大師！南懷瑾：我曾在四川“求仙問道”，有人揮手成劍，松樹應(yīng)手而倒

說起南懷瑾，很多人可能對這個(gè)名字感到有些熟悉但也比較陌生，他是近代著名的玄學(xué)家和文學(xué)家，名字也有些仙風(fēng)道骨的味道。
南懷瑾在國學(xué)的造詣很深，作為一名國學(xué)家，他深諳儒法，對中國的古典文化有著不淺的研究，也寫過關(guān)于孔子、老子、列子的著作，在新中國成立后經(jīng)常去參加佛教的集會(huì)和法會(huì)。
他也熱衷于武術(shù)，從小就對此類感興趣，甚至在早期曾求仙問道，追尋升仙的方法。像金庸小說中的大俠那樣，獲取絕頂武功，救濟(jì)世人于水火。

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但小說終究是小說，仙俠一般的人物不會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)，飛檐走壁，凌波微步只是小說家和文學(xué)家對現(xiàn)實(shí)美好的憧憬。
但是南懷瑾曾說過，他在四川求仙問道時(shí)，遇見過一位道長，揮揮衣袖就如同出刀一般，將旁邊的松樹擊倒。這就是小說中的劍意？這段敘述給他的人生更增添了幾分傳奇的韻味。
不尋常的大師的另類選擇
南懷瑾和那些自然、人文科學(xué)上有極高成就的大師不同，他幼年時(shí)并沒有展現(xiàn)出十分高的天賦，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)的方式與別人不同，他只追尋自己的興趣愛好，不受他人的約束而從隨大流。

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自小就研讀中國傳統(tǒng)典籍的南懷瑾接受的是正統(tǒng)的儒家教育，內(nèi)容類似于古代的私塾式教育，雖然與當(dāng)時(shí)崇尚科學(xué)的潮流截然相反，但是不能否認(rèn)的是，南懷瑾在這段時(shí)期的經(jīng)歷是他一生成就的基石，一代國學(xué)大師的根基就在于此。
但南懷瑾家庭的境況卻是跌宕起伏，早年間南家是個(gè)富戶，因?yàn)槟霞也湃溯叧觯嫔弦灿泄僦粮呶坏南热恕Ｄ魏坞S時(shí)間的流逝，南家才人早已不世出，地位也不斷地下降，一代生活得不如一代，前幾輩想要復(fù)興南家的愿望都已落空，到南懷瑾父親這里早已是家道中落。
南懷瑾的父親是個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人，他繼承了前人的遺愿，復(fù)興南家，但心有余而力不足，他的幾個(gè)兄弟都不愿意幫助他，反而花天酒地不務(wù)正業(yè)，南懷瑾的父親只得作罷，他無法讓自己的大家庭富裕，但可以讓自己的小家庭富裕，這才有了南懷瑾幼年時(shí)的生活。

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他的父親準(zhǔn)備想讓南懷瑾接受良好的教育從而出人頭地，但南懷瑾自幼便討厭約束，他對學(xué)校里的監(jiān)管很不滿，第二天就退了學(xué)，父親對此也表示理解，給他請來了一位國學(xué)大師做私塾先生。
在接受了這位大師的培養(yǎng)后，南懷瑾也即將走上大師之路，他選擇離開家鄉(xiāng)去臺(tái)灣求學(xué)。
這個(gè)選擇是正確的，此后他的學(xué)術(shù)造詣不斷深化，地位也不斷提高，當(dāng)時(shí)聽了南懷瑾的課程的人都認(rèn)為這是一種無上的驕傲，他也成了著名的國學(xué)大師。

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武學(xué)的追求者
南懷瑾在20歲時(shí)，正值抗日戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時(shí)期，他進(jìn)入了四川，在軍隊(duì)里擔(dān)任教官，在此期間，他對武學(xué)的熱愛更為深入。
四川青城山，是道教的圣地之一，他在四川境內(nèi)游山玩水，結(jié)識世外高人。在聽聞青城派有高人被四川各地人士譽(yù)為“劍仙”時(shí)，南懷瑾坐不住了，對像他這樣熱衷武學(xué)的人來說，能夠與“劍仙”面對面交談對他來說極具誘惑力。
在多次無功而返后，他見到了這位“劍仙”，此人名為王青山，不食人間煙火，隱居山中多年。二人相見，得益于南懷瑾的國學(xué)功底，他和王青山談?wù)摰煤苁峭稒C(jī)。