河南|河南蘇羊遺址發(fā)現(xiàn)距今5000年前后多元文化交流重要實(shí)證 |屈家?guī)X|考古|多元文化|洛陽(yáng)市

新華社鄭州12月18日電（采訪人員王圣志、任卓如）在以仰韶文化為主體的蘇羊遺址，考古人員經(jīng)過(guò)6個(gè)多月的勘探發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了一批帶有濃厚屈家?guī)X文化因素的器物，還發(fā)現(xiàn)了一枚頗具紅山文化特征的獸首石雕。專家認(rèn)為，這些發(fā)現(xiàn)為研究屈家?guī)X文化北進(jìn)對(duì)中原地區(qū)的影響提供了新的寶貴材料，同時(shí)也反映了距今5000年前后，以仰韶文化為代表的黃河文明同以屈家?guī)X文化為代表的長(zhǎng)江文明在河洛地區(qū)的交流融合。

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這是蘇羊遺址出土的玉鉞（12月15日攝）。新華社采訪人員李安攝

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這是蘇羊遺址出土的玉璜（12月15日攝）。新華社采訪人員李安攝

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這是蘇羊遺址出土的彩陶紡輪（12月15日攝）。新華社采訪人員李安攝
蘇羊遺址位于洛陽(yáng)市宜陽(yáng)縣張塢鎮(zhèn) ，分為下村區(qū)和蘇羊區(qū)南北兩個(gè)片區(qū) ，遺址面積超60萬(wàn)平方米。
在蘇羊片區(qū) ，考古人員發(fā)掘出多間保存相對(duì)較好的仰韶中期房址。一處西北―東南走向的連間房屋地面平整，像 “水泥”一樣堅(jiān)硬光滑，地面上還有大面積的倒塌墻體。 “在廟底溝階段出現(xiàn)的這種形制房址，在洛陽(yáng)地區(qū)還是首次發(fā)現(xiàn) 。 ”北京大學(xué)考古文博學(xué)院副院長(zhǎng)張海說(shuō) ，保存較好的建筑遺存為探討河洛地區(qū)新石器時(shí)代中晚期建筑技術(shù)和建筑文化提供了重要資料。
目前，考古人員已清理房址11處，灰坑、窖穴126座，溝一條。出土的遺物以陶器、石器、骨器為主。
“蘇羊遺址最令人驚喜的，是不同文明要素在同一遺址的匯聚。 ”張海興奮地說(shuō) ，灰坑出土的文物中，帶有屈家?guī)X文化因素的陶器占大多數(shù) ，甚至一個(gè)灰坑中，出土了20余件可復(fù)原的屈家?guī)X時(shí)期器物，如橫裝寬扁足盆形鼎、罐形鼎、雙腹豆、圈足杯、花邊捉手器蓋、彩陶紡輪等，這都表明，在仰韶晚期的中原地區(qū) ，長(zhǎng)江流域的屈家?guī)X文化和黃河中游的仰韶文化已經(jīng)存在深度交流碰撞。
此外，遺址中出土的一枚外形似虎頭的獸首石雕，其形制與紅山文化半拉山墓地出土的一件獸首的鉞端飾極為相似。 “這基本能夠佐證仰韶文化與紅山文化之間也存在密切交流，而且很可能發(fā)生在上層社會(huì) 。 ”張海說(shuō) 。

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這是蘇羊遺址出土的外形似虎頭的獸首石雕（12月15日攝）。新華社采訪人員李安攝
蘇羊遺址地處崤函古道南線，自古就是文化交流的重要節(jié)點(diǎn) 。張海認(rèn)為，這些多元文化的匯聚，也是中國(guó)早期城市出現(xiàn)的一個(gè)重要特點(diǎn) 。
蘇羊遺址的考古發(fā)掘工作始于2021年6月，被列入“考古中國(guó)?中原地區(qū)文明化進(jìn)程研究”項(xiàng)目，目前工作主要圍繞蘇羊片區(qū)的核心生活區(qū)展開(kāi) ，發(fā)掘面積800平方米。

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這是12月15日拍攝的蘇羊遺址蘇羊片區(qū)的核心生活區(qū)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)（無(wú)人機(jī)照片）。新華社采訪人員李安攝

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工作人員在蘇羊遺址蘇羊片區(qū)的核心生活區(qū)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)（12月15日攝）。新華社采訪人員李安攝