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于元豐#蘇軾不為人知的一首詞, 反映了他后半生的人生態(tài)度

《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》是蘇軾被貶黃州期間,于元豐五年(1082年)重陽(yáng)節(jié)郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。此詞主要抒發(fā)了蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀而又略帶惆悵、哀愁的矛盾心理。通過(guò)這次宴席,詞人情景交融地表達(dá)了自己的胸襟。
于元豐#蘇軾不為人知的一首詞, 反映了他后半生的人生態(tài)度
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霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟,颼颼。破帽多情卻戀頭。佳節(jié)若為酬。但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休。明日黃花蝶也愁。【 于元豐#蘇軾不為人知的一首詞, 反映了他后半生的人生態(tài)度】
于元豐#蘇軾不為人知的一首詞, 反映了他后半生的人生態(tài)度
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詞的首句“霜降水痕收,淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲”,勾勒出的是大江兩岸的晴秋景象。因?yàn)榻乃缓軠\,說(shuō)明已是深秋霜降季節(jié)。碧綠色的江水,泛起微波,因?yàn)樗坏南陆担猜冻隽私牡纳持蕖_@兩句詩(shī)是蘇軾的登樓遙望之景,所見(jiàn)是一片天高氣清,晴朗明麗的秋景。《晉書(shū)·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時(shí)帽子為風(fēng)吹落而不覺(jué),后成重陽(yáng)登高典故。這首詞則反用了這一典故,說(shuō)破帽對(duì)他的頭還是有著深厚的感情的,不管你怎么吹,它也不會(huì)離開(kāi)。破帽還有著一層象征意義,它指的是世間的紛紛擾擾以及官場(chǎng)的勾心斗角。
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下片回歸宴席本身,就涵輝樓上宴席,抒發(fā)感慨。“佳節(jié)若為酬,但把清樽斷送秋”,在這重陽(yáng)佳節(jié)要怎樣應(yīng)付過(guò)去呢?以這清酒打法過(guò)去便可。蘇軾在黃州期間,因?yàn)檎紊系木薮蟠驌簦男膽B(tài)和對(duì)待世事的態(tài)度早已發(fā)生變化,從一開(kāi)始的憂(yōu)患到現(xiàn)在達(dá)觀。“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)”化用了宋初潘閬的“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休嗟百計(jì)不如人”句意。“明日黃花蝶也愁”反用了唐鄭谷詠《十日菊》中“節(jié)去蜂愁蝶不知,曉庭還繞折殘枝”句意,意思是明天的菊花,無(wú)論是色還是香味都會(huì)減弱,已不是今天的菊花了,就連迷戀菊花的蝴蝶,也會(huì)嘆惋傷悲。因此,此時(shí)面對(duì)盛開(kāi)之菊,就應(yīng)該開(kāi)懷暢飲,盡情賞玩。
于元豐#蘇軾不為人知的一首詞, 反映了他后半生的人生態(tài)度
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我們常常說(shuō)人生如夢(mèng),蘇軾這里的“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休”又是哪一種夢(mèng)呢?相比知道蘇軾其他詞中同樣發(fā)出的關(guān)于夢(mèng)的慨嘆,就知道答案了。如蘇軾其他詞中的“人間如夢(mèng)”、“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”、“未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”、“古今如夢(mèng),何曾夢(mèng)覺(jué)”,“君臣一夢(mèng),古今虛名”等。此首詞中的“夢(mèng)”,表達(dá)了蘇軾后半生對(duì)生活、對(duì)人生的態(tài)度。在他看來(lái),世間萬(wàn)事,都是一場(chǎng)夢(mèng),轉(zhuǎn)眼就會(huì)成空,什么榮華富貴、榮辱得失,不過(guò)是過(guò)眼云煙。再多的煩擾也不必糾結(jié)執(zhí)著,如果再也不能改變,不如就這樣飲酒作樂(lè),過(guò)完余生。進(jìn)取與退隱、積極與消極看似矛盾,實(shí)則是蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀的體現(xiàn)。圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有。