東安|東安湖畔對話生態文學胡志紅|東安|艾蓮|博物|梭羅

昨日下午，一場以“生態文學，一種生活方式與美學”為主題的論壇在成都東安湖畔舉行。這次活動由中國出版傳媒商報、北京大學出版社、北大博雅論壇、丹曾文化共同主辦，成都日報錦觀文化傳播中心作為合作方進行全程線上直播。
西南交通大學人文學院教授、文學博士、博士生導師胡志紅；四川省社會科學院文學研究所所長、研究員，四川省文學藝術家聯合會第八屆主席團副主席，四川省文藝評論家協會副主席，四川省創意產業協會會長艾蓮，帶領讀者游歷經典生態文學的花園，從梭羅到吉爾伯特·懷特，從繆爾到利奧波德，從卡遜到迪拉德……穿越文學與音樂、人文及科技，尋找這些生態文學家對待生活的方式和他們的生活美學。
生態文學異軍突起
近些年，越來越多的作家把目光投向自然，用文學表達博物之美、生態之思。在《生態文學講讀》這本書中，胡志紅將生態文學追溯到了著名的博物學家吉爾伯特·懷特的《塞爾伯恩博物志》，胡志紅對生態文學有著屬于自己邏輯縝密的定義。
“生態文學不是生態加文學這么簡單。隨著西方工業技術革命的不斷發展，造成了生態危機環境問題，人們逐漸注意到生態文學，生態文學也開始異軍突起。 ”胡志紅表示，生態文學是研究和描寫人與自然的文學，它嘗試喚醒人們最普遍和純粹的生態意識。
梭羅除了是一名生態文學家，也是一位著名的博物學家。《瓦爾登湖》作為一部著名的豐富的傳記體生態文學作品，既凝練了梭羅的思想，也蘊藏了他的生態實踐。艾蓮表示，梭羅除了《瓦爾登湖》，還有許多可讀的博物書寫著作。 “在《瓦爾登湖》中，有大量動植物的書寫，但梭羅最典型的博物書寫卻是1842年的《馬薩諸塞州自然史》。 1850年，梭羅當選為波士頓自然史學會的通訊員，當選后出版了《野果》。 ”
拍照識花也是生態實踐
近年來，中國也產生了一些非常經典的生態文學作品，除了《狼圖騰》，還包括阿來的《塵埃落定》《三只蟲草》《蘑菇圈》等等，不少作家也開始涉足博物書寫。
生態寫作離普通大眾遠嗎？如何才能進入生態實踐？胡志紅認為，從事生態寫作的人不一定都是生態文學家，而生態文學家也不是天生的。 “只要大家有興趣，即便是到一個地方去旅游，也可以把它記錄下來。 ”
【東安|東安湖畔對話生態文學】艾蓮說，自己在讀生態文學經典著作時，常常會有驚喜的發現。 “讀《瓦爾登湖》《沙鄉年鑒》《寂靜的春天》，驚喜地發現三位作家都是博物學家，他們的作品具有十分深刻的生態批判意識。 ”
艾蓮觀察到，如今很多朋友都使用過識別植物的APP ，只需要拍照上傳圖片，就能立刻獲得相關的植物學知識。 “這其實就是一種典型的博物學家式的一種探尋和距離。 ”艾蓮說， “這非常有意思，你也會發現其實要做一個博物學家并沒有那么難。 ”
本報采訪人員段禎實習采訪人員澤登旺姆

東安|東安湖畔 對話生態文學

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