柔奴&“愿你出走半生，歸來仍是少年”成網(wǎng)絡名句，蘇軾：我原句更高明

“我還是從前那個少年，沒有一絲絲改變，”這首由內(nèi)蒙古呼蘭浩特歌手夢然演唱的歌曲今年在網(wǎng)絡上爆火。

這首歌的表層受眾是年輕人，可實際受眾卻是廣大中年人。因為經(jīng)歷歲月洗禮、時光磋磨的中年群體更能理解歌詞的深層含義，同時也能從中找回自己逝去的青春，重新明確前進的方向與目標。

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同樣撫慰人心的還有一句：“愿你出走半生，歸來仍是少年。”這句話可以理解為：“希望你在外面漂泊半生、匆忙半生，依然能夠堅持初心與理想，待你歸來之時，還是那個朝氣蓬勃、率真可愛的少年，仍然保持一顆純樸、真實、炙熱的少年心。”許多人被這句溫柔的話語所觸動，殊不知它的原句本是來自于蘇軾的名作《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。相比于網(wǎng)絡名句的直白簡單，蘇軾的原句更加含蓄高明，那么究竟高在哪呢？一、《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
“一蓑煙雨任平生”是蘇軾一生的境遇、心志與人格的寫照。蘇軾是繼李白杜甫后的又一位文學巨匠，他創(chuàng)造了北宋文學的巔峰。然蘇軾這一生坎坷動蕩，屢屢遭受仕途的磨難與迫害，但他始終保留著曠達廣闊的胸襟及樂觀通透的人生態(tài)度。
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積極面對失意的官場沉浮，笑對悲哀與不幸，直至死亡臨近。《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》是一首將敘事、議論、抒情三種手法完美結(jié)合的妙詞，寫的是蘇軾與老友王鞏久別重逢的故事，同時刻畫了一位千嬌百媚、技藝高超的歌女柔奴的形象，意在贊美她的高潔品行與高尚情操。
全詞如下：常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

上片開篇將柔奴傾國傾城、清新秀麗的外貌描繪得淋漓盡致，而后又點明柔奴不僅能作曲填詞，還擁有一口動聽悅耳的嗓音。那干凈澄澈的歌聲如夏日涼風，一掃暑熱之氣，同時也掃平了主人因官場失意而滋生的苦郁沉悶、頹靡不振之氣，瞬間變得開朗豁達、平靜坦然。
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下片寫道柔奴追隨主人王鞏北歸，進一步深化她的人格形象。嶺南的生活雖艱難困苦，卻不曾在她臉上留下歲月的痕跡。歷經(jīng)磨難后的柔奴心情愉悅，回來后更是容光煥發(fā)，容貌更勝從前。“微笑”二字寫盡了柔奴苦盡甘來的歡喜以及成功渡過艱險磨難的驕傲與自豪感。接著，蘇軾又以嶺梅喻人，寫出了柔奴面對困境時展現(xiàn)出的堅貞不屈、百折不撓的堅毅品質(zhì)。最后，當蘇軾以否定語氣反問柔奴“嶺南好不好”的時候，柔奴答曰：“此心安處是吾鄉(xiāng)。”原來，柔奴受苦于嶺南卻能泰然自若、身心皆好的主要原因便是“此心安處是吾鄉(xiāng)”。二、琢玉郎與點酥娘
追根究底，“此心安處是吾鄉(xiāng)”無非是一個安全感的問題。當人們身處陌生、困頓的境遇時，就會感到恐懼或是心難安；但若是回到曾經(jīng)的熟悉之地，便會得到慰藉，感到心安。其實，“鄉(xiāng)”代表著一種意象，指的是當一個人彷徨無助、恐懼擔憂時，給人以撫慰與支撐的載體。
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可以是人、事物或是環(huán)境，讓膽小受傷的心靈找到棲息地，即心的歸處。對于柔奴來說，王鞏便是她的心安之處，王鞏的情更是讓她在嶺南這個煙瘴之地能夠支撐下去的重要力量。蘇軾萬萬沒想到，自己顛沛半生，竟然從一個歌姬處得到深刻的感悟。因此他毫不吝嗇地對柔奴堅守本心、不畏困苦的精神予以贊美之情。柔奴復姓宇文，原是洛陽城內(nèi)大戶人家的小姐，從小家境優(yōu)渥，養(yǎng)尊處優(yōu)。不料后來家道中落，柔奴淪為一名歌姬，但她冰雪聰明、口才了得且溫柔善良，略通醫(yī)術藥理，常為貧苦百姓治病。而王鞏則是英俊瀟灑、富有才氣的畫家，兩人相識、相遇、相知，柔奴愛上了這位滿腹才華的公子，哪怕他妻妾成群，也決意跟隨。王鞏是蘇軾的至交好友，在蘇軾擔任徐州團練時，兩人便時常往來、宴飲，私交甚密。