笛弄晚風三四聲 _生活經驗

笛弄晚風三四聲的弄是什么意思笛弄晚風三四聲：笛聲在晚風中響起。

“弄”在這里是文學（尤其是詩詞）上的形象用法，可以理解為“逗弄、耍弄”的意思。本來應該是“笛吹晚風”的（“晚風”可看作狀語，在晚風中），但是詩人偏偏說成“笛弄晚風”，仿佛看不見摸不著的笛聲變成了可見可觸的，在逗弄著傍晚的微風（微風也變成可見可觸的了）。這樣寫，可以增強詩歌的文學效果，使詩歌的意境更優美。在翻譯的時候，可以把“笛弄晚風”直接譯為笛聲在晚風中響起（至于“三四聲”，可以不翻譯出來，因為“三四聲”并非實指，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂）。

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“笛弄晚風三四聲”中的“弄”是什么意思？弄：逗弄，玩弄。在這里意思是：顯現。弄：逗弄，玩弄。在這里意思是：顯現。一個“弄”字，更寫出了一種情趣，把風中笛聲時時斷斷續續悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。出自《牧童》，是唐朝詩人呂巖創作的一首七言絕句。牧童草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。譯文：遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲”“三四”的意思是什么？學霸日記：贊美牧童的小詩 “草鋪橫野六七里笛弄晚風三四聲” --
“笛弄晚風三四聲”中的“弄”是什么意思【笛弄晚風三四聲】弄：逗弄，玩弄。出自《牧童》，是唐朝詩人呂巖創作的一首七言絕句。牧童草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。譯文：遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
笛弄晚風三四聲中的弄睌風是什么意思逗弄，耍弄晚風的意思，這里使用了擬人修辭手法。一個“弄”字，更寫出了一種情趣，把風中笛聲時時斷斷續續悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。拓展資料一、全文《牧童》唐代：呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。二、譯文遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。三、賞析首句“草鋪橫野六七里“描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個“鋪”字，表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。第二句“笛弄晚風三四聲。”描述了聽覺上的感受，側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。第三句“歸來飽飯黃昏后”，詩人筆鋒一轉，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經是黃昏之后了。末句“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。四、作者簡介呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。鋪是什么意思，全句是什么意思。青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地；晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。鋪，鋪開意思，動詞。難怪他們會在沒下雨的時候打傘，原來是想借助風的力量來使船。使:使用,利用。帶著醉意（醉里）的吳地口音（吳音）互相逗弄、取樂（相媚好），那滿頭白發的公公婆婆（翁媼）不知是誰家的雙親父老。醉里，帶著醉意。擬人手法。這首詩要讀出作者對農村和平寧靜生活的喜愛。全詞以白描手法，有聲有色、形象生動地描述了農村的鄉土風俗，呈現出一種清新、寧馨的風格。
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲是什么意思“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲”意思是綠草如茵廣闊的原野，一望無垠。牧笛逗弄晚風，悠揚悅耳，時斷時續地從遠處傳來。出自唐代詩人呂巖《牧童
/
令牧童答鐘弱翁》。
原文：
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
譯文：
綠草如茵廣闊的原野，一望無垠。牧笛逗弄晚風，悠揚悅耳，時斷時續地從遠處傳來。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的草地里休息了。
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。
呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。

草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲.這句詩的意思急用牧童
唐
呂巖
草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲.
歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明.
青草像被誰鋪開在地上一樣,方圓六七里都是草地.
晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲.
或者
草鋪滿橫野有六七里長,笛子伴著晚風發出幾聲鳴叫
或者
綠草如茵的草原.晚風吹拂著野草,還沒見歸來的牧童,卻先聽見隨風傳來的悠然自得的愈來愈近的笛聲,笛聲時奏時停,美極了.

草鋪橫野六七里笛弄晚風三四聲就這句的意思

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"草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲"的意思是放眼望去，原野上草色蔥蘢；側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。原詩句出自唐代詩人呂巖的《牧童》《牧童》唐·呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。注釋⑴牧童：放牛放羊的孩子。⑵鋪：鋪開。⑶橫野：遼闊的原野。⑷弄：逗弄，玩弄。⑸飽飯：吃飽了飯。⑹蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來遮風擋雨。⑺臥月明：躺著觀看明亮的月亮。譯文遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。賞析全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野里的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。作者介紹呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。
草鋪橫野六七里笛弄晚風三四聲是什么意思草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲意思是綠草如茵廣闊的原野，一望無垠。牧笛逗弄晚風，悠揚悅耳，時斷時續地從遠處傳來。出自唐代詩人呂巖《牧童 / 令牧童答鐘弱翁》。
原文：
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
譯文：
綠草如茵廣闊的原野，一望無垠。牧笛逗弄晚風，悠揚悅耳，時斷時續地從遠處傳來。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的草地里休息了。
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。
呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。

笛弄晚風三四聲中的笛弄晚風是什么意思意思是笛聲和晚風在玩耍，也就是詩中的人吹笛子時，正好晚風吹過來。這句詩中詩人是運用了女人的手法。

笛弄晚風三四聲的三四是什么意思”晚風“無特殊含義
牧童唐呂巖
草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲.
歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明.
《牧童》一詩,向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野,綠草如茵；晚風吹拂著野草,還沒見歸來的牧童,卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲,笛聲時續時斷,隨風飄揚.牧童回來吃飽了飯,已是黃昏之后了,他連蓑衣也不脫,就躺在月夜的露天地里休息了.詩中有景、有情,有人物、有聲音,這生動的一幕,是由遠及近出現在我們的視野里的.
2．詞句解析.
(1)“草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲.”詩句給我們以視覺和聽覺上的感受,放眼望去,原野上草色蔥蘢；側耳傾聽,晚風中牧笛聲聲.一個“鋪”字,把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺,表現出來了；一個“弄”字,更顯出了一種情趣,把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味,傳達出來了.草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景,笛聲的悠揚悅耳,使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境.未見牧童,先聞其聲,給人無限美好的想象空間.當然,這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數字,只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂.
…………
草場、笛聲、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨畫,使我們的心靈感到寧靜.《牧童》一詩,不僅讓我們感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然與恬靜,也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆,自然放松.白天有牛和牧笛為友,晚上有清風明月相伴,真如世外桃源的生活.當然,透過詩,我們也看到作者心靈世界的一種追求,對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種向往.

笛弄晚風三四聲這句話妙在何處牧童唐呂巖
草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲.
歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明.
青草像被誰鋪開在地上一樣,方圓六七里都是草地.
晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲.
或者
草鋪滿橫野有六七里長,笛子伴著晚風發出幾聲鳴叫
或者
綠草如茵的草原.晚風吹拂著野草,還沒見歸來的牧童,卻先聽見隨風傳來的悠然自得的愈來愈近的笛聲,笛聲時奏時停,美極了.

“笛弄晚風三四聲”中的“弄”是什么意思“笛弄晚風三四聲”中的“弄”是逗弄、玩弄的意思。“笛弄晚風三四聲”這句詩出自《牧童》，是唐朝詩人呂巖創作的一首七言絕句。全詩原句：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”該詩譯文：遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
笛弄晚風三四聲這句詩句所抒發的感情是什么笛弄晚風三四聲：笛聲在晚風中響起。

“弄”在這里是文學（尤其是詩詞）上的形象用法，可以理解為“逗弄、耍弄”的意思。本來應該是“笛吹晚風”的（“晚風”可看作狀語，在晚風中），但是詩人偏偏說成“笛弄晚風”，仿佛看不見摸不著的笛聲變成了可見可觸的，在逗弄著傍晚的微風（微風也變成可見可觸的了）。這樣寫，可以增強詩歌的文學效果，使詩歌的意境更優美。在翻譯的時候，可以把“笛弄晚風”直接譯為笛聲在晚風中響起（至于“三四聲”，可以不翻譯出來，因為“三四聲”并非實指，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂）。

選擇正確答案，將序號填在括號里。“笛弄晚風三四聲”這句詩的意思是[]A．晚風中傳.A

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲的意思是什么

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草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲的意思是：遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。出處唐朝詩人呂巖創作《牧童》；全詩：草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。譯文：遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中；的圓月。注釋：牧童：放牛放羊的孩子。鋪：鋪開。橫野：遼闊的原野。弄：逗弄，玩弄。飽飯：吃飽了飯。蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來遮風擋雨。臥月明：躺著觀看明亮的月亮。賞析：全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野里的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。擴展資料：呂巖，一名巖客，字洞賓，唐末、五代著名道士，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。其里籍、生卒年均不詳。呂洞賓本儒生，因科場不利，而轉學道，隱居終南山，活動于關中等地。好以詩言內丹旨要，對鐘呂金丹道的形成作出了貢獻。《全唐詩》錄存其詩四卷。參考資料：百度百科-牧童
草鋪橫野六七里笛弄晚風三四聲的鋪和弄意思是什么學霸日記：贊美牧童的小詩 “草鋪橫野六七里笛弄晚風三四聲” --
笛弄晚風三四聲的弄是什么意思笛弄晚風三四聲：笛聲在晚風中響起。

“弄”在這里是文學（尤其是詩詞）上的形象用法，可以理解為“逗弄、耍弄”的意思。本來應該是“笛吹晚風”的（“晚風”可看作狀語，在晚風中），但是詩人偏偏說成“笛弄晚風”，仿佛看不見摸不著的笛聲變成了可見可觸的，在逗弄著傍晚的微風（微風也變成可見可觸的了）。這樣寫，可以增強詩歌的文學效果，使詩歌的意境更優美。在翻譯的時候，可以把“笛弄晚風”直接譯為笛聲在晚風中響起（至于“三四聲” ，可以不翻譯出來，因為“三四聲”并非實指，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂）。

笛弄晚風三四聲，弄是什么意思用擬人手法，輕撫的意思

草鋪橫野六七里笛弄晚風三四聲中的弄是什么意思,好處是什么逗弄“弄”字，更寫出了一種情趣，把風中笛聲時時斷斷續續悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。中的弄是什么意思“弄”字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。
“弄”字很難用一個詞來替換。

綠草如茵的草原。晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的悠然自得的愈來愈近的笛聲，笛聲時奏時停，美極了。

笛弄晚風三四聲這句詩的意思是什么牧童唐呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。或者草鋪滿橫野有六七里長，笛子伴著晚風發出幾聲鳴叫或者綠草如茵的草原。晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的悠然自得的愈來愈近的笛聲，笛聲時奏時停，美極了。

草鋪橫野六七里笛弄晚風三四聲就這句的意思

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1、原文牧童草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。2、譯文遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。3、出處《牧童》是唐朝詩人呂巖創作的一首七言絕句。擴展資料1、創作背景鐘傅原本是一個書生，因李憲推薦做了蘭州推官，但是仕途不順，多次被降職。鐘傅在鎮守平涼（今甘肅省平涼縣）的時候，曾經與一位道士閑游，看見一個牧童牽著一頭大黃牛來到院子里。道人說此牧童會作詩，鐘傅不信。牧童應道人之請，即興作下此詩。2、賞析《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種向往。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鐘傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。參考資料來源：百度百科-牧童
笛弄晚風三四聲的上一句話上一句：草鋪橫野六七里牧童 / 令牧童答鐘弱翁 [作者]呂巖[全文]草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
《牧童》“弄”字好在哪里？“草鋪橫野六七里，笛弄晚風”三四聲的那首詩，急求！盡量多幾種回答?。。?/h3>一個“弄”字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。

牧童
草鋪橫野六七里，
笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，
不脫蓑衣臥月明。
【全詩大意】
青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。
晚風中隱約傳來三四聲牧童悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。
他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲”“六七里”的意思是什么？學霸日記：贊美牧童的小詩 “草鋪橫野六七里笛弄晚風三四聲” --
“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲”“三四”的意思是什么？“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。”句給我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一個“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現出來了；一個“弄”字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。當然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。
參考：http://www.gkstk.com/article/1429064411490.html

詩句“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲”是什么意思傍晚時分在野外看到連天的碧草鋪滿野地,看去一望無際,這時晚風吹來了斷斷續續地幾聲笛子聲

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲中鋪和弄是什么意思“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲中鋪和弄”的意思是：遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。這句詩出自唐代呂巖的《牧童》，原文如下：草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。擴展資料1、《牧童》譯文遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。2、《牧童》賞析首句“草鋪橫野六七里“描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個“鋪”字，表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。第二句“笛弄晚風三四聲。”描述了聽覺上的感受，側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。第三句“歸來飽飯黃昏后”，詩人筆鋒一轉，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經是黃昏之后了。末句“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。詩人沒有描寫牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻有無限的想象空間。全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野里的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。
草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。中的橫野意思學霸日記：贊美牧童的小詩 “草鋪橫野六七里笛弄晚風三四聲” --