|列賓，描繪“俄羅斯靈魂”的大畫家( 三 ) |巴黎|穆索爾斯基|伊利亞·列賓

列賓的一百幅畫在巴黎展出，活動組織者自然要提及這位俄羅斯畫家曾與歐洲文藝之都“光明城”結緣。列賓確于1873到巴黎游學，為時三年。他攜家眷住在蒙馬特爾高地上，靠畫人物肖像度日。盡管有來自圣彼得堡的禁令，列賓在1875年和1876年間還是在法國展出了自己的作品。他受到初期印象派感染，去諾曼底野外寫生，跟風景畫家阿列克謝伊·鮑格留波夫等人交往，拓寬自己創作的視野。從藝術風格上衡量，若將他比作俄羅斯的庫爾貝，倒不如說他更接近達魯。只是，他不像前二者那樣，并沒有參與社會革命的實踐。在法國時，他結識了屠格涅夫和一批俄國流亡者，深受屠氏《父與子》和《處女地》等小說觸動，預感到俄羅斯社會未來的變化。且看，他1896年在冬宮為尼古拉二世繪的畫像上，陽光照射不到沙皇的寶座，其中自然寓意深長。
1899年，列賓在被沙俄兼并的芬蘭購下一塊土地，離圣彼得堡僅有三十公里遠。那邊，在一個大湖的環繞中，他構筑了一座畫坊，最終回歸宗教題材，畫了被釘死在十字架上的耶穌。四年后，他在那里定居下來， 1927年至1929年間跟新伴侶，還有女攝影家納塔麗婭·諾爾曼一道接待從遠方來訪的友人，其中有高爾基，以及受高爾基激勵從事文學創作的列奧尼德·安德列耶夫。與高爾基不同，列賓并沒有像俄羅斯文豪那般返回一心眷戀的祖國。晚年，他滯留芬蘭，成了一個流亡者，不時在赫爾辛基展覽作品，在孤獨中艱難度日，于1930年9月29日在異邦辭世，享年86歲。
現今，巴黎珀蒂宮辟出十四個展室，呈示列賓辛勞而豐富多彩的繪畫生涯。展覽會特別突出列賓繪制人物肖像的才華，他對俄國大自然和社會的深邃洞察力，以及畫家跟文豪托爾斯泰的通信，還配有幾部跟逝者交往的作曲家們的音樂形象影片，讓法國觀眾從多方角度了解俄羅斯的歷史、風俗、精神文化生活和意識形態，尤其是俄羅斯人的靈魂和性格特征。
列賓曾于1890年發表《藝術信札》，一度引起爭論。他生時有言：“所謂靈感，實質是辛勞的果實。 ”這句被視為“墓志銘”的話，似乎可作為對這位俄羅斯現實主義大畫家一生的寫照。