徐渭|徐渭：畫在紙上的戲劇水墨|陳洪綬|梁楷|戲劇

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兩宋以來，中國畫出現了一種被稱為“墨戲”的創作方式，北宋二米的“云山墨戲”是最早的稱名者，南宋法常、玉澗以及畫院畫家梁楷等都善為墨戲。墨戲畫不求形式工細，注重瞬間的揮灑效果，深為中國畫家所重。
而說到“墨戲” ，總和一個名字聯系到一起，這就是明代天才畫家徐渭。徐渭一生主要以水墨來作畫，很少看到他的設色之作，而且從總體上看，都帶有逸筆草草、墨色淋漓的特征，都可以說是墨戲之作。徐渭自己也屢有言及，如他說：“老夫游戲墨淋漓”、“墨中游戲老婆禪” 。但他并不認為這樣的作品是閑來無事的隨意涂抹。他說：“世間無事無三昧，老來戲謔涂花卉。”他在墨戲中追求“三昧”——生命的智慧。如上海博物館所藏的一幅四米多的徐渭《風鳶圖》長卷，作于晚年，帶有自傳性的色彩，畫心上徐渭題有“漱漢墨謔”四個大字，這真是一種“沉重的墨戲” 。

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徐渭水墨牡丹圖
徐渭有《墨花圖卷》，其跋詩意味深長：“忙笑乾坤幻泡漚，閑涂花石弄春秋。花面年年三月老，石頭往往百金收。只開天趣無和有，誰問人看似與不？”這里有三層意思：第一，從筆墨形式上看，他的畫不在形似，而在幵天趣——表現世界的真實，從而“弄春秋” ，安頓并不閑適的生命。第二，真實的世界是生命的依歸，而表相世界是虛幻的：“花面年年三月老” ，人生脆弱而短暫：“石頭往往百金收” ，世界物欲橫流。在徐渭看來， “乾坤幻泡漚” ，乾坤就是一場“戲” ，一切的執著都如苔痕夢影。第三，因人生如“戲” ，所以他用戲謔的態度觀察世界，以游戲的方式來描寫世界，他的淋漓的墨謔，突出現實的虛幻性、戲謔性，是為了警醒自己，也警醒世人，從這虛幻的游戲中走出來，回望生命的本地風光。

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徐渭墨葡萄圖紙本墨筆166.3cm×64.5cm 故宮博物院藏
徐渭的“墨戲”帶有強烈的生命解悟的特點。他是一個演戲者，每個人都是這世界的演員，他也無法逃脫。他又是一個觀戲者，他不是茫然其中的懵懂不醒人，尤其到了晚年，他要覷破人生幻景，思考人生價值。他還是一位寫戲者，徐渭自幼好戲謔， 16歲時仿揚雄《解嘲》作《釋毀》，自比捷悟之士楊修等，他一生寫出太多的“戲” ，不僅有他的戲劇，他的畫和詩，都是他的戲。演戲者、觀戲者和寫戲者三者統一在他的身上。徐渭繪畫中的“墨戲”之作，正反映了他多種身份集合所體現出的奇異色彩。