物形@道德經：一個人再有才華和能力，如果不懂把握勢，也很難成大事

老子在《道德經》中揭露一條規律：
天下所有的“成”，無論是一樣事物形成，還是一個人成事，就要經歷4個階段：生、畜、形、成。

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掌握這條規律，把自己的節奏和自然的節奏，協調同步，才能做到順勢而為，自然而成。
具體怎么做？
我們來看《道德經》第五十一章。

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天下的一切自然而成，需要經歷4個階段：生、畜、形、成。
老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”
道生之，有陰陽。
陽代表生長、增加；陰代表消退、減少。
這兩股力量，互相扭合，才共同形成二元的世界。
其中，德畜之，有德，代表增加，積累。是陽的力量。
反過來，如果是缺德，那就代表減少，消耗。是陰的力量。
“德畜之”，積累到一定的程度，從量變到質變，才能“物形之”。
就像一個人畫一幅畫，一開始只畫幾條線，別人根本就看不出來，他要畫什么。等他把心中的靈感，全部畫出來，人們才知道，原來他畫的是這個。
所以說，“物形之”，是呈現出來的框架和輪廓；“德畜之”，是不可見的孕育過程。

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“勢成之”，最容易理解。
為什么古人經常說，盡人事，聽天命？
因為人的努力，只能達到“物形之”，最終要成事，還要“勢”來助推。
一顆種子，再飽滿，如果缺少大自然的勢，比如風和雨，它就無法發芽和成長。
一個人再有才華和能力，如果不懂把握勢，他也很難成大事。
而這個“勢”，是大自然的力量，也可以說是“道”的運行趨勢，人只有調整自己的節奏，去適應自然，不可能讓大自然來適應你。大自然的規律，不以人的意愿為轉移。
在同等的條件下，對“勢”的把握，決定一個人的成敗。
馬云在20年前，在別人不看好“互聯網購物”的趨勢時，搶占先機，再難也堅持下來，才有今天的阿里巴巴。同樣的，今天也有很多人和企業，抓住新的趨勢，將會創造下一個輝煌。

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對“勢”的把握，貴在順應自然。
道法自然。
什么是自然？
可見的自然，是我們生活的世界：春夏秋冬，四時有序；斗轉星移，寒暑往來。人的生老病死，物的生滅消息，都是自然規律。
小時候，我問父親：“我喜歡夏天，討厭冬天，你喜歡哪個？”
父親說：“不管你是否喜歡，春夏秋冬依然存在。”
很樸素的道理，人到中年，才恍然大悟，人要那么多的偏愛和厭惡，有何用？大自然的規律，并不以人類的意志為轉移，還不如順應自然行事。
所以，《道德經》老子說：“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”
老子說，道之尊，德之貴，即是順應本性（命）的自然。
桃花春天開，梅花冬天開，這是順應自然。如果顛倒季節，那就是不自然。

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不可見的自然，是人和人之間的能量糾纏。
人和人之間，有形形色色，亦復雜，亦簡單的關系，歸根結底，只有兩種關系：聚和散的關系。