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石佛庵|《禪定禪寺中興之記》碑賞析

故事傳記中興禪寺字跡賞析趙孟碑記永慶寺古泉趙雍石佛庵芮氏資福旌德縣禪定寺

方光華
第1058期
旌德縣宣硯文化園珍藏了一塊大元至正改元辛已年（1341）《禪定禪寺中興之記》碑 ， 其規(guī)格高于旌德已發(fā)現(xiàn)的古石碑 。 碑記作者為元代僧人、書法家祖瑛 ， 篆額為進士、禮部尚書汪澤民 ， 碑文楷書為元代書法家趙雍 。
一、《禪定禪寺中興之記》內(nèi)容
《禪定禪寺中興之記》碑邊長168厘米 ， 寬 88厘米 ， 全碑848個字 ， 每行6至40字 ， 共25行 ， 自右至左直行楷書 ， 銘文字跡清晰 ， 距今已有679年歷史 。 現(xiàn)將《禪定禪寺中興之記》全文錄入：

禪定寺中興記
宣之旌德縣 ， 王嶺石佛庵 ， 父老相傳：往時山崩得石佛 ， 異而祠之 。 今故 ， 存宋政和間僧道庵焉 。 有長者胡元覺 ， 施財廣其居 ， 時詔天下 ， 置神霄宮 ， 宣以永慶寺為之 ， 道真請于官 ， 以永慶廢額寺其庵 。 建炎元年 ， 神宵宮廢 ， 永慶寺當復(fù) 。 縣有禪定寺 ， 主僧子英遷住梓嶺資福寺 ， 其徒普明繼之 。 未幾 ， 火于方臘 ， 普明死焉 ， 寺遂廢 。 縣聞于州 ， 以禪定廢額畀王嶺 ， 而還永慶于州 。
紹興廿二年 ， 子英之徒普安、普宇 ， 田市人盛 。 允高即故基作梁 ， 詔明廟訹 ， 民周尚撼 ， 縣遷寺傳廟 。 真之徒祖印、祖心 ， 奔告于州 ， 寺得不徙 ， □今幾二百年矣 。
至治元年 ， 余故人古泉禪師 ， 客于宣之珩瑯寺 。 明年 ， 禪定主僧紹福勝囙寺 。 主僧如海曰：禪定廢久矣 ， 然得名衲子有道 ， 而勚于事者尚可為也 。 謀諸望剎 ， 謀諸胡長者之曾孫瓊 。 皆曰：莫如古泉宜 ， 古泉讓至 。 再則曰：繼興莫如繼廢 。 吾其往試 ， 既蒞事以溫恭比眾 ， 以至誠感檀施 。 有江興祖者 ， 為作山門兩廡 ， 寺體始具 。 先是寺有田二百件 ， 其一百件質(zhì)于勝囙與巨室芮元鳳氏 。 于是 ， 二氏以質(zhì)劑歸于我胡氏、芮氏文與王師導(dǎo)氏割田倡施者 。 凡得田一千□百□拾件 ， 旌德縣尹御溪陳宜卿 ， 為掇圖藉之副藏于寺 ， 俾永久無失 。 凡七年 ， 既富既完古泉以寺還 。 紹福亟曳杖歸四明 ， 四明之人喜其歸也 ， 以雪竇上峰之奉慈招之 。 旌德之人以古泉實中興茲寺 ， 既去而思之不忘 。
越十有三年 ， 紹福謂芮氏之子允文、允武曰：子之先人鷇已樹善 ， 視古泉猶肺附 ， 親余洗手享成 ， 有贏而弗匱 ， 懼后之人偷怠弗戒 。 盍圖所以詒無終 ， 使來奉慈告曰：既買石宇 ， 下將紀興復(fù)其寺之顛末 ， 田之畝鐘與 ， 夫施者之姓名皆得牽聯(lián)而書 。 古泉交當世名人 ， 幸求能為文辭者文其事 ， 振錫一來 ， 以慰吾人之思 。 古泉遂以其文屬余為之 。
余既為敘其實系 。 曰：嗚呼！政宣之際 ， 天水之惡稔矣 。 吾佛者之禍憯矣 。 于是乎 ， 不懲方肆 ， 其忿忮妒能而爭巢 ， 其為不足議也 。 若勝囙海公、胡氏、芮氏誠古泉于逆旅 。 江氏、王氏克佽助之 ， 可謂有知人之明矣 。 古泉能風(fēng)動施者 ， 而中興之成而不處 ， 其賢于人也遠矣 。 是二者 ， 皆可書也 。
古泉 ， 名正蒙 。 得法于妙喜曾孫用潛禪師 ，余從昆弟也 。 旌德榖以衡計重四十二鍰 ， 三分之二為一件書之 ， 志其人 ， 俗也 。
大元至正改元歲次辛已七月吉日 ，前阿育王山廣利禪寺住持弘教普濟大師沙門祖瑛記 ， 奉直大夫前淮安路海寧州兼勸農(nóng)事趙雍書 ， 奉議大夫濟寧路兗州知州兼勸農(nóng)事汪澤民篆額 ， 當代住持圓通廣福大師沙門紹福立 。