計(jì)策@唐僧是金蟬轉(zhuǎn)世，有十世修行定力，為何見(jiàn)到女兒國(guó)國(guó)王落淚不止？

導(dǎo)語(yǔ)：說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，只愿天長(zhǎng)地久，與我意中人緊相隨，這幾句歌詞深深地刻入人們的心中。
唐僧西天取經(jīng)九九八十一難中，有一難很特別，甚至在許多人眼中并不算作磨難。但對(duì)于修行人來(lái)說(shuō)，真的是難以逾越的一劫。
唐僧在西梁女兒國(guó)，與女兒國(guó)王國(guó)相遇這一段情節(jié)，不僅僅是唐僧經(jīng)歷情劫這么簡(jiǎn)單，背后還充斥著復(fù)雜的情感矛盾。

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【一】唐僧的過(guò)往經(jīng)歷十世金蟬轉(zhuǎn)世。
唐僧是十世金蟬轉(zhuǎn)世，這是許多人都知道的事實(shí)。但很少有人明白什么叫作金蟬轉(zhuǎn)世。如果根據(jù)字面來(lái)理解。
蟬是一種昆蟲(chóng)，北方也叫作知了。金蟬無(wú)非就是金色的蟬，雖然稀少，但本質(zhì)上還是一只知了，十世都是知了，看起來(lái)也沒(méi)什么可稱(chēng)揚(yáng)。
事實(shí)真的是這樣嗎？顯然不是，如果唐僧的過(guò)往經(jīng)歷這么低級(jí)，恐怕也輪不到他歷盡千辛萬(wàn)苦，去西天取經(jīng)。
還有人強(qiáng)行解釋?zhuān)J(rèn)為蟬是知了，寓意對(duì)無(wú)上正等正覺(jué)得知了。說(shuō)明唐僧前十世，已經(jīng)知了了佛果。

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這個(gè)解釋也是沒(méi)有根據(jù)的，其實(shí)金蟬是唐僧的法名，蟬的真正寓意是佛家的禪，金代表金剛不壞，指的是定力。
唐僧的前世并不是什么昆蟲(chóng)知了，他是西方如來(lái)的座下弟子，在《西游記》原著中，有清楚的說(shuō)明。
《西游記》一百回中，如來(lái)佛祖親口對(duì)唐僧說(shuō)，唐僧的前世是如來(lái)的二弟子，法名叫金蟬子，因?yàn)樘粕饋?lái)傲慢心。
沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)如來(lái)講課，這才受到懲罰，被如來(lái)貶到東土大唐，讓他通過(guò)去西天取經(jīng)，歷盡九九八十一難，來(lái)將功贖罪。

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【二】唐僧見(jiàn)女兒國(guó)王之前悟空定下脫身計(jì)劃。
唐僧一行來(lái)到西梁女兒國(guó)國(guó)界，他們剛一步入此國(guó)，就被當(dāng)作稀有動(dòng)物，引來(lái)了眾多女人的圍觀。并且大家嬉笑著說(shuō)：“人種來(lái)了”。
這樣的情景，讓唐僧心中十分不安，再加上之前聽(tīng)說(shuō)的男人到了女兒國(guó)，要么被留下作為人種，繁衍后代。
要么就被殺了割肉做成香袋。所以在唐僧沒(méi)有見(jiàn)到女兒國(guó)王之前，他內(nèi)心是有陰影的。所以在迎陽(yáng)館驛，太師說(shuō)媒的時(shí)候。
唐僧采取了孫悟空的計(jì)策，孫悟空的計(jì)策為，讓唐僧假裝答應(yīng)女兒國(guó)國(guó)王的求親，騙取她信任之后，要來(lái)通關(guān)手續(xù)。

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然后趁著送徒弟們?nèi)コ情T(mén)的機(jī)會(huì)，離開(kāi)女兒國(guó)。這一計(jì)策看起來(lái)很聰明，頗有《孫子兵法》兵不厭詐的精髓。
但問(wèn)題是唐僧一行，他們是出家人，出家人不打誑語(yǔ)，孫悟空的計(jì)策依然是破了妄語(yǔ)戒，但孫悟空的解釋是這樣可以避免殺生。
孫悟空的理由顯然是不成立的，他說(shuō)自己但動(dòng)動(dòng)手兒，這一國(guó)的人盡打殺了。這句話就很不講道理了。
人家女兒國(guó)國(guó)王并沒(méi)有要害唐僧性命，只不過(guò)是想求親，如何能鬧到動(dòng)手的地步呢？再說(shuō)即便動(dòng)手，難道就要開(kāi)殺戒么？

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孫悟空能夠在出城門(mén)的時(shí)候使用定身法，即便產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，必須動(dòng)手，就不能使用定身法了嗎？何況面對(duì)的是一群凡人。
【三】唐僧見(jiàn)女兒國(guó)王時(shí)唐僧為什么落淚。
雖然孫悟空的邏輯漏洞百出，此時(shí)的唐僧一方面他還是凡胎肉體，取經(jīng)心切，所以沒(méi)有分辨出孫悟空計(jì)策的荒唐性。
還夸獎(jiǎng)孫悟空，說(shuō)他的計(jì)策“最善”，但當(dāng)唐僧親眼見(jiàn)到女兒國(guó)國(guó)王的時(shí)候，看到這位天真單純的女孩。