高士$元始有個(gè)弟子，做人很陰，下手很快，封神后地位超過(guò)了如來(lái)

《歪歪侃封神》第795期
封神中，元始天尊用一句“這樣?xùn)|西”，來(lái)稱(chēng)呼通天教主的截教弟子，辱蔑至極；相反對(duì)玉虛門(mén)人，元始天尊就不吝稱(chēng)贊，一句“道德高士”，足以形容他喜悅的肯定。

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元始天尊元始天尊之所以瞧不上截教弟子，主要是因?yàn)椋亟绦扌校鞔虻氖菬拑吹ぃ栮嚕磲Φ龋@些個(gè)殘酷兇惡的五刑道術(shù)，有點(diǎn)兒失了道家慈悲的意思。
但在兩方對(duì)陣中，道德經(jīng)文卻總是不敵五刑道術(shù)，除非“道德高士”們不要臉面下陰手，在這方面，元始天尊的弟子懼留孫，老行家了！
懼留孫，是玉虛十二門(mén)人的其中一員，和大家一樣，都是熬了1500年也不能斬去三尸，所以，就參與進(jìn)封神大戰(zhàn)中，應(yīng)自己的劫數(shù)來(lái)了。
懼留孫下界的第一件事兒，是欺負(fù)一個(gè)小姑娘。
小姑娘年方二八，正是人生最美好的年紀(jì)，長(zhǎng)得美不說(shuō)，人家還武藝高強(qiáng)，是帶兵打仗的一把好手。

所謂，三山關(guān)鄧九公有女鄧嬋玉連勝南伯侯，今已退兵。
鄧嬋玉的大名傳到朝歌城，紂王、聞太師、乃至百官文武，對(duì)她都是欽佩的。

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鄧嬋玉這么一位戰(zhàn)場(chǎng)女將，卻在被紂王派往西岐后，被土行孫暗戳戳的用捆仙繩俘虜后，強(qiáng)行洞房。
鄧嬋玉受辱，懼留孫在其中，是出了不少力的，或者說(shuō)，這出戲壓根就是懼留孫設(shè)計(jì)的。因?yàn)椋列袑O的性命握在姜子牙手中，懼留孫為了救土行孫，所以拿鄧嬋玉說(shuō)事。

懼留孫曰：“子牙公，方才貧道卜算，該畜生與那女子該有系足之緣。前生分定，事非偶然。若得一人作伐，方可全美。若此女來(lái)至，其父不久也是周臣。”
就為了救土行孫，懼留孫就能對(duì)鄧嬋玉做出這樣的事兒，怎么著都和“道德高士”不挨邊兒。
由此見(jiàn)微知著，為一己之私就隨意設(shè)計(jì)小姑娘的懼留孫，在對(duì)敵時(shí)，又怎么能指望他光明磊落呢。
后來(lái)，懼留孫和玉虛十二門(mén)人等，幫姜子牙對(duì)付金鰲島十天君時(shí)。

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陣法懼留孫被燃燈道人安排破地烈陣。

所謂地烈練出分濁厚，上雷下火太無(wú)情。
前面韓毒龍剛進(jìn)陣，就被萬(wàn)千雷火燒成了飛灰，給懼留孫留下了心理陰影，所以他是遲遲不肯入陣。
直到，在燃燈的一再催促下，這才不情不愿的進(jìn)去。但懼留孫進(jìn)陣前，先打開(kāi)慶云做足了防護(hù)措施，一進(jìn)陣不等趙天君動(dòng)手，他就把捆仙繩扔出去，捆了趙天君。
懼留孫捆仙繩在手，暗地里使壞扔出去，管你對(duì)面是誰(shuí)，圣人之下是沒(méi)人能躲得過(guò)去的。
圣人之下的蓬萊一氣仙余元，很厲害吧，給徒弟余化煉的化血神刀，連封神中的兩大BUG哪吒和楊戩都給傷了。
但余元本人親自出馬，卻接連兩次栽在懼留孫手上，更準(zhǔn)確的說(shuō)，是栽在懼留孫的捆仙繩上。

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捆仙繩頭一回，余元和姜子牙正大戰(zhàn)，懼留孫偷偷扔出捆仙繩，把余元給綁了。
余元已經(jīng)登入大羅，修成不毀仙體，所以他雖然被擒，但姜子牙和懼留孫想盡辦法也殺不死他，所以就把他密封在鐵柜中，沉入海底。
誰(shuí)知余元非得沒(méi)死，還逃了出來(lái)，并來(lái)到碧游宮通天教主跟前，并得到通天親賜的穿心鎖。