教育敘事研究 _生活經驗

什么是教育敘事

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【教育敘事研究】教育敘事，即是講有關教育的故事。它是教育主體敘述教育教學中的真實情境的過程，其實質是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。教育敘事研究是指在教育背景中包含任何類型敘事素材的分析研究，它強調關注作為個體的人的經歷故事及其背后隱藏的之于該個體的意義，強調關注微觀分析，以及強調教師的反思價值、強調教師知識的重要性、賦予教師言說其經歷的權力等三種教育發展趨勢。擴展資料教育敘事研究與其他質的研究方法的區別有以下幾方面：（1）由于關注的是作為個體的人的個人性經歷，有時也關注其社會性經歷，因此，教育敘事研究更關注微觀分析，這與人種志研究注重中觀、宏觀分析是有本質上的區別的。（2）由于研究目標是了解和認識作為個體的人，因此，教育敘事研究的研究目的不是要形成一種可以運用到他人身上的理論。在這一點上，它與扎根理論研究是背道而馳的。扎根理論研究的研究目的非常明確，就是要形成一套可以移植與推廣到其他人身上的理論。教育敘事研究之所以強調關注作為個體的人的經歷故事及其背后隱藏的之于該個體的意義，或許同它的倡導者之一克萊丁寧曾在阿爾伯塔大學攻讀心理學學士學位和咨詢教育碩士學位，并曾當過教師、校內輔導員及咨詢員的經歷有關。參考資料來源：百度百科-教育敘事
什么是教育敘事研究教育敘事的概念及本質
社會科學研究中的“敘事研究” ，借鑒了文藝理論中的“敘事學” 。簡單說，“敘”就是敘述，“事”就是故事，教育敘事，即敘述教育教學中的真實情境、過程。《中小學管理》2003年第9期邱瑜是這樣說的：“教育敘事研究是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規定教育應該怎么做，它只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應該怎么做。也有人這樣描述，教育敘事研究，就是通過教育主體的故事敘說來描繪教育行為、進行意義建構并使教育活動獲得解釋性的意義理解。從以上的描述可以看出，相對于以往的科學化研究而言，教育敘事研究更強調與人們教育經驗的聯系（即以教師自身的真實生活為基?。?nbsp;，并通過故事敘述來描述人們在自然情境下的教育經驗、教育行為以及作為教育群體和教育個體的生活方式（即以教師自己的故事建構為手段）。因此，教育敘事研究強調的不僅是客觀規律的發現，而且更加關注人們教育經驗的存在意義。概括的說，教育敘事研究就是一個客觀的過程、真實的體驗、主觀的闡釋有機融為一體的一種教育經驗的發現和揭示過程。然而，教育敘事中的故事敘述，并不只是一些有關教育過程的客觀記錄，而是一個主客觀相互建構的過程。在研究過程中，不僅要高度關注教師自身的內心體驗，重視教師的意義感受，讓教師學會傾聽自己內心深處的聲音，更要學會站在自己的角度來反思和挖掘自我，表達自己的思想，成為自主的專業知識的發現者和創造者。在研究過程中，它所致力的對象不再是抽象的、普遍的原理性概括，而是通過有關經驗的故事、口述、現場觀察、日記、訪談、自傳、傳記、書信以及文獻分析等，來逼近人們的教育經驗和實踐本身。教育敘事研究的基本目的不只是關注教育“理”與“邏輯” ，而且關注教育的“事”與“情節”；即使提出教育“理”與“邏輯”，也使這種“理”與“邏輯”從具體的教育事件及其情節中成長出來。采用敘事研究必須基于真實的課堂教學實踐，關注教學實踐中的
“教學問題”和“教學沖突”，通過敘事報告反映出作者自己對研究對象的認識，更重要的是要自己對教學的反思

什么是教育敘事研究教育敘事的概念及本質社會科學研究中的“敘事研究”，借鑒了文藝理論中的“敘事學” 。簡單說， “敘”就是敘述， “事”就是故事，教育敘事，即敘述教育教學中的真實情境、過程。《中小學管理》2003年第9期邱瑜是這樣說的：“教育敘事研究是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規定教育應該怎么做，它只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應該怎么做。也有人這樣描述，教育敘事研究，就是通過教育主體的故事敘說來描繪教育行為、進行意義建構并使教育活動獲得解釋性的意義理解。從以上的描述可以看出，相對于以往的科學化研究而言，教育敘事研究更強調與人們教育經驗的聯系（即以教師自身的真實生活為基?。?nbsp;，并通過故事敘述來描述人們在自然情境下的教育經驗、教育行為以及作為教育群體和教育個體的生活方式（即以教師自己的故事建構為手段）。因此，教育敘事研究強調的不僅是客觀規律的發現，而且更加關注人們教育經驗的存在意義。概括的說，教育敘事研究就是一個客觀的過程、真實的體驗、主觀的闡釋有機融為一體的一種教育經驗的發現和揭示過程。然而，教育敘事中的故事敘述，并不只是一些有關教育過程的客觀記錄，而是一個主客觀相互建構的過程。在研究過程中，不僅要高度關注教師自身的內心體驗，重視教師的意義感受，讓教師學會傾聽自己內心深處的聲音，更要學會站在自己的角度來反思和挖掘自我，表達自己的思想，成為自主的專業知識的發現者和創造者。在研究過程中，它所致力的對象不再是抽象的、普遍的原理性概括，而是通過有關經驗的故事、口述、現場觀察、日記、訪談、自傳、傳記、書信以及文獻分析等，來逼近人們的教育經驗和實踐本身。教育敘事研究的基本目的不只是關注教育“理”與“邏輯”，而且關注教育的“事”與“情節”；即使提出教育“理”與“邏輯”，也使這種“理”與“邏輯”從具體的教育事件及其情節中成長出來。采用敘事研究必須基于真實的課堂教學實踐，關注教學實踐中的 “教學問題”和“教學沖突”，通過敘事報告反映出作者自己對研究對象的認識，更重要的是要自己對教學的反思

什么是教育敘事研究？舉例說明教育敘事與文學敘事的異同點教育敘事與文學敘事最大的差別應該在敘述過程中出發點不同，一個是以教育為主，一個是以文學藝術為主。前者更注重真實度，后者更注重藝術性。詳情一點的話，教育敘事就是敘述在教學過程中發生的包括學生間，師生間，教師間，教學過程中發生的事進行記錄，要一五一十的去傳達，中間可以稍微施加一些修飾，但不能太過離譜，不然會有失真實性，起不到最終的教育意義；而藝術敘事卻是以藝術渲染為目的，可以天馬行空也不為過，因為每個人的理解以及對事件、事物的抽象能力不盡相同，所以最終的目的就是通過藝術去敘述一件事情。

什么是教育敘事研究

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教育敘事研究是通過教育主體的故事敘說來描繪教育行為、進行意義建構并使教育活動獲得解釋性意義理解的一種研究方法。教育敘事研究，即是研究講有關教育的故事。它是教育主體敘述教育教學中的真實情境的過程，其實質是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。非為講故事而講故事，而是通過教育敘事展開對現象的思索，對問題的研究，是一個將客觀的過程、真實的體驗、主觀的闡釋有機融為一體的一種教育經驗的發現和揭示過程。擴展資料：教育敘事研究的特點：1、教育敘事研究所敘述的內容是已經過去的教育事件，而不是對未來的展望。它所報告的內容是實際發生的教育事件，而不是教育者的主觀想像。教育敘事研究十分重視敘事者的處境和地位，尤其肯定敘事者的個人生活史和個人生活實踐的重要意義。在教育敘事研究中，敘述者既是說故事的人，也是他們自己故事里或別人故事中的角色。2、教育敘事研究所報告的內容具有一定的“情節性” 。敘事談論的是特別的人和特別的沖突、問題或使生活變得復雜的任何東西。所以敘事研究不是記流水賬，而是記述有情節、有意義的相對完整的故事。比如：教師在某個教育問題或事件中遭遇困境時，就要思考和謀劃解決問題、定出困境的出路，這里面就會涉及很多曲折的情節。3、教育敘事研究獲得某種教育理論或教育信念的方式是歸納而不是演繹。也就是說，教育理論是從過去的具體教育事件及其情節中歸納出來的。4、教育敘事研究是一種質的研究方法，是教育行動研究的具體表現形式之一。由于教育敘事研究屬于質的研究方法的范疇，因而具有質的研究方法的基本特征。如具有自然情境性、研究者的自身工具性、自下而上的歸納性、對事實的解釋性和建構性等。質的研究將使教師不僅獲得有意義的職業生活，而且會改變教師的存在方式。參考資料來源：百度百科-教育敘事
教育敘事的基本類型從敘事的內容來區分，主要包括：即對教師教育生活故事的敘述，借以顯明其中所蘊涵的教師的生活體驗以及對教師教育生活的細微關涉，教師日常生活與教師成長、教育狀態、教育經歷密切相關，教師成長不光在課堂，同樣在日常生活之中；傳記體敘事，即對教師成長過程、乃至教師生涯的整體敘述，借以顯明教師生命成長的歷程，是對平凡教師人生中細微的個人生命顫動的揭示。從敘事的主題來區分，包括即就多個主題綜合起來，展開個人教育生活的敘事，整體性研究是研究教師的整體生活，包括個人家庭生活、日常交往、教學、班主任工作、學習研究以及其他可能對教師個人成長產生重要影響的經歷，從中梳理出日常生活所遭遇的各方面對教師的影響，整合起來構成一個完整的個體。從敘事的層次來區分，包括教育教學日志或日記，直接記錄日常真實教育生活情景；在記錄日常教育生活片段之上的反思性敘事，即不局限于記錄，而且能把自己的心得體會加以提升；研究性敘事，即建立在對敘事主題加以提煉。對多種原始教育生活材料的搜集整理，從而對日常教育生活加以反復梳理而進行的教育敘事。從敘事的主體而言，包括即教師自身對自我教育生活故事的自我梳理與敘述，通過對個人成長或成長的某一方面的梳理，然后去發現這一階段對教師教育生活的重要性，或梳理某一時間段教師對個人教育的觀念性轉折。自轉體敘事的實質是“從‘個人生活史’、從‘個人生命經歷’中透視整個世界”，因此而“充滿生命的體驗和生命的感動，容易牽動人心”
教育敘事是什么?教育敘事的概念及本質社會科學研究中的“敘事研究”，借鑒了文藝理論中的“敘事學” 。簡單說，“敘”就是敘述， “事”就是故事，教育敘事，即敘述教育教學中的真實情境、過程。《中小學管理》2003年第9期邱瑜是這樣說的：“教育敘事研究是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規定教育應該怎么做，它只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應該怎么做。也有人這樣描述，教育敘事研究，就是通過教育主體的故事敘說來描繪教育行為、進行意義建構并使教育活動獲得解釋性的意義理解。從以上的描述可以看出，相對于以往的科學化研究而言，教育敘事研究更強調與人們教育經驗的聯系（即以教師自身的真實生活為基?。?并通過故事敘述來描述人們在自然情境下的教育經驗、教育行為以及作為教育群體和教育個體的生活方式（即以教師自己的故事建構為手段）。因此，教育敘事研究強調的不僅是客觀規律的發現，而且更加關注人們教育經驗的存在意義。概括的說，教育敘事研究就是一個客觀的過程、真實的體驗、主觀的闡釋有機融為一體的一種教育經驗的發現和揭示過程。然而，教育敘事中的故事敘述，并不只是一些有關教育過程的客觀記錄，而是一個主客觀相互建構的過程。在研究過程中，不僅要高度關注教師自身的內心體驗，重視教師的意義感受，讓教師學會傾聽自己內心深處的聲音，更要學會站在自己的角度來反思和挖掘自我，表達自己的思想，成為自主的專業知識的發現者和創造者。在研究過程中，它所致力的對象不再是抽象的、普遍的原理性概括，而是通過有關經驗的故事、口述、現場觀察、日記、訪談、自傳、傳記、書信以及文獻分析等，來逼近人們的教育經驗和實踐本身。教育敘事研究的基本目的不只是關注教育“理”與“邏輯”，而且關注教育的“事”與“情節”；即使提出教育“理”與“邏輯”，也使這種“理”與“邏輯”從具體的教育事件及其情節中成長出來。采用敘事研究必須基于真實的課堂教學實踐，關注教學實踐中的 “教學問題”和“教學沖突”，通過敘事報告反映出作者自己對研究對象的認識，更重要的是要自己對教學的反思

教育學和文學哪個好考？文學專業要求有廣博的知識和出采的文筆,如果不具備這樣的基本功還是不要考.關注每年的國家線發現都是文學類的分數線只高不低,成功幾率很小.跨專業考教育學把握性大些!

小學教育的文學基礎怎么學1、主干課程有兩個：教育學和中國語言文學。2、主要課程是：中國文學史，高等數學基礎，現代科技概論，教育學，心理學，中國文化史。3、公共必修課程有思想政治課、基礎文化課、藝體課、職業技能課和勞動技術課；基礎文化類課程主要開設語文（

教育碩士文學碩士哪個含金量高隨著中國高等教育改革的不斷深入，越來越多的國內大學開始注重碩士研究生理論＋實踐＋創新的全面培養模式。
學習幼兒文學對我們將來從事教育有什么作用學習幼兒文學可以讓你更好的了解幼兒的心理。對未來對你從事的幼兒教育是有作用的。

學前兒童語言教育作業文學作品學習的基本特征是什么？主要類型都有哪些？（1）圍繞文學作品展開學習活動。文學作品是語言藝術的結晶體，每一個具體的兒歌或故事都含有豐富而獨特的語言信息。學習理解文學作品是幼兒在活動中的首要任務。文學作品呈現的是書面的語言信息，幼兒需要有一個中介方式將書面語言信息轉化為口頭語言信息，需要通過聆聽、誦讀、閱讀圖畫，觀看動畫等方式接受理解文學作品所傳遞出的信息。因此，任何一個文學活動都必須從文學教育入手，圍繞一個具體的作品開展活動，讓幼兒完全理解文學作品含載的豐富有趣的信息。

　?。?）包含感受、理解與表現的審美目標。文學作品作為藝術品，首要的是審美價值，其次才是其他的認識價值和娛樂價值等。文學作品學習活動的主要目標應是培養兒童審美能力和文學理解能力、想象力，而不僅僅是達成知識和道德的教育目標。文學作品學習活動是一個包含感受美、理解美、表現美以及表達自己對文學作品的理解和想象的系列多層次審美教育活動。

　?。?）整合相關的學習內容。幼兒園的文學活動從文學作品教學出發，常常整合與其相關的其他學科內容的活動，使得幼兒有更多的機會認識某一個文學作品中表現的社會與自然生活內容，促進他們對作品的感知理解。文學作品是社會知識、認知知識和語言知識的結合物，在設計組織文學活動時，根據具體的文學作品整合相關學習內容，就為幼兒提供了在這三方面協調擴充經驗的機會，幫助幼兒完成整個語言學習的調整。

　?。?）提供多種與文學作品相互作用的途徑。發展是兒童自身的操作活動與外界環境相互作用而建構起來的。兒童的語言發展，也是通過個體與外界環境中各種語言和非語言信息交互作用逐步實現的。幼兒園的文學活動，應當著重引導幼兒積極地與文學作品相互作用，通過多種操作途徑讓幼兒得到發展。用活動的形式來組織幼兒文學作品教學過程，意味著幼兒可以在動手、動嘴、動眼、動耳、動腦等各種途徑學習中獲得親身經驗。

教師怎樣做教育敘事研究》研修日志一、收獲：通過學習，知道了造成教師研究的困難與出路：從教育思辨到教育敘事；了解了教育敘事研究的類型；明確了教育敘事的行動研究的操作策略。二、感受：國家號召廣大教師加強學習，使之成為研究型教師，專家型教師，壯大教師隊伍，提高教師的整體素質。那么做教育敘事研究應該是其中的一個角度。這里我們需要把握兩個原則。1、從行動研究到敘事的行動研究。由于教育實驗一般為準實驗，任何教育實驗研究都只是教育行動研究。因此，教育實驗研究報告也可以寫成教育行動研究報告。行動研究報告不僅突顯教育實驗的準實驗特征，而且在研究報告的撰寫上更傾向于質的研究的風格。這種質化的研究報告更重視以教育事件而不是以數據統計的方式分析實驗前和實驗后的影響和變化，也因此，人們直接稱之為敘事研究報告。2、敘事的行動研究的策略。對中學教師而言，所謂行動研究或實驗研究，就是在自己的課堂或班級發起一場個人化的教育改革。如果教育實驗被理解為準實驗而不是在實驗室操辦的嚴格控制與測量比較的科學實驗，那么，教育實驗研究、教育行動研究與教育改革幾乎是可以互換的名詞。將教育實驗與教育改革連接思考的效益在于：以教育改革作為教育實驗的核心精神。教育實驗和教育行動研究的核心精神就是面對真實的教育問題，引發真實的教育變革。沒有教育變革就沒有教育實驗。唯一不同的地方在于：教育實驗不僅引起某種教育變革，同時它也關注這種教育變革引發的影響或后果、效果。讓每個孩子都感到教師喜歡自己，要學好這位教師所教的課，在教育教學中，教師要解放思想，幫助學生樹立自決心信念是學生學習提高，取得成功的必要前提，教師要讓學生樹立學習的信念，常常鼓勵，贊美學生，教師要善于發現學生身上的閃光點。一、和諧的師生關系，孕育著巨大的教育親和力，師生適當的溝通足可以改變教育。二、信任是師生和諧溝通的橋梁，許多實踐表明，教師對學生的信任是通過溝通來傳遞的，而學生會在這種信任和愛的感召下，受到鼓舞，從而信任老師，親近老師，學生往往是喜歡某一位教師而喜歡他的課。因此多給孩子一點信任，多給孩子一些關愛，常常鼓勵，贊美學生，善于發現學生身上的閃光點，用他們身上的長處去克服他們的缺點，用積極的心態克服消極的心態。往往教師的一句不經意的贊美，會給學生開辟了另一片天地。

《教師怎樣做教育敘事研究》學習體會學習了劉良華教授的《教師怎樣做教育敘事研究》講座，頓有醍醐灌頂，茅塞頓開之感。劉教授從教師的教育研究誤區到如何做教育敘事研究，讓我作為教師對教學研究有了本質的認識。我認識到多數教師所做的研究論文往往都是劉教授所說的價值研究、本質研究或策略研究，是根據自己的想法與認識純理論敘述，沒有做到實事求是，用事實來說話。并不是真正的有事實研究，用真正的實例來研究。我在聽課前認為的教育研究其實就是自己教育思想的闡釋，用道理來說道理，沒有調查和實驗。現在認識到如果某篇文章只有假設而沒有調查或實驗，那么，這篇文章就是只做了一半而沒有完成。劉教授講了教師作教育敘事研究就是盡量避免價值判斷而“用事實說話”、“實證研究” 。教育敘事研究不僅“用事實說話”而且“用有情節的事實說話” 教育敘事研究首先要敘事，如講真實的教育故事、教育自傳、教育傳記。對于農村教師應盡量選擇教育自傳的形式。這些是純科學化的教育敘事。劉教授還介紹了藝術化的教育敘事，包括自傳體小說、傳記體小說和教育小說。藝術化的教育敘事可以借助藝術的魅力，使教育敘事變得更有情趣，也因此更有可讀性、更有教育性。最能夠顯示教育敘事精神的是自傳體小說。如高爾基的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》等等。自傳體小說大多顯示出“教育小說”，敘述主人公從稚幼到成熟的受教育、受考驗的成長歷程。也將這類小說視為“勵志小說” 。教師怎樣做教育敘事研究呢？教育敘事研究其實質就是一種實證研究，因此最關鍵的一點就是用事實說話。調查的敘事研究和教育實驗報告是典型的實證研究，它們目的明確，設計精細，注重研究數據的采集和整理，研究成果是在對數據的分析的基礎上得出的。若數據的真實性、準確性不能保證，那么研究成果就難以產生或水分很大，因此必須用事實（數據）說話。經驗的敘事研究和故事的敘事研究多是有感而發，帶有總結、提煉的性質，事實（有情節的故事）是它們產生的土壤和構成的材料，更是不可或缺。做為一個有責任心的、有上進心的教師，教育研究是我們必做的功課。教育敘事研究是值得我們花時間和精力去做的作業。

學習《教師怎樣做教育敘事研究》觀后感“最好的愛情和最好的年紀，常常在不知不覺中就一起消失了。”說的是把浪漫久久地停駐在時光里，將在記憶里存活到永恒。
男人，別太容易就忘了曾經對那個傻丫頭所許下的地老天荒的諾言。因為你的一句話，就值得她為你傻傻等待一輩子。
女人，即使最愛的那個人已經不再回頭，也別太遷就，最終委屈了自己。對自己好，也是對他好。
最吸引人的出場的不是熙熙攘攘的人群，不是那沉默不語的方茴，而是一處開在墻角的丁香花，你還記得嗎?那個身著白裙子的少女方茴搬著嶄新的桌椅，獨自走在過道里，他清晰地記著她那瘦削而又清晰的臉。教室里的朗朗讀書聲，有個女孩一直沉默著，引起了男孩子們的好奇心。吃飯時，她始終低著頭，表情哀傷，眼里透露害怕與無助. 。黑板上的名字是丁香花般的她承受羞恥，雖然字被擦掉，兩顆心的距離卻越來越近。有個男孩說過，只有找到五片花瓣的丁香花，你就一定能夠幸福。正如那個男孩作文中寫的那樣，他喜歡上了這個如丁香花一般的女子。高中畢業那天，他們把自己的名字刻在了校園的大樹下，永遠在一起的誓言溫暖了兩顆心。他為她高考丟了十三分，考入同一所大學，可時間的分岔口逐漸疏遠了他們，他們曾經愛的激烈，分開時卻卻是一通冷冷的問題，是還是不是?男孩模糊地回答徹底傷了女孩的心，可是女孩依舊不愿放棄這段驚心動魄的愛情，他們彼此為愛付出了很多。那個寒冷的冬日里，女孩癡情的雙眼執著地扒開樹上的雪，尋找當年的刻痕。最終的他們由于猜疑和誤會分開了。
十五年后，讓那個男孩對女孩說一句真心話，沒想到的是男孩輕描淡寫的一句話：“方茴，這么多年沒見，你好嗎?”令男孩沒想到的是他竟然在影帶中重見那個曾經令他心動的女孩，她穿著紅色的長裙，笑得很甜。
愛情路很短，留給人的記憶卻很深刻，他令人瘋狂，使人激動，讓人無悔。沒有人的愛情不留遺憾，現代世界里，愛情不過是一縷煙，被現實生活都打倒的愛情，那不是真正的愛情，想起當年，那個怦然心動的自己最后無法逃開愛情的魔爪。

論述教育敘事研究如何影響教師專業成長要進行教育科研，必須要有問題意識，要學會發現問題。而中小學教育科研要研究的問題往往來源教育教學實踐，廣大中小學教師又都是教育教學的實踐者。由于思維定勢以及人們對教育作用的單一認識，教育中存在的某些問題也就不易發現，此所謂“常用而不知” 。按照唯物辯證法的觀點，任何事物都具有兩重性。如果我們對一些現象作深刻的反思,多問一下“這是最好的嗎？”“這些都是應該做的嗎？”就可能會發現問題了。教育科研就其本質而言，是如何找出問題、如何把握真問題、如何解決問題。愛因斯坦告訴我們：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”，“思考出問題”在教育科研中的地位也就不言自明了。總之，只有思考才能在“教學寫”的原始材料中發現問題，形成課題，從而進行研究。也只有經過深刻的思考，“教學寫”才能得以提升，形成教育者的智慧。
若一個教師只是機械地把“教”的寫下來，把“學”的收集起來，那只能是“就事論事”的材料的堆積、理論的羅列，充其量算是“敘事”層面的故事。沒有自己思考的東西，“學而不思則惘”，也就沒有多少價值，當然也就稱不上教育科研成果了。有學者說：“一個教師認認真真寫一輩子的教案，可能還是一個教書匠，若寫五年的教學反思，就可能成為專家型教師了。”所以，中小學教育科研的“教學寫”，“教”與“學”是基礎工作，核心是在“寫”，寫是指寫教后感、讀后感。而“感”的程度取決于思考的深度，從而也決定了教育科研的水平。
“教而寫”、“學而寫”畢竟是兩件事，而思考可以起橋梁作用，教師可以結合自己的經歷和體會，把兩件事很好地結合在一起。在寫“教后感”時，聯系學習的理論，就可以跳出完全寫實的窠臼；在寫“讀后感”時，聯系教學實際，就可以避免寫空對空的官樣文章。這樣，通過思考把教和學揉合在一起，形成自己的觀點和想法。如以寫教育筆記見長的蘇霍姆林斯基，他之所以成為世界著名教育家，并不是在于他的教育筆記寫得多，而是在于他的教育筆記中自己的思考多，見解深刻。諸如了“讓孩子抬起頭來走路”、“用多把尺子衡量學生”、“孩子的智慧出在手指頭上””等教育名言，無不閃爍著他對教與學的思考的理性之光。
當一個教師感到自己的教學方式“不合時宜”并打算改變自己的教學方式時，教師真的能夠實現這種改變嗎?當教師按照專家的建議或者按照某種教學理論的說法去操作、應用，教師就能改變自己的教學實踐嗎?當教師打算以“研究”、“反思”的方式去尋求教學方式的改變，而教師往往卻不知從何處入手時，一度流行的”科研興校”、”教師成為研究者”等時髦的口號便成為一個值得追究的問題。”敘事研究”正是追究”科研興校”、”教師成為研究者”等時髦口號之后的一個備擇方案。
以往的教育研究經常使用的方法是“教育實驗” 。“教育實驗法”確實是有價值的教育研究方法,但對于中小學教師而言,這個方法似乎并不“夠用” 。“教育實驗法”的基本特征是強調“控制”和“假設”等研究策略，但實際上中小學教師自稱使用了教育實驗法時，往往既沒有“控制”，也少有“假設”，這使“教育實驗法”顯得名不副實。
“敘事研究”中的敘述者可以是中小學教師，也可以是校外研究者。當中小學教師既是“敘說者”又是”記敘者”，而且所敘述的內容涉及自己的教育實踐及其某些教育問題的解決過程時，教師的”敘事研究”就成為教師的“行動研究”，
這樣看來，“敘事的教育行動研究”;主要是中小學教師自己展開的研究方式，也可以是中小學教師在校外研究者指導下所使用做的研究方式; 在敘事研究中，都以自己的方式表達教育研究的意義和價值。
敘事研究的基本追求是：教師“敘述”并“改進”自己的日常教育生活。換言之，敘事研究的基本理想是：“以敘事的方式反思并改變教師的日常生活” 。
在以往的研究中，不少教師已經習慣于寫”教育論文”或”經驗總結” 。但總感覺這些”教育論文”和”經驗總結”過于”宏大” ，往往顯得”大而化之” 。一次偶然的談話中，我們建議教師”講述”他自己是怎樣遇到這個教育問題的;這個教育問題發生之后，教師是怎樣想辦法解決這個問題的，在解決這個問題的過程中是否發生了另外的教育事件，是否有值得敘說的細節。教師對這種”敘述”的方式似乎很樂意接受，這多少令我們感到有些意外。當我們發現他們敘說出來的教育故事往往真實可信且令人感動時，我們開始建議教師有意識地收集和整理教育故事。我們的基本假設是：教師做研究就是”講教育故事” 。反過來說：教師做研究不是引經據典地”寫教育論文” 。
講教育故事” 它要求教師以合理有效的方式解決自己的教室里發生的教學問題，然后將自己怎樣遇到這個問題、怎樣解決這個問題的整個教學過程”敘述”出來。”敘述”之后形成的文章是一種”教育記敘文”而不是”教育論文” 。這種教育”記敘文”比傳統的教育”論文”更能引起讀者的”共鳴”并由此而體現它的研究價值。
它的根本目的是通過教師”寫”自己的教育故事來”反思”自己的課堂教學。由于教師的”反思”總是以某種教學理念的眼光來”反思”自己的教學行為，教師的個人化的教學理論以及教學行為將經由這種”反思”發生轉化。
可見，教師”寫”教育事件實際上是轉化教師的或從教學事件中提升出”學校課題”，旨在兌現一種”問題從學校產生”的敘事研究尤其是敘事的行動研究的基本精神。

教師怎樣做教育敘事研究與之類似，班主任的性格對學生的影響的實驗研究也是敗壞的實驗研究。雖然這個標題在大眾語法上沒有錯誤，但它在實驗研究的語法上卻是一個錯誤。因為填充第一個省略號的班主任的性格不是一個具體的變革行為，它是純粹的名詞而不是可操作的動名詞。盡管人們都承認班主任的性格會對學生構成影響，但研究有研究的規范和套路，班主任的性格無法成為實驗研究的實驗因子。而且，填充第二個省略號的學生也不是一個可測量的因素。它需要進一步轉換：要么是學生的某個學科的學習興趣，要么是學生的學習成績。可測量的不是學生，而是學生的學習興趣或學習成績。按照這個標準，可以將班主任的性格對學生的影響的實驗研究做一個轉換，比較合適的選題是班級日志對學生行為規范的影響的實驗研究或者班干部的競選對學生成績的影響的實驗研究。出色的實驗研究不僅重視對的影響的實驗研究這個經典標題中兩個省略號的填充技巧，還需要進一步考慮兩個省略號的填充內容和主題范圍。教師如果打算做教育實驗研究，那么，可選擇的研究內容至少包括三類：一是教材變革的實驗研究；二是教學方法的實驗研究；三是教育管理問題（人的問題）的實驗研究。]第一，教師可以做有關教材變革的實驗研究，比如，調查研究報告對學生寫作水平的影響；數學試驗對學生數學學習興趣的影響；聽領先對學生英語成績的影響。第二，教師可以做有關教學方法的實驗研究，比如，自學輔導對學生數學學業成績的影響。第三，教師可以做有關教育管理問題的實驗研究，比如，學生自治對學生學習成績的影響；家庭生活習慣對學生成績的影響；學生社團對學生學習成績的影響。任何研究都分為兩個必要的階段，一是不公開的私下的研究。這是研究的前期。二是撰寫研究報告并公開自己的研究結果。這是研究的后期。在教育研究領域，有人做得多而說得少，他們不愿意或不善于公開發表研究報告。另有人卻做得少而說得多，他們少做研究或不做真實的研究卻頻繁杜撰大量的研究報告。二者之間，杜撰的研究報告固然令人厭惡，但只做研究而不寫研究報告也并非什么謙遜的美德或高尚行為。恰恰相反，就科學規則而言，只做研究而不撰寫研究報告不僅與謙遜和高尚無關，而且是不負責任的、失敗的行為。研究者如果不公開發表自己的研究報告，他不僅不能讓他人分享自己的研究成果并由此推動人類生活的進步，而且他可能私下得意、自命清高而失去接受公眾的批評和評估的機會。嚴格來說，任何私下的研究都不能算是真正的研究，真正的研究必須公開自己的研究結果。就中學教師而言，部分教師之所以愿意做研究而不愿意撰寫研究報告，主要是因為他們沒有掌握撰寫研究報告的基本規范和基本套路，以至于他們感到為難、躲避、退縮。對于這些教師而言，他們需要掌握的不僅是有關教育研究方法的分類和教育實驗研究的操作策略與選題技巧，他們需要專門的關于如何撰寫教育實驗研究報告的訓練。掌握撰寫教育實驗研究報告的技術并不困難，對某些教師來說，也許只需要花費幾個小時或半天的時間，就可以掌握撰寫教育實驗研究報告的技巧。教師可以閱讀和聽取有關如何撰寫教育實驗研究報告的建議，可以閱讀并模仿幾份規范的教育實驗研究報告。實驗研究報告雖然有多種風格和風度，但經典的實驗研究報告只有三個要素。一是問題與假設；二是過程與方法；三是結果與討論。實驗研究報告可以采用量的方式，收集必要的數據并做必要的統計分析。但一般而言，中學教師最好采用簡單的百分比做簡單的統計分析，然后大量采用教育事件、教育故事來描述實驗研究之前和實驗研究之后的變化。以質的研究報告為主，以量的研究為輔。經典的實驗研究報告始于問題和假設。比如，我遇到一個問題學生不喜歡學英語，英語成績低下。接下來，我有一個假設從傳統的聽說領先英語教學變為聽領先的英語教學。于是，我的實驗研究的主題就顯示為：聽領先對學生英語成績和英語學習興趣的影響的實驗研究。這樣看來，上述的問題與假設就發生變形：2. 文獻綜述（舊辦法）：傳統的英語教學要么顯示為許國璋英語式的語法教學，要么顯示為聽說領先的交際教學。3. 研究的假設（我的新辦法）：將交際教學的聽說領先進一步改造為聽領先，讓學生大量地聽英語，不僅給學生提供大量的聽力教材，而且教師采用全英語教學，并允許學生最初少量地說英語或不說英語，允許初學英語的學生像學母語那樣有一個沉默期（ silence period ）。在提交了問題與假設之后，接下來需要報告過程與方法。在報告研究的過程時，研究者需要交代在哪個年級哪個班做的實驗，那個班級有多少男生，有多少女生，做了多長時間的實驗研究。之所以需要詳細地報告研究的過程，是因為，研究過程讓公眾覺得該實驗研究是在某個地方所發生的真實的研究，而不是虛擬的研究，不是捏造的實驗數據。注釋：虛構的教育敘事研究在中國教育界一度引起非議，人們似乎有虛構恐怖癥。可以考慮的思路是：如果人們承認盧梭的《愛彌爾》是經典的教育敘事研究作品，那么，就沒有必要將虛構的教育敘事研究拒之門外。但是，人們沒有必要以自己所做的真實的敘事研究而貶低虛構的敘事研究的價值，正如科學家沒有必要貶低小說家的價值

教育敘事研究包括哪些類型?．擁有故事：教育研究中的敘事性研究是將技術與理性的東西隱藏到背后，通過一個個的故事的描述，去追尋參與者的足跡，傾聽參與者的聲音。

2．敘述故事：通過個體的敘述，群體的敘述來研究個體、研究群體，研究他們的過去、現在和將來"敘述不僅僅是為了解釋，而是要尋找故事背后的意義。

3．反思故事：教育敘事研究并不僅僅是為了敘述故事，故事的敘述表現只是一個“橋梁”，是教師通過這個“橋梁”把自身的實際教學情況與自己的反思相結合，基于自身的教學實踐，反思教學實踐，在思想上提升自己對教學、對學生、對教師的作用的進一步認識，再反過來促進教師在教學中提升教學水平。一言以蔽之，教育敘事研究是為提高教師教學水平、提高學生學習質量的研究。

綜上所述，敘事研究之“敘事”源自文學，是以小說為主的敘事文學的主要元素和手法。敘事研究運用于教育研究以及教師的教育研究是基于：通過對有意義的教學事件、教師生活和教育教學實踐經驗的描述、分析，發掘或揭示內隱于**常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念；而這些不僅有助于改進教師的教育教學實踐，也能以更鮮活的形式豐富教育科學理論，促使教育政策的制定與實施更加完善和靈活。

教育敘事時光荏苒，在二中從事教育工作已經一年有余，從初來乍道時的忐忑惶惑，到現在獨立承擔三個班的教育教學工作，我深深地品味到教師工作的艱辛，也感受到苦寒梅花帶來的絲絲清香。而這一切成績的取得，都源于學校領導對我們的高度重視，同學科教師的悉心點撥，以及自己孜孜不倦的追求。我在二中走過的每一步，工作、學習中的點點滴滴都在我的心靈深處留下了深深的烙印。

結合教學案例如何實施教育敘事研究教學案例與教育敘事的區別

案例：是含有問題或疑難情境的真實發生的典型事件。包括三個要點：1、是故事，有完整的過程；2、是含有問題或疑難情境在內的事件，包含問題或者也包括解決方法；3、是典型事件，具有啟發、詮釋作用，是真實的，已發生的，而非杜撰的。
教育敘事：1、已經發生的事實；2、故事中有與事件相關的具體人物，故事是其親身經歷的；3、情節性，相對完整。

基于教育敘事(日志)的教師專業發展

一、教育敘事及教育日志的研究

（一）教育敘事與教育日志的概念及其理解

研究者（參與行動研究的教師本人）采用“講故事”的方式“敘述”自己的教育故事，實質是“反思”自己的教育，即“以敘事的方式反思并改變自己的教育行為”
教育日志也稱為“教學日志”、“研究日志”、“工作日志”或者“教師日志”等等。因此，只要是教師圍繞教育教學工作在日常所寫的日記等均可列為教育日志的范疇。——梳理自己的教育、教學行為，有意識地進行教學反思。
（二）教育敘事與教育日志所秉承的基本理念
教師一開始做研究就是“講教育故事”，而不是引經據典地“寫教育論文” 。但是，當積累了大量教育故事、掌握了豐富的教育素材之后，再來寫教育論文就有了基礎。
教師以敘事的方式來“寫”教育故事，不是為了炫耀某種研究成果，其根本目的是通過教師的“寫”來反思自己的教學思想和教學行為。

二、教育敘事和教育日志的基本特征

真實性：教育敘事講述的是一個已經完成的真實的教育事件。
主體性：教育敘事是行動者自身作為主體并直接介入其中的行動研究，教育敘事研究說的是教師自己的“故事”，所報告的內容是其具體的教育生活中與師生有關的事情。
情節性：成為教育敘事的內容必須具有一定的“情節性”，“情節”是任何敘事的一個基本特征。
反思性：教育敘事研究關注教學實踐中的“教學問題”和“教學沖突” ，它反映了研究型教師成長的歷程。

三、教育敘事的研究方法與文本特征

研究教師的教育思想——研究教師的日常行為背后所隱含的思想、教師教學故事中所蘊含的理念。
研究教師的教育活動；
研究教師的教育對象——研究學生的認知特點、人格特質、個性差異、身心規律等。
文本特征的三個方面：
一事一得。在內容上可以是教學故事，德育故事，也可以是管理故事。要主題集中、有針對性地描述某一個故事，要從日常發生的小事入手，于平常中見深刻，于細微處見精神，通過敘述一些細小的事情，促進自己的反思與提高。
夾敘夾議。在寫作手法上，通常采用一邊敘述故事情節，一邊夾雜一些對細節的感悟。
注重細節。要盡量選取能引起同行共鳴、難以操控、意蘊深刻、值得反思的細節，加以具體、生動的描述，為接下來的反思提供依據。

四、教育敘事研究的構成要素

1、教育思想；
2、教育（學）主題；
3、教育（學）情節；
4、教育（學）反思。

基于教育案例的實踐研究

一、“教育（學）案例”的概念及特點

所謂案例研究，是以敘事為主要方式對特定情境及其意義進行的描述和詮釋，是對特定的案例進行分析、討論、評價、處理、尋求對策的個案研究。它是一個既有實際情景的描述，含有一個或多個疑難問題，同時也可能含有解決這些問題的方法。
從案例研究的對象加以分類：一節課的案例研究（或一節課中某個特定問題）、一件事的案例研究、一個人的案例研究、一次活動的案例研究等。
特點之一：具有問題性——教師持續關注的問題或大多數教師非常關注的問題。
特點之二：具有情境性——真實而感染人。
特點之三：具有典型性——經過分析研究，能夠引起討論并提供反思的。
特點之四：具有濃縮性——經過研究者選擇加工的特定情境，不是實況錄像，而是一部經過精心剪輯的紀錄片。

二、課堂教學案例的常用研究方法
課堂觀察法，訪談與調查法。

三、課堂教學案例編寫的要素與格式

基本特點——客觀描述+事件分析

基本要素——背景、主題、案例問題、情境描述、問題討論、詮釋與研究。
以數學教學案例為例，其基本模式是：教學設計、教學過程（情境）、教學反思等。
以語文教學案例為例，其基本模式可以使：問題背景、情境描述、教學反思等。

四、教育（學）案例與教育敘事研究的聯系與區別

（一）教育案例與教育敘事在本質上是相通的

素材都可以是教學實踐行動者本人的親身經歷；也可以是以觀察者的身份進行客觀的描述。從“情景故事”的角度上說，教育敘事研究也是一種“教育案例” 。只是“教育案例”特指那些具有典型意義的、包含疑難問題、多角度描述、經過研究并經過作者反思的教學敘事。因此，可以這樣認為，教育案例是教育敘事的發展和延伸，日常的教育敘事可以作為寫作教育案例的素材積累。
（二）教育案例與教育敘事的文本結構樣式有所區別
1、教育案例通常由教育敘事、案例分析與問題討論和反思若干部分組成，而教育敘事則主要是案例中的教育敘事部分。
2、文本構成要素上教育案例突出六個要素：主題、背景、案例問題事件、效果、詮釋與研究、有待繼續討論的問題。而教育敘事則只突出三個要素：鮮明和引人入勝的問題；師生活動描述、解決問題過程中或過程后的理性反思。
3、教育敘事研究報告不像案例那樣一定要有主題，而只需要有問題即可。它通常只有一個典型教育事件。但是，教育案例通常有反映與主題有關的不同問題、不同案例事件，目的是串聯和整合。
4、教育敘事研究報告一般只需要反思，而教育案例除了反思（案例分析）外，往往還要在此基礎上提煉出“啟事” 。
（三）教育案例與課堂教學其它研究成果的區別
1、與教學論文不同
教學論文是以說理和議論為主，案例則以記錄為目的，以記敘為主，兼有議論和說明。也就是說，案例是講一個故事，是通過故事說明道理。論文是理多事少，而案例則是事多理精。
2、與教案的區別
教案是預設的，反映的是教學預期，而“教育案例”則是對已經發生的教育教學過程的描述，反映的是教學的過程與結果。
3、與教學實錄的區別
教學實錄是有聞必錄，而案例則可以是有所選擇的，并且必須有作者的反思（價值判斷）即有主題、有詮釋說明、有討論等。這是教學實錄所不具備的

怎樣提高教師教育敘事能力的研究1．深入教育一線調查了解情況，掌握第一手資料并進行梳理、分析、提煉、升華——即調查研究，這是教育科研必需的也是基本的內容和方法。
2．如果說科研是教育生命的源泉，那么，課題便是教育科研的起點、旗幟和抓手。課題的能量是巨大的、神奇的。因為它有智慧的能量。名師走的是課題研究之路，名校走的是課題研究之路，課題研究也是區域性教育改革與發展的必由之路。
3．教育經驗來自教育實踐活動。只有及時地認真地科學地總結，并上升到理性的高度，才能在更廣泛的范圍內指導教育實踐活動。卡爾.馬克思在《資本論》中已明確地指出——“理論的概念必須要由大規模積累的實際經驗來完成。
4．臺灣詩人痖弦有句絕美的詩——“海，藍給自己看” 。就像那只破水罐，悄然為自己開一朵花，教育科研工作者以緘默淡泊自己的美麗，只要立足于學生、教師、課堂和學校，關愛生命、關照心靈、關注成長，走教育教學改革的探索之路，管理必然有新視野，課堂必然有新天地，課改必定有新干線，家庭教育必定有新亮點。
5．教育科研其實很簡單，她是需要耐得住寂寞的事，拓寬基礎、專一深入、癡情關注、大膽設想、艱苦奮斗，都需要我們比平常人晚睡早起、按照規律下笨功夫，不僅需要積極地入迷、奮發、獲得，大部分時間里還需要在寧靜平和的狀態下反思，在教育科研中尋覓理味、趣味、情味、藝術之味，乃至人生之味。
6、用握過粉筆、教鞭的手，用批改過考卷、作業的筆，記錄下、整理出教育生活中一個個專題，諸如“教育現代化”、“素質教育”、“課程改革”等等，從而走過亙古走過蠻荒，走過森林走過雪原，與那些高尚的人們和思想進行心靈溝通。如此不斷溝通，不斷蒸餾，不斷品味，即是教育科研工作者的臻妙心境和生活享受。

如何進行記敘文閱讀有效性教學中考記敘文選文往往是文質兼美、人文內涵豐富、具有審美價值的文學作品（或敘事性散文或小說等）。因此在有限的時間內，學生要做到準確答題，必須懂得記敘文閱讀答題的基本技巧，從而提高閱讀教學的有效性。
一、讀懂主旨
1.快速把握作品中的主要人物。考生要明白，作者著力刻畫主要人物的目的，往往是在這人物身上體現出自己的思想傾向，而這思想傾向往往就是作品的中心思想。如2006年上海市中考記敘文《孩子和書》，主要人物是“女店主” 。把握住主要人物的各種不同的描寫，才能體現出這個人物的性格特征、思想感情或精神品質。要注意的是，并非筆墨多的人物就一定是主要人物。有時作者從側面描寫來烘托、勾勒主要人物的形象，如課文《我的叔叔于勒》中，主要人物不是于勒叔叔，而是菲利浦夫婦，因為文章揭示的主題是資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。
2.快速把握情節。所謂情節，“就是表現人物間相互關系的一系列生活事件的發展過程”，抓住了主要情節，就把握住了文章主要的內容。如《孩子和書》中以人物的思想感情為線索，由“熱情招呼不買書的顧客”→向顧客推薦合適的書→幫助陷入困境的少年→詩人留言示謝→賣書給孩子們。系列的情節構成事件，刻畫了“女店主”的形象與品質，表達了文章的主題。
3.快速概括文章內容。能否用一句話概括全文內容？考生在瀏覽閱讀材料后，要學會能以最簡潔的語句反映出這個材料主要敘述的內容，這樣就會對選文有一個正確的總體印象，以利主題的把握。其方法是“誰做了什么” 。如《孩子和書》，主要講的是“一個曾經陷入困境的孩子成為詩人后向當年救過他的女店主感恩”的內容。考生把握了文章內容后，對完成其他題目會有所幫助。如該文的第17、18題即是。
二、讀懂題意
讀懂了閱讀材料后，考生還須讀懂題目的意思。它問的是什么？從什么角度提問的？題目里蘊藏著哪些考點？讀懂了題意，才能正確答題。
1、審讀題干的語言。中考試卷命題者可謂嘔心瀝血設計題目，所以題干語是明確的，科學的。考生做題首先要讀懂題干語。下面我們來看《孩子和書》第16題：“……用簡潔的語言概括她的‘善良、真誠’在全文中的表現：（1）熱情招呼不買書的顧客；（2）_____；（3）______；（4）_____” 。讓我們來理清題干語的內容：a.“全文”意思是提醒考生根據全文來考慮；b.“表現”意思要具體回答文中相關具體的內容，不能籠統或抽象的答題。c.題目要求回答三個表現，那一定是全文中最為典型的三處；d.題目中出現的第1個答案是為考生提供了回答問題的角度與基本樣式，是示范答案，幫助考生從內容和形式上理解和答題。所以審讀題干的語言，就是要抓住題目中的關鍵詞。
2、關注題目的考點。中考記敘文閱讀考題僅5—6題，涵蓋面卻很大，考查知識和能力，既有一定的適度，又講究梯度。因此，考生如果基礎知識扎實，熟悉考點，那么在考試時就會從題目中看懂考點，根據題目要求準確答題。如《孩子和書》第17題， “……表達效果有什么不同？請說說理由”，這道題目，既考了比較，又考了省略號的作用，還考了人物的思想品質。考生如不熟悉中考語文考點，何以回答？
3.留心分值的設置。2006年上海市中考語文總分值為150分，在題量不變的要求下，命題者勢必提高各題分值，所以注意分值也不失為一個答題的方法。從今年中考記敘文《孩子和書》的第18題來看，命題者設下一個陷阱：“聯系全文，第15段中‘她心里很高興，也很欣慰’的原因是_____”（6分）。不少考生在這題上失了3分，原因是答題紙上只留了一個空格，考生誤以為只有一個答題點。其實關注分值，我們就不難發現，該題一空6分，肯定隱含至少兩方面內容，否則該題分值高得離譜了。考生要學會善于識破試題中的干擾素。
三、解題指導
1.人物描寫：人物描寫通常考語言描寫、動作描寫、肖像描寫、心理描寫。近幾年考揣摩人物心理活動的題型有上升趨勢。確實，一個行為，一句話，一個神態皆是人物內心情感的體現，從一個人物的言談舉止，一顰一笑中，便能揣摩他的內心世界。這就需要考生根據語言環境來準確認識人物的各種描寫。要明白，一個人的心理往往就是他的感情、脾性、品質，而心理的流露自然要通過他的言行態度來表示。有的考生不明白肖像描寫（外貌與神態）怎能表露人物的品行，其實，文學作品中的描寫，作者都是刻意的、有目的的。如《孔乙己》中對孔乙己肖像的描寫：“他身材高大（有謀生的條件），青白臉色（半饑半飽），皺紋間時常夾些傷痕（時常遭受肉體上的摧殘），一把亂蓬蓬的花白胡子（年歲已大，窮愁潦倒）”，魯迅每一處描寫都是來揭示孔乙己這個人物的性格特點。
2.環境描寫：環境描寫包括自然環境描寫和社會環境描寫。作品中的環境描寫一般不會作純客觀的描寫， “環境描寫帶有作者濃郁的主觀色彩” 。因此，環境描寫一般起到這么幾個作用：（1）往往表現自然條件（氛圍）的良好或惡劣；（2）往往交代故事、人物的背景（社會背景、歷史背景等）；（3）如在文首，往往為后文的情節、人物作鋪墊；（4）往往渲染、烘托或反襯出一種氛圍，（5）為主要人物的形象、為文章的中心思想服務。
3.修辭手法：根據《考綱》的規定，中考語文涉及幾種修辭方法。我們知道，每一種修辭方法都有其獨特的作用。如比喻，本體與喻體之間要有相似點，異類才能相比，回答本體的作用時要抓住喻體的特征，結合內容來回答，例：“馬克思主義是我們的思想武器。”“馬克思主義”與“武器”的相似點是什么呢？“武器”的特征是“攻擊他人或保護自己的工具”，由此便明白，本體“馬克思主義”對我們思想的作用了。再如排比，排比的作用是增強語勢，起強調作用，表達作者強烈的思想感情。回答問題不僅要記住這些條件，更要根據語言環境來作答。增強（什么）語勢，強調（什么）內容，表達作者（什么）思想感情。各種修辭手法作用不同，考生首先要識記其作用，然后根據文本來回答。
4.答案語言的表述要注意準確簡潔。記敘文閱讀大多數的答案都是以議論或說明的表達方式為主的，因為這是在剖析事件或人物的“為什么”，所以，回答問題一要準確，二要完整，三要簡潔流暢，唯有這樣，才能把考生的觀點表達清楚。千萬不能含糊其辭或簡言答之。如“結合文題《窮人的風骨》，說說文章贊頌了一種________的風骨”，正確答案是：“身處貧困處境，仍保持著不輕易接受他人施舍的自尊、自愛的風骨。”這是根據文章內容來揭示主題的答案。有的同學要么過于簡單：“人窮志不窮” ，要么去摘錄文章中的具體描寫，要么回答似是而非，這就在表情達意上偏離了方向，自然難以得到滿分。
中考語文記敘文知識點眾多，其他考點諸如原因、依據、理由、指代、標題的含義（作用）、詞序（段序）、結構、概括、歸納、比較、質疑的回答方法、記敘文中的抒情議論等等，往往也都是有規律可循的。在此，不再贅述。
總之，中考記敘文閱讀主要考查考生的認讀能力、分析能力、理解能力、鑒賞能力、評價能力、思維能力等綜合能力。考生只有努力學習，打好扎實的基礎，才能準確答題。

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如何撰寫教育敘事一、什么是教育敘事
教育敘事，是從文學敘事遷移到教育研究領域來的一種方法。所謂“敘事”，就是敘述故事。教育敘事的內容主要指教師所記敘的教育事件的內容，是基于學校真實生活，關注發生在自己教育生活中的事情，尋找其中有意義的細節，然后去反思自己的教育教學，從而改進和重建自己的教育生活。可以說，教育敘事符合廣大教師的實際，給教師提供了一種新的教研視角。只要熱愛教育，善于觀察，長期堅持體驗和反思自己的教育生活，教師不僅能寫出很好的教育敘事研究文章，而且會帶來教師主體意識的覺醒，這種可貴的覺醒決不是幾次培訓班或專家報告能夠獲得的，它是教師對自己主體性的重新認識，是一種新的生活方式和思維習慣的養成。
“有意義的事件”是指事件本身具有一定的教育意義，它包含以下幾層意思：第一，事件本身蘊涵著某種道理，或揭示了某種教育規律；第二，事件反映了教師的具有實踐價值、值得其他教師學習和推廣的教育教學經驗；第三，事件雖然反映的是某種不成功的做法，但對他人有借鑒意義；第四，事件雖很平凡、細小，但能真實反映某些教育現象，揭示一些教育問題的。由此看來，有意義的教育事件，可以是正面的事件，也可以是反面的事件；可以是成功的事件，也可以是失敗的事件；可以是有重大影響的事件，也可以是平凡而細小的事件。
二、撰寫教育敘事應遵循的原則
在新課程背景下，教育敘事研究的對象不僅可以是學生，也可以是教師自己或其它教育資源。中小學的教育敘事應該把握三個原則。
一是唯小不唯大。教育敘事的切口要小，最好著眼于學生的行為、教師的教學等，這樣易于操作，不要選擇自己陌生的領域。
二是唯實不唯虛。教育敘事研究要實用，因為敘事的目的是為了積累教育經驗，更好地進行教育工作；教育敘事的對象也完全指向于教師自身的實踐。
三是唯真不唯假。教育敘事研究首先要具備真實性，絕不能杜撰或假設推論。其次，教育敘事和具體的教育情境相聯系，具有豐富的時空感。
三、如何撰寫教育敘事
教育敘事的寫作要點
1．敘事應該有一個主題。敘事的“主題”是從某個或幾個教學事件中產生，而不是將某個理論問題作為一個“帽子”，然后選擇幾個教學案例作為例證。
2．教育敘事形成的報告是一種“教育記敘文”而不是“教育論文” 。這種教育“記敘文”比傳統的教育“論文”更能引起讀者“共鳴”，并由此而體現其研究價值。
3．敘事研究報告以“敘述”為主，但是在自己“反思”的基礎上寫的，“夾敘夾議”，能夠更真實、深入地反映研究的全過程和作者的思考。
4．教育敘事研究不是簡單的記錄生活，而是觀察與思考生活。敘事研究報告沒有一個固定的模式，應該是百花齊放，千姿百態，給人以啟迪和回味。
四、教育敘事的分類
（一）教育敘事按內容分類
1．教育敘事；2．教學敘事（課程敘事）；3．生活敘事。
（二）教育敘事按寫作文本分類
1．敘議式：所謂“敘議式”文本，就是采用夾敘夾議的手法，敘，就是敘述教育教學中的故事，議，就是針對所敘的事情發表自己的看法。“敘”和“議”交叉進行，在“夾敘夾議”的闡述中層層深入，把所要論述的主題講清楚。敘議式文本是教育敘事研究報告寫作的最基本的寫作形式。多敘少議。
2．陳述式：所謂“陳述式”文本，就是用敘述的筆法，客觀地描寫自己的教育教學過程，雖然其中含有自己的心理活動和反思，但總的來說不過多地加以評論，讓讀者自己從客觀陳述的事實中作出判斷，得出結論。
3．比較式：所謂“比較式”文本，就是將兩種或幾種教育現象放在一起進行比較，以期得到啟發或是非。“比較”有自己不同時期的教育教學的縱向比較，也有將自己與別人的教育教學的橫向比較，目的都是為了在比較中提高自己對教育教學的認識。
4．質疑式：所謂“質疑式”文本，就是閱讀了別人撰寫的教育敘事后，對文中的某些觀點或情節提出不同的意見或看法，與作者進行商榷或討論。
教育敘事并不神秘，它既是研究，也是實踐，它既包括自己的反思，也包括真實的記敘和理想的展望，但成功的教育敘事有一個前提：即愛思考、愛讀書、愛寫作、愛實踐。我想，我們應該用心去做教育，用筆去書寫教育，或許當我們翻閱自己的教育敘事時，才會發現，教育原來如此美麗！

敘事研究是一種研究方法嗎？敘事研究”是教師成長非常重要的途徑，是教育研究中值得提倡的一種研究取向。1．以“質的研究”為方法論。質的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種方法收集資料，對社會現象進行整體性探究，使用歸納法分析資源和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動。敘事研究則是質的研究運用的一種表現形式。對于教師的敘事研究來說，“教育”是土壤，“質的研究”是方法論。質的研究將使教師不僅獲得有意義的職業生活，而且會改變教師的存在方式。2．以教師的生活故事為研究對象。教師的敘事研究所敘之事就是教師的故事，是教師在日常生活、課堂教學、研究實踐等活動中曾經發生或正在發生的事件。它是真實的、情境性的。這些生活故事勝過任何說教，具有強大的感染力。3．由解說者描述和分析。教師的敘事研究由解說者描述的，解說者其實就是研究者，它可以是教師本人，也可以是研究教師的人；研究者解說的是教師的故事，故事的主線和研究者的分析交叉出現，使所敘之事通過研究者的解讀具有了特殊的意義。

教育敘事對教師心靈成長的重大意義體現在哪些方面教育敘事，即是講有關教育的故事。它是教育主體敘述教育教學中的真實情境的過程，其實質是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。非為講故事而講故事，而是通過教育敘事展開對現象的思索，對問題的研究，是一個將客觀的過程、真實的體驗、主觀的闡釋有機融為一體的一種教育經驗的發現和揭示過程。

教育敘事的特點主要有：
1、敘述事例必須是已經發生的、真實的；
2、敘事要以人物及其所感所想為主線；
3、故事情節應該跌宕起伏、扣人心弦；
4、教育敘事應令讀者有身臨其境之感；
5、獲得教育理論或教育信念的方式的歸納；
6、敘事目的不是自我陶醉，而是與眾人分享。
敘事要素：

（1）敘事應該有一個主題。敘事的“主題”是從某個或幾個教學事件中產生，而不是將某個理論問題作為一個“帽子” ，然后選擇幾個教學案例作為例證。
（2）教育敘事形成的報告是一種“教育記敘文”而不是“教育論文” 。這種教育“記敘文”比傳統的教育“論文”更能引起讀者的“共鳴”并由此而體現它的研究價值。
（3）敘事研究報告以“敘述”為主，但是在自己“反思”的基礎上寫的，“夾敘夾議” 。能夠更真實、深入地反映研究的全過程和作者的思考。
（4）教育敘事對改進自己的教育教學思路，提升自己的教育教學水平起到了強有力的推動作用。既是一種指導參與式培訓，又是一種探究式培訓。

什么是教育敘事類論文教學敘事研究是以教師自己的故事建構為手段，通過敘述故事，描述教師真實的教學生活，呈現特定情境中教師的教學行為以及這種行為下的學生狀況，在此基礎上進行反思和意義分析，形成有關教學經驗的“個人知識” ，獲得對教學活動的意義理解和解釋的一種研究方式。由于教學敘事研究是以講故事的形式進行的，而且故事直接來源于教師的教學經歷，其理解和解釋又取決于教師自己對教學“現場”的獨特把握和判斷。因而，這種研究以其“平民化”的風格，給一線教師以親切感。
但是，從研究現狀來看，有不少的研究不是故事“味”太濃，沖淡了研究，就是“主題先行” ，故事性不強，其研究給人以生搬硬套、人為拔高之感。教學敘事研究并無統一的格式與標準，但作為一種教學研究方式卻有著自己獨特的旨趣與品格。筆者認為在教學敘事研究中需要正確處理好敘事與研究、故事性與典型性、描述與解釋、局內人與局外人的幾對關系，才能使教學敘事研究真正成為一種教師自我認識、自我提高的有效方式。

教育敘事什么是教育敘事教育敘事，就是講有關教育的故事。它是教育主體敘述教育教學中的真實情境的過程，它的實質是通過講述教育故事，感悟教育真諦的一種研究方法。

如何正確的學習？高效聽課方法：
1、有準備的去聽，也就是說聽課前要先預習，找出不懂的知識、發現問題，帶著知識點和問題去聽課會有解惑的快樂，也更聽得進去，容易掌握；
2、參與交流和互動，不要只是把自己擺在“聽”的旁觀者，而是“聽”的參與者，積極思考老師講的或提出的問題，能回答的時候積極回答（回答問題的好處不僅僅是表現，更多的是可以讓你注意力更集中）。
3、聽要結合寫和思考。純粹的聽很容易懈怠，能記住的點也很少，所以一定要學會快速的整理記憶。
4、如果你因為種種原因，出現了那些似懂非懂、不懂的知識，課上或者課后一定要花時間去弄懂。不然問題只會越積越多，最后就只能等著擁抱那“不三不四”的考試分數了。
高效記憶方法：
1、要學會整合知識點。把需要學習的信息、掌握的知識分類，做成思維導圖或知識點卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。同時，要學會把新知識和已學知識聯系起來，不斷糅合、完善你的知識體系。這樣能夠促進理解，加深記憶。
2、合理用腦。所謂合理，一是要交替復習不同性質的課程，如文理交叉，歷史與地理交叉，這可使大腦皮層的不同部位輪流興奮與抑制，有利于記憶能力的增強與開發；二是在最佳時間識記，一般應安排在早晨、晚上臨睡前，具體根據自己的記憶高峰期來選擇。
3、借助高效工具。速讀記憶是一種高效的閱讀學習方法，其訓練原理就在于激活“腦、眼”潛能，培養形成眼腦直映式的閱讀學習方式，主要練習提升閱讀速度、注意力、記憶力、理解力、思維力等方面。掌握之后，在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取重點，促進整理歸納分析，提高理解和記憶效率；同時很快的閱讀速度，還可以節約大量的時間，游刃有余的做其它事情。具體學習可以參考《精英特全腦速讀記憶訓練軟件》。
學習思維導圖，思維導圖是一種將放射性思考具體化的方法，也是高效整理，促進理解和記憶的方法。不僅在記憶上可以讓你大腦里的資料系統化、圖像化，還可以幫助你思維分析問題，統籌規劃。不過，要學好思維導圖，做到靈活運用可不是一件簡單的事，需要花費很多時間的。前面說的“精英特全腦速讀記憶訓練軟件”中也有關于思維導圖的練習和方法講解，可以參考。
總結提升方法：
一是要總結考試成績，通過總結學會正確地看待分數。只有正確看待分數，才不會被分數蒙住你的雙眼，而專注于學習的過程，專注于蘊藏在分數背后的秘密。
二是要總結考試得失，從中找出成敗原因，這是考后總結的中心任務。學習當然貴在努力過程，但分數畢竟是知識和技能水平的象征之一，努力過程是否合理也常常會在分數上體現出來。
三是要總結、整理錯題，收集錯題，做出對應的一些解題思路（不解要知道這題怎么解，還有知道這一類型的題要怎么解）。
四是要通過總結，確定下階段的努力方向。

為什么人要不斷的學習在我們的人類進程當中，文明的進步正是由于不斷的學習下推進的。我們需要不斷去學習的，社會的進步也是由于不斷的交流和學習而進步的。個人的發展也離不開學習。可以從三方面來分析。首先從人類進程來說的話，人類在不斷的進步，正是源于不斷的實踐創新，在不斷的學習新知識，進行知識迭代。文明往往就是在于不斷的去推進，人類的進化離不開新知識的迭代。探索未知的旅程，這些都是需要去學習的。第二個的話，我們社會的一個發展是離不開學習，離不開知識的不斷的進行更替，社會進步離不開學習。如果我們不學習，很快就會被社會所淘汰，同時的話我們不學習的話，是很難跟得上社會的發展的進程，我們也很難去得到更好的一個發展。而且從個人的成長角度來說，學習能夠讓我們是我們能夠保持競爭力，不斷提升自我，能讓自己去過更好的生活的，我們需要不斷的學習才能讓我們保持在一個比較靠前的位置，有時候還學習新的知識，有時候就像逆水行舟，不進則退。如果說不去學習，或者是抱著一直待在舒適區的話，那我們始終要被社會所淘汰，那自己的生活其實也是崔受到嚴重的影響，所以我們在需要不斷的學習。總的來說，為什么要不斷的學習，這是基于人類發展的需要，這是這具社會的發展需要，也是基于我們個人的成長需要，現代社會需要我們去保持終身學習觀，學會利用學習，同時提升自己的學習能力。學習能力在現今的當今社會是起著非常重要的作用，這是我們樣，自己也能夠過得好的一個重要的保證，不學習，容易自己陷入很多的被動狀態，導致不斷的學習，才能不斷的掌握主動權，讓自己立于不敗之地。
如何正確學習1.背字典。不是在開玩笑，本人10年前親自使用過，效果超乎想像!當然，發明這個方法的不是我，是已故名家錢忠書老先生;2.每天堅持寫一段200字的豆腐塊，沒必要要求字字珠璣，主要是你可以通過這種方法知道你的腦子里缺少哪些詞匯;3、多上高考相關教育網站，下載名校密卷，各地復習診斷試卷等，熟悉知識點與考試技巧。4.多看一些偉人傳記。不僅能起到勵志的效果，對于豐富作文的內容和給文章加彩也能起到很好的作用;5.即使暫時看不懂也要每天都讀幾篇文言文。讀文言文最需要的是語感，經常的接觸對于語感的培養大有好處;6.讀文言文的時候一定要用文言文去理解文言文，不要一上來就用漢語去理解文章。學著用古人的思想理解古人的文章(此方法同樣適用于英語學習);7.沒事的時候多參加一些成語接龍等的游戲;8.每天早上起來，哪怕是走走路，新鮮的空氣也會讓你的思想生活更加豐富;9.偶爾做首詩，不好不要緊，要緊的是你可以知道你的詞匯到底夠不夠，哪方面的詞匯量不夠;10.盡量不要在你的作文中用到非主流詞匯;11.多看點高考試卷的精析文章，而非一味地做試卷。有時候吃透一篇好的試卷精析比悶著頭做十套卷子管用;12.對于高考語文的前三項題目，在平時訓練中，遇到自己做錯的拿本子記下來，沒事的時候翻翻，無須特別記憶也一樣能記得住;13.感覺數學，物理，化學，歷史，英語，地理等其他科目不知道如何提高成績時，關注筆者后續文章;14.做詞匯選擇題目的時候，對于近似的詞匯，多念幾遍，培養語感。別以為語感可有可無，早早晚晚他會讓你大吃一驚;15.閱讀文章完成題目類試題，在讀文章的時候切不可一字一句死摳，也不能一目十行。只要按照正常的速度就可以。一定要注意培養自己的第一感覺;16.針對作文進行專項訓練：一周一篇作文，切記構思不要超過一個小時;時不時練習一下為某段話擬個題目;17.不要試圖壓題，猜題。只需要按照正常復習步驟循序漸進即可;18.針對各種文體的文章做下專項練習;19.寫作的時候要收放得體，別搞得憋半天好容易憋出個思路，一下筆就收不住，記住一句經典成語：過猶不及!20.培養自己的想像能力;21.每天看看電視新聞，讀讀報紙!至少30分鐘;22.在兜里準備一個手掌大的小本和筆，碰到好的語句和詞匯，記下來。可不是只有在看書的時候，時時刻刻都要準備記;23.每天看十五分鐘廣告。經典的廣告往往蘊含著語言的力量;24.培養反向思路，換個角度能讓你的文章先聲奪人。當然，要在言之成理的范圍內;25.培養在作文中駕馭情感的能力;26.多看看《荷塘月色》，多體會修辭的運用;27.不要以為名著讀得多就等于語文學得好;28.看看小小說，試著寫兩篇。小小說惜墨如金的精簡能讓你養成一種良好的寫作習慣;29.多記兩首詩，盡量用詩人的角度理解詩歌;30.早上大聲朗讀課文，不僅是用聲音，還要用心讀;31.看到一個新的問題想一想有什么例證;32.每周練習一次運用各種修辭手法寫段話;33.平時寫作文的時候一定要注意卷面整潔，字體工整。你沒必要字寫得比司馬南還好，但至少應該讓人認為你是在很認真地答卷;以上方法沒必要各個都用，隨便挑幾個適合你的。我當年只是使用了其中的6種方法，一個月內語文成績由原來的110提高到了137(滿分150)
什么叫學習

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學習是透過外界教授或從自身經驗提高能力的過程。行為主義心理學的觀點學習是外在環境刺激引起的行為的變化，要有可觀察、可測量的外在變化。古典制約和操作制約的研究。并且以個體獲得經驗為結果。認知心理學的觀點學習是內在傾向或能力的變化，內在變化與外顯行為并不完全一致。（當然內在的變化還必須由外在的變化來推測），這種變化應是后天經驗習得的，不是先天的反應或者生理成熟的作用。這種變化要能保持一段時期。綜合兩大學派可以這樣來定義學習：學習是因經驗而引起的行為或內在傾向與能力較為持久的良性變化。拓展資料學習最早可追溯至孔子在《論語》中所言：“學而時習之，不亦說乎？”意思是，學了之后及時、經常地進行溫習和實習，不是一件很愉快的事情嗎？很明顯，學習這一復合名詞，就是出自孔子的這一名言。按照孔子和其他中國古代教育家的看法，“學”就是聞、見與模仿，是獲得信息、技能，主要是指接受感官信息（圖像信息、聲音信息及觸覺味覺等等信息）與書本知識，有時還包括思想的含義。“學”是自學或有人教你學。“習”是鞏固知識、技能的行為，一般有三種含義：溫習、實習、練習。“學”偏重于思想意識的理論領域，“習”偏重于行動實習的實踐方面。學習就是獲得知識，形成技能，獲得適應環境改變環境的能力的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。學是指知識和經驗的累積，習是指知識和經驗的實踐。學屬知，習屬行。中國大儒王陽明曾提倡知行合一。荀子在《勸學》中說道，“君子曰：學不可以已。”意思是，學習不可以停止，一定要持之以恒。
如何對待學習才能來自勤奮學習俗話說：“臺上一分鐘，臺上十年功。如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。它是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。每一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生為科學事業做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮怒力學習，他也不可能成為著名的科學巨人。沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。學習的關鍵在于“肯學”和“敢學” 。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存在，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，并準確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多么讓人驚嘆的事實。正是居里夫人的肯做，敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學”、“敢學” 。有些人說那些有才能、有成就的人從小就是“天才”、“神童”，像我們再努力有什么用啊。這種想法是錯誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來自勤奮的學習。勤奮學習是成為“天才”、“神童”的先決條件。經科學家研究，人是智力是有差別的，但是僅僅是差一點點而已。所以說，“天才”、“神童”是靠人們勤奮學習而成為的。才能來自勤奮學習，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點。有許多的偉人為了造福人類，也作了巨大的貢獻。如李時珍的著作《本草綱目》，他走訪了許多地方，經過27過春秋的艱苦努力寫成了這部巨作。狄更斯說過“我所收獲的，是我種下的。”每個人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們一定要努力學習。