大成！姜子牙《六韜》八句，簡短深刻，發人深思！

《六韜》是我國古代的一部著名兵書，又稱作《太公兵法》，相傳是周朝的姜尚（姜子牙）著。《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作，它通過周文王、周武王與呂望對話的形式，論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則，對后代的軍事思想有很大的影響，被譽為是兵家權謀類的始祖。
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《六韜》的內容十分廣泛，涉及戰爭觀、軍隊建設、戰略戰術等有關軍事的許多方面，其中又以戰略和戰術的論述最為精彩，它的權謀家思想也很突出。這部書以周文王、武王問計姜太公為主體，繼而詳細闡述了用兵之道，包括在戰爭發動前期的政治準備，輿論影響力，軍械的配置，士卒的選拔，士卒的訓練，將領的選擇標準，士卒氣勢的激勵，對戰場地勢環境的分析，對敵軍實力的分析，戰場排兵布陣的策略，對突發狀況的反應以及說明如何做到反敗為勝，以少勝多。此書雖不像孫子兵法那樣注重謀略，但詳細解釋了戰爭從開始到結束中遇到或可能出現的各種情況，無異于為未來戰場分析構建了一個基本的藍圖。
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節選八句供大家賞讀。一、道在不可見，事在不可聞，勝在不可知。【譯文】大道在于人們見不到，事情的變化在于不知不覺中完成，勝算在于無法讓人預知。二、兵勝之術，密察敵人之機，而速乘其利，復疾擊其不意。【譯文】作戰取勝的方法，在于周密地察明敵情，抓住有利的戰機，然后再出其不意，給予突然的打擊。
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三、以餌取魚，魚可殺，以祿取人，人可竭;以家取國，國可拔;以國取天下，天下可畢。【譯文】用香餌釣魚，魚便可供烹食;用爵祿網羅人才，人才就能盡為所用。以家為基礎取國，國就能被據為己有。以國為基礎取天下，天下就可全部征服。四、大智不智，大謀不謀，大勇不勇，大利不利；利天下者，天下啟之;害天下者，天下閉之。【譯文】真正的智慧不顯現出智慧，真正的謀略不顯現出謀略，真正的勇敢不顯現出勇敢;真正的利益不顯現出利益。為天下人謀利益的，天下人都歡迎他;使天下人都受害的，天下人都反對他。
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五、仁之所在，天下歸之。德之所在，天下歸之。義之所在，天下赴之。道之所在，天下歸之。【譯文】仁愛所在，天下之人就會歸附。恩德所在，天下之人就會歸附。道義所在，天下之人就會爭相歸附。王道所在，天下之人就會歸附。六、無智略權謀，而以重賞尊爵之故，強勇輕戰，僥幸于外，王者慎勿使為將。【譯文】沒有智慧與權謀之術，而是因為重賞得到了爵位的緣故，恃勇輕敵，希望能夠僥幸取得勝利，建立功勞，君王一定不要讓這種人擔任將領。
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七、有名無實，出入異言，掩善揚惡，進退為巧，王者慎勿與謀。【譯文】徒有虛名而沒有真才實學，內外言行不一，掩蓋別人的善行，宣傳別人的罪惡，四處取巧，君王一定要慎重與這樣的人謀劃事情。八、樸其身躬，惡其衣服，語無為以求名，言無欲以求利。此偽人也，王者慎勿近。【譯文】外表十分樸實，穿著很粗劣的衣服。嘴上說不求共鳴，但實是貪名圖利。這樣的人，君王一定不要與他們親近。
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