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俄羅斯|200歲的陀思妥耶夫斯基為什么還在給我們力量？

200歲的陀思妥耶夫斯基為什么還在給我們力量？
今年11月正逢陀思妥耶夫斯基誕辰200周年 ， 文學圈內外紛紛舉辦活動 ， 紀念這位文壇前輩 。 在很多人心中“人類歷史上最偉大的小說家”的榜單中 ， 陀思妥耶夫斯基的排名都能位居前列 。 還有一個很經典的判斷——“托爾斯泰代表的是俄羅斯文學的廣度 ， 陀思妥耶夫斯基代表的是俄羅斯文學的深度” ， 將上述“俄羅斯”換以“人類” ， 似乎也能得到不少人的認同 。
俄羅斯|200歲的陀思妥耶夫斯基為什么還在給我們力量？
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陀思妥耶夫斯基
死亡邊緣的救贖
雖然坊間研讀陀思妥耶夫斯基的著作與資料浩如煙海 ， 但少有人從創作者的角度來分析 。 試圖理解他的作品 ， 就得理解他的心路歷程 ， 進而挖掘其創作的靈感與思路 。
相比陀思妥耶夫斯基那些大部頭的長篇名著 ， 他在1846年發表的處女作《窮人》并不常被人提及 ， 但這在文壇的初試鶯啼 ， 就已經展現了獨特的風格：書寫小人物 ， 這算是繼承了俄羅斯文學的傳統；善于通過隱微的細節來刻畫底層人物角色的形象與命運 ， 而這幾乎是一種無師自通的本能 ， 讓陀思妥耶夫斯基輕而易舉地就擁有了較高的文學站位 。
三年后 ， 到了1849年 ， 因為參與反對沙皇的革命活動 ， 陀思妥耶夫斯基被捕 。 就在即將被槍決的前一刻 ， 他才被改判流放西伯利亞 。 這對他來說算是命運的轉折點 ， 也是其文學創作的“回心”時刻 。 這里借用竹內好在《何為現代》中評論魯迅作品時使用的“回心”的說法 ， 在這種重視精神體驗的作家身上 ， 確實有可能存在一個形成自己思維路徑的記憶 ， 這是日后創作的精神起點 ， 它會在很多情況下再現 。 如果說魯迅當年留學期間受到了民族屈辱感的刺激 ， 這成為他日后創作大量批判社會與國民性格的“回心”時刻 ， 陀思妥耶夫斯基的“回心”大概就跟這次瀕臨死亡的體驗有關 。
【俄羅斯|200歲的陀思妥耶夫斯基為什么還在給我們力量？】已經到了死亡的邊緣 ， 卻被救下一命 ， 這就是一種救贖時刻 。 這種落魄之后的救贖模式 ， 在陀思妥耶夫斯基的作品中十分常見 ， 而它們又跟他在西伯利亞的哭喊經歷有關 。 這讓其筆下的人物 ， 總是帶有某種走向精神異常的可能性 ， ?