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1、弈喻原文：予觀弈于友人所 ， 一客數敗，嗤其失算 ， 輒欲易置之 ， 以為不逮己也 。頃之，客請與予對局，予頗易之 。甫下數子，客已得先手 。局將半，予思益苦，而客之智尚有余 。竟局數之 ， 客勝予十三子 ， 予赧甚，不能出一言 。后有招予觀弈者，終日默坐而已 。今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失 。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失 。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！弈之優劣有定也，一著之失，人皆見之 ， 雖護前者不能諱也 。理之所在 ， 各是其所是 ， 各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也 ， 而彼此相嗤無有已時，曾觀弈者之不若已！ 。
【弈喻原文及翻譯 弈喻原文及翻譯分別是什么】2、譯文：我在朋友家里看下棋 。一位客人屢次輸掉，我譏笑他計算失誤，總是想代替他下棋，認為他不及自己 。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他 。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動形勢 。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦 ， 但是客人卻輕松有余 。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子 。我很慚愧，不能夠說出一句話 。以后有人邀請我觀看下棋 ， 我只默默地坐著看 。現在的讀書人讀古人的書，常常詆毀古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤 。人本來就不能夠沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，客觀地衡量一下 ， 自己真的沒有一點失誤嗎？自己能夠知道別人的過失卻不能看到自己的過失 。自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有閑暇，哪里有時間議論別人呢！棋藝的高低，是有標準的，下錯了一步棋 ， 人們都看得見，即使想回護以前的錯誤也是隱瞞不了的 。事理方面的問題，人人都贊成自己認為正確的，人人反對自己認為不正確的 。現在世間沒有孔子那樣圣人，誰能斷定真正的正確與錯誤？那么別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時候，簡直連看棋的人都不如了！
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