俗語&“龜背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀”有何意義？專家：聽了不吃虧

《莊子·外篇·山木》《莊子·外篇·山木》中有一句話說：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”它的本意是指君子之間的交情就像流水一樣，不摻雜任何的雜質與功利。而小人之間的交情雖然看起來十分深厚，但在利益沖突時，也最容易發生矛盾。常言道“人上一百，形形色色”，這個世界上最復雜的便是人際關系，雖然每個人都是以單獨的個體，獨立存在著。然而這個社會卻又是復雜的，生活中難免會和形形色色的人打交道，識人不明，難免會給自己的生活帶來不可預料的麻煩。

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因而，先輩們在日積月累的生活當中總結出了許多辨別人性的經驗，它們都以俗語的形式出現在人們口中。不過，隨著時間的流逝，一些俗語消失在了歷史的長河之中，有一些則通過各種途徑流傳到現在，至今仍在使用。我們今天要說就是流傳甚廣的一句識人俗語：“龜背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀。”

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那么，這句俗語到底有何講究和含義呢？它的背后又包含著什么樣的智慧呢？對此專家則表示，聽了不吃虧，這是先輩總結出來的看人經驗。那么什么是龜背呢？為什么不可交？我們首先來看龜背的含義，在古代龜背通常用來代指某些背部有殘缺的人。《醫宗金鑒·雜癥·龜背》曰：“龜背坐早被風吹，傴僂背高狀如龜。”龜背就是我們所熟悉的的“佝僂病。”

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在當時的社會情況之下，對于身體有殘缺的人，人們往往抱有很大的歧視之意。他們普遍認為，有殘疾的人屬于六根不全，他們這類人一定是上輩子作惡多端，才會在今生以這樣的方式贖罪。并且有殘缺的人還不能當官，不能考取功名，這在古代直接等于這輩子不可能有大作為了。

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當然，有人可能會說，宰相劉羅鍋，才子祝枝山，歪脖子的徐九經，身體有殘缺為什么也能當官呢？這就屬于幸存者偏差了。歷史上也就那么幾個，還有些人也不是天生殘疾。更何況上述三人家中都是來頭頗大。劉羅鍋的父親是大學士，祝枝山的父親是布政使司。由此可見，當時大部分身體殘疾的人，備受別人歧視，如果說這些人出身貧寒，那生活都很難，更別提其他的了。于是在常年的壓迫和歧視之下，這一類人也會很容易出現嚴重的心理問題。假如你和這樣的人做朋友，某一天不小心得罪了他，擁有厭世情緒的人指不定會做出什么可怕的事情。所以在當時的古人眼中，這一類人，不可深交。那么什么是蛇腰？它的含義又是什么？蛇腰，顧名思義就是腰像蛇一樣，走路一扭一扭的。在古代，這一類人不是兔兒爺，就是去找兔兒爺的。或者是街溜子，地痞子之類，再或者就是些憤世嫉俗之人。這一類人常常被人們所遠離，也被人認為是有傷風化。《論語·述而》有曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”一個人走路做事，一定要抬頭挺胸，拿出足夠的精氣神來，畢竟行得正，坐得直。《論語·述而》

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那為什么瞟眼看人不看刀？瞟眼看人，意思就是不拿正眼看你，而是斜著眼睛，或者用余光和你交流。這一句話的意思比較好理解，如果你和你的朋友地位不同，他常常用余光或者斜眼看你，那十有八九是看不起你，既然別人都看不起你了，那你貼上去干嘛呢？假如和你地位平等的人，你們一起說話的時候，他常常一邊左望右望，眼神飄忽不定的人，要么是心里有鬼，要么就是六神無主，滿不在乎。