“人對時間的感知 ， 并不是由日期、年份這些數字決定的 ， 而是具體的事件 。 ”黎紫書說 ， 小說時間跨度長達四五十年 ， 她在處理的時候 ， 用的是市井之徒通常對時間的概念 。 “我不是歷史學家 ， 歷史學家會用編年史的概念 ， 我們一般的市民是不會這樣記東西的 ， 我們只會記得誰消失的那年、誰去世的那年 ， 記得的只是這些事件 ， 由事件推動著時間的齒輪向前走 。 ”《流俗地》里面有四十章 ， 每一章看起來好像是獨立的 ， 它們中間又有一些時間上的重疊部分 ， 發生的一些事情在這章里面談到 ， 過了好多章以后又在別人的故事里面也談到這個事情 。 事情有重疊 ， 時間也有重疊 ， 但是沒有年份 ， “把普通人對時間的概念放到小說里面 ， 自然就能用這些事件本身去推動 ， 也可以讓讀者感受到那個時間感 ， 就是時間在小說里面流動的那個感覺 。 ”

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在馬來西亞華語文壇 ， 黎紫書是一個不可忽略的存在 。 自1995年以來 ， 黎紫書已出版長篇、短篇小說集、微型小說集以及散文集等十余部 ， 獲多個文學獎項 。 一提到馬華文學 ， 不少人會想到殘暴野性、一整日都在下雨、人物都不怎么看得見 。 在黎紫書的筆下 ， 她希望通過創作豐富馬華文學 ， 寫一些讓人物看得見的小說 。 “我不具備那么強大批判性 ， 反而有一種和解的意識 。 ”她坦言 ， “如果說我的作品有一些特別之處 ， 可能是因為我和此前的一些馬華作者有著不同的生活經驗 ， 我和他們對于馬來西亞這個國家、這片土地的想法和感情是不同的 。 ”她決定忠于自己 ， 誠誠懇懇寫一部她心中的馬華文學長篇 ， 不是大眾化類型小說 ， 而是嚴肅文學作品 ， 雅俗共賞 。
作家王安憶一直看好黎紫書的創作 ， 她曾說馬來西亞華語寫作 ， “先天負荷了重大命題 ， 民族與國家 ， 母國與母語 ， 他鄉與故鄉 ， 政治與經濟 ， 宗教信仰 ， 民情風俗 ， 幾乎處處裂隙 ， 一步一個雷” ， 而到了《流俗地》里 ， 所有的沖突歸于常態 ， “樣樣件件其來有自 ， 發生于具體的處境 。 放大了看 ， 或許與上述的歷史宏偉敘事有關 ， 可是 ， 到了‘流俗地’卻降為人世間” ， 小說精準捕捉到日常生活的趣味 ， 語言風格上也尤其干凈自省 。

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