青銅器|見過藍色青銅器嗎？來自一個神秘古國的它們會訴說什么……( 二 ) |紂王|銘文|上海博物館|考古學

20世紀末，饒宗頤先生的“三重證據法”指出可以利用歷史文獻記載、田野考古材料、古文字解讀相結合的方法來研究歷史。噩國青銅器展所蘊含的“以青銅器為載體，銘文內容作經緯”的策展理念，正體現了“三重證據法”精神。
展覽對幾乎每一件青銅器上的銘文都進行了展示與闡述，從中可以發現有關西周晚期至春秋早期的南陽噩侯姓氏之謎。展覽中有一件噩侯壺，是古代專為嫁女而作的“媵器” 。其銘文“噩侯乍（作）孟姬媵壺” ，大意為噩侯為女兒孟姬制作了這件陪嫁用器。從先秦男子稱氏、女子稱姓的規律中可以推斷出其姓氏為“姬” 。

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通過“三重證據法”——即文獻中提到的商代噩國、金文中發現的西周噩國興衰與姓氏線索，以及羊子山和夏餉鋪的考古發現，我們便能從展覽中大致梳理出噩國的自身發展史，也就是展覽的明線——
商代末年，在紂王殺害了位列三公的噩侯之后，噩國并未滅亡，而是仍得以延續。西周早期，噩國與曾國并立漢東，大致位于今隨州一帶；某一代的噩侯還應該有伯、仲、叔、季等兄弟幾人；此時的噩國青銅器紋樣奇特、造型精美、工藝高超、獨樹一幟。西周中晚期，噩國與周王室聯姻，輝煌一時；但在西周晚期，噩侯馭方時期卻聯合東夷、南淮夷叛周，招致誅滅。西周晚期至春秋早期，噩國轉移到了今南陽一帶，曾有四代噩侯夫婦在此下葬；西周早期的“姞”姓噩侯，可能在此時變為“姬”姓噩侯。
四大看點
噩國青銅器的獨特風格，也是觀展時不可錯過的精彩亮點。

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其一，隨州出土的噩國青銅器造型繁復，尤以中心展柜中的噩侯方罍和一對獸面紋卣為代表。這些器物上布滿了張牙舞爪的扉棱和造型夸張的獸首，視覺效果震撼。器物上的很多地方都見縫插針地添上了立體且向外突出的獸首。卣上共有大小扉棱17道、獸面24個，而方罍竟有大小扉棱36道、獸面43個。
其二，更引人矚目的是青銅器上的神秘紋飾。方罍和卣上的獸面幾乎涵蓋了商周時期所有常見的動物形象，如夔龍、鳳鳥、饕餮、蛇等。最為特殊的是青銅器上的主體高浮雕獸面紋，細看會發現它更近似于一張人臉：其眼瞼、眼眶、眼球及瞳孔的結構層次分明，眼睛上方有用一條條豎線組成的彎彎眉毛，還特別塑造出兩翼圓厚的鼻子。這便是噩國青銅器上獨有的“神面紋”了。卣的兩面共有14張“人面” ，罍的四周共有13張“人面” 。它們個個精致獨特，甚至還略帶笑顏。而且由于當地地質、水分等特殊的埋藏條件，這批青銅器的表面形成了罕見的藍色銹，瑰麗奇異，動人心魄。
其三，噩國青銅器上的銘文透露出許多信息。有學者指出，銘文中的“反書”是隨州出土的西周早期噩國青銅器的另一特色。即同一個“噩”字采用了多種不同寫法，時而左右顛倒、時而省略二口、時而采用變體等。在南陽出土的春秋早期的噩國青銅器中，也有一件鼎的銘文出現了“反書”的情況。不過，這一偶發情況許是制作缺陷，是鑄造過程中工匠出于疏忽將這一塊銘文的范模放反了所導致。設想，一位適值國富力強時期的諸侯王，會允許一件青銅禮器出現瑕疵嗎？恐怕不會，所以此鼎銘文背后蘊藏的有關噩國國力強弱的秘密似已昭然若揭。