵義還不等于抽象勞動。參考資料：具體勞動與抽象勞動_百度百科
為什么說抽象勞動創造價值，具體勞動保存或轉移價值？
具體勞動和抽象勞動的區別在于什么？

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具體勞動和抽象勞動的區別：1、二者區別在于具體含義具體勞動是生產不同使用價值的不同性質和不同形式的勞動。由生產的目的、操作方式、勞動對象、手段和結果決定。從這一角度看勞動，它是具體的，故稱具體勞動。抽象勞動，人類勞動或商品生產勞動，是從一般構造轉向特殊構造的經濟規定，即特殊形態的社會勞動規定。抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。2、二者的核心區別在于創造價值具體勞動創造使用價值，并把生產中消耗掉的生產資料的價值轉移到新產品中去。性質不同的具體勞動，生產性質不同的使用價值，它表明怎樣勞動，什么勞動的問題；性質相同的抽象勞動，形成性質相同的價值，它表明勞動多少，勞動時間多長的問題。抽象勞動創造價值。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等于價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。3、二者區別在于是生產商品的同一勞動兩個不同方面。具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動的兩個方面，而不是兩種或兩次勞動。具體勞動指代人的主動勞動方面，具體勞動說明了工藝學的能動性。抽象勞動指代人的被動勞動方面。抽象勞動則說明了商品社會的被迫的經濟合類性。從深層次看，這是一種“經濟必然性”規定。擴展資料具體勞動雖然是創造使用價值的勞動，但不是使用價值的唯一源泉，具體勞動和自然物質共同構成使用價值的源泉。正像威廉·配第所說，勞動是財富之父，土地是財富之母。（此處的“財富”實際上是指使用價值，泛指所有的自然物）。具體勞動創造使用價值，并把生產中消耗掉的生產資料的價值轉移到新產品中去。勞動二重性學說的意義體現在商品中的勞動二重性問題,是經濟學說史上的重大問題。在馬克思以前,資產階級經濟學者一直沒有解決這個問題。正因為如此,他們在勞動價值論上陷入了困境。英國的古典政治經濟學者A.斯密雖然撇開了勞動的各種具體形態，宣布了“勞動一般”是創造社會物質財富的唯一源泉。參考資料來源：百度百科具體勞動參考資料來源：百度百科抽象勞動
·什么是抽象勞動和具體勞動，關系如何？具體勞動就是在一定具體形式下進行的勞動.
抽象勞動就撇開勞動的具體形式的無差別的一般人類勞動.
具體勞動和抽象勞動不是兩次勞動,更不是兩種勞動,而是生產商品的同一勞動過程不可分割的兩個方面,他們構成了生產商品的勞動二重性.
什么是具體勞動，什么是抽象勞動，請舉例說明不要復制的哦具體勞動與抽象勞動指生產商品的勞動所具有的二重屬性,前者是人類特殊的、具體的勞動,它創造使用價值；后者是一般的抽象的人類勞動,它形成商品的價值.這是同一勞動的兩個方面,即勞動的二重性,是商品二重性的根源.具體勞動任何一種商品都是滿足人們需要的一種特殊的使用價值.要生產某一種商品,人們就要進行一種特定種類的生產活動.例如,人們為了生產衣服,就需要進行剪裁、縫制這種特定種類的生產活動,這種裁縫或成衣工人所從事的特殊的生產活動是由它的目的、操作方式、對象、手段和結果所決定的.人們在制作衣服這種具體形式上進行的勞動就是具體勞動,它是生產出某種特殊的使用價值的有用勞動.各種不同質的特殊的具體勞動,創造出不同質的使用價值.如成衣工人的具體勞動,生產出五彩繽紛的服裝,面包工人的具體勞動,生產出各式各樣的面包.正是由于不同質的具體勞動創造出不同質的使用價值,才產生了交換的必要.如果人們生產出來的都是同質的使用價值,就無法進行交換.在各個社會形態下,使用價值都是多種多樣的,因為人們從事的具體勞動是多種多樣的.隨著社會生產的發展,生產各種使用價值的具體勞動逐漸分離開來和獨立化,從而形成社會分工.
馬哲理解：具體勞動還原為抽象勞動。這個還原是什么樣的過程？求解，謝謝！請不要原文復制。通俗解釋。抽象勞動的定義：撇開各種具體形式的一般的、無差別的勞動。如人們的腦力和體力的支出。抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等于價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。所以說商品的價值是由抽象勞動決定的，抽象勞動量的大小決定了商品價值的大?。?生產商品的就是商品生產者，所以商品生產者的生產關系就是由抽象勞動來體現的。經濟關系經濟關系即生產關系。是人們在物質生產和再生產過程中結成的相互關系。它是各種社會關系中最基本的關系。生產關系的內容。有狹義和廣義之分。狹義的生產關系是指直接生產過程中結成的人和人的關系。廣義的生產關系是指包括生產、分配、交換、消費諸關系在內的生產關系體系。政治經濟學所研究的生產關系，就是人們在社會生產總過程中所建立的諸方面的經濟關系的總和。價值形式的發展你列舉的上面四種價值形式的發展也是貨幣的發展，挺好理解的，一開始沒有貨幣，沒有東西來表示商品的價值，所以那個時候沒有商品，當簡單的或偶然的價值形式出現時，商品就誕生了，古代一開始不是用物物交換嗎，比如一個牛等于三個羊，那就是偶然的價值形式。后來發展到擴大的或總和的價值形式，就是人們發現用一個牛想交換成一個馬，還得先找人換成羊，然后羊換馬，很麻煩，人們就開始使用固定的東西作為交換商品來表示別的商品。到后來一般價值形式時，人們發現可以用貝殼這樣統一，方便攜帶的東西來表示所有的商品了。最后一個就是貨幣形式，就是人們發明了錢，用人們共同承認的錢來表示別的商品。
具體勞動和抽象勞動到底是什么，請舉例通俗易懂的說明
哲學上具體勞動和抽象勞動究竟指什么，請形象說明，最好舉例具體勞動看得見,我們所能想到的每種勞動（干活,動腦子等等）都是具體勞動,也就是實際上發生的勞動都是具體勞動.
當然,在馬克思的經濟學中,勞動還是指生產商品的勞動.在家政公司中進行的家務勞動就是具體勞動,而媽媽（或你自己哦）在家中做家務,就不算是勞動,
抽象勞動的定義說：凝結在商品中的無差別的人類勞動
這是一個抽象出來的概念.你不妨想一下,各種各樣的勞動林林總總,從他們中找出勞動的共同點,就是耗費了人的智力、體力,于是我們就試圖用這些給勞動定個量,定個性,以耗費的智力體力來把勞動統一起來,成為所謂的無差別人類勞動.
在改革開放以前,農村有“工”的概念,或者叫“工分”.就是一個人干多少活,然后記多少分（婦女做一天工就比男人記的分少）,然后再按工分多少分配產品.這里的工分在思維上能大概反映這一點.所以說以前人們說“你做了多少工啊?”就是再說你創造了多少“無差別人類勞動”,也就是價值!
當然,用工分來衡量勞動的事件最終失敗了,人類也很難真正在實踐中衡量“無差別人類勞動”,但是在哲學上我們可以想象得到“抽象勞動”的存在.
實際上,在商品市場上,貨幣表示的價值就是商品中凝結的無差別人類勞動,可以簡單理解為,一個商品值多少錢,就是創造一件商品所耗費的人類的智力、體力,也就是抽象勞動.
這只是馬克思主義政治經濟學中的理論,它是建立在“勞動創造價值”這一基礎上的,與西方經濟學的理論是有很大分歧的.
什么是具體勞動？什么是抽象勞動具體就是計時計件的勞作，抽象的就是我們所說的按月按天數拿工資
具體勞動和抽象勞動的區別在于
具體勞動和抽象勞動的區別是什么？1、
對立性

具體勞動反映的是人與自然的關系，是永恒的范疇；抽象勞動反映的是社會生產關系，是是歷史的范疇。具體勞動是指勞動的形式，是勞動的個性；抽象勞動是指勞動的實質和內容，是勞動的共性，在性質上無任何差別。具體勞動能否轉化為抽象勞動，有賴于商品交換能否成功。假如商品賣不出去，具體勞動就不能還原為抽象勞動，具體勞動不為社會所承認，商品生產者的抽象勞動也就不能實現。于是，具體勞動與抽象勞動截然對立起來。
.2、
統一性

具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩個方面或兩重屬性，而不是兩次勞動，更不是兩種勞動。具體勞動和抽象勞動無論在時間上、還是在空間上，是不可分割地聯系在一起的，二者統一于生產同一商品的勞動過程之中，商品生產者在進行具體勞動的同時，也付出了抽象勞動。

馬克思說“一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在生理學意義上的耗費；作為相同的或抽象的人類勞動，它形成商品價值。一切勞動，從另一方面看，是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費；作為具體的有用勞動，它生產使用價值。”正是勞動二重性決定了商品二因素。
具體勞動和抽象勞動的區別在于A.具體勞動是勞您好，您可以詳細描述您的問題。您所問的是否是：具體勞動和抽象勞動的區別在于
A．具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般人類勞動

B．不同的具體勞動的質不同，抽象勞動沒有質的差別
C．具體勞動反映人與自然的關系，抽象勞動反映社會生產關系
D．具體勞動不是使用價值的唯一源泉，抽象勞動是價值的唯一源泉
正確答案：A,B,C,D
如能給出詳細信息，則可作出更為周詳的回答。
具體勞動和抽象勞動的區別在于A.具體勞動答：生產商品的具體勞動和抽象勞動，是矛盾統一的關系。①具體勞動和抽象勞動是相統一的。商品生產者在從事具體勞動的同時，也就支出了抽象勞動。具體勞動和抽象勞動不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動，它們在時間上和空間上是統一，是商品生產者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面。②具體勞動和抽象勞動是有差別、有矛盾的。第一，具體勞動是從生產商品的勞動具有某種特定的有用性和具體形式來考察的，而抽象勞動是抽掉了勞動的有用性和具體形式，單純從勞動是人類的腦力和體力支出來考察的。第二，生產各種商品的勞動，從具體勞動來看在性質上是不相同的，從抽象勞動來看在質上是相同的，只存在量的差別。第三，具體勞動所反映的是人與自然的關系，它是勞動的自然屬性；而抽象勞動反映的是商品生產者的社會關系，它是勞動的社會屬性。
具體勞動和抽象勞動的區別，舉例說明

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1、含義不同具體勞動指有形的勞動，在工人打斧頭的過程中你能看到的整個勞動過程都是具體勞動，而你看不到的勞動，就是抽象勞動了，比如在打斧頭的過程中工人肯定會思考怎樣打才精致，這部分勞動是真實存在的，但是你看不到，所以也是抽象的。一把鐵斧的價值來源于兩個部分，一個是自然價值（自然界賦予的價值），一個是勞動價值，表現為凝結在其中的無差別的人類勞動力（抽象的），這部分價值是抽象勞動創造的。使用價值是有形的，在于你可以親眼看見一個人使用斧頭砍樹，所以是有形的具體勞動創造的。2、具體形式不同具體勞動是指具有一定形式的勞動,例如農民種田和工人做工具體形式不一樣.抽象勞動是指撇開勞動的具體特點,沒有質的區別的勞動.例如無論農民種田和工人做工,具體形式不一樣,但是都耗費了人的體力和腦力.所以就叫抽象勞動.擴展資料：具體勞動是生產不同使用價值的不同性質和不同形式的勞動。由生產的目的、操作方式、勞動對象、手段和結果決定。從這一角度看勞動，它是具體的，故稱具體勞動。在商品生產條件下，具體勞動是生產商品的勞動二重性的一個方面。任何社會，人類為了自身的生存和發展，都必須從事各種具體勞動，改造各種特殊的自然物質，生產出各種使用價值，滿足生活和生產中的各種需要。各種商品的不同使用價值，是由不同的具體勞動生產出來的。如木工做家具，紡織工人紡紗織布等（跟抽象勞動相對）。具體勞動是根據勞動的目的、對象、操作方法、勞動資料和勞動結果等來區分的。作為生產使用價值的具體勞動，是同人類社會一起存在的，它反映的是人與自然之間的關系。意義具體勞動雖然是創造使用價值的勞動，但不是使用價值的唯一源泉，具體勞動和自然物質共同構成使用價值的源泉。正像威廉·配第所說，勞動是財富之父，土地是財富之母。（此處的“財富”實際上是指使用價值，泛指所有的自然物）。具體勞動創造使用價值，并把生產中消耗掉的生產資料的價值轉移到新產品中去。抽象勞動，人類勞動或商品生產勞動，是從一般構造轉向特殊構造的經濟規定，即特殊形態的社會勞動規定。因此，其不是關乎人的生產活動的自身的存在特性，而是關乎人作為存在者的類存在特性。這表明：人的生理耗費被裹進一種社會進程，并且，作為抽象的關系運動。亦即，從目的論設定的要求看，具體勞動指代人的主動勞動方面，而抽象勞動指代人的被動勞動方面。具體勞動說明了工藝學的能動性，抽象勞動則說明了商品社會的被迫的經濟合類性。從深層次看，這是一種“經濟必然性”規定。和具體勞動的核心區別：具體勞動創造使用價值，抽象勞動創造價值。參考資料來源：百度百科-具體勞動參考資料來源：百度百科-抽象勞動