小山詞！晏幾道一首小令，借雙星抒胸中塊磊，也是許多人的意難平

晏幾道，字叔原，號小山，是北宋名相晏殊的第七子。父子二人都是宋代大詞家，詞壇上合稱“二晏”。
晏幾道長于小令，他的詞集名《小山詞》。
江西詩派大家黃庭堅在《小山詞》序中寫晏幾道“磊隗權奇，疏于顧忌”（隗讀作wěi，形容高峻），意思是說晏幾道個性孤傲，不在乎別人的品評，我行我素，更不會逢迎權貴。因此晏幾道一直以來也只是“沉淪下僚”，作個不起眼兒的小官兒。

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北宋時期，名門望族家中多會豢養一些藝伎，以供公子王孫們日常晏飲娛樂，當時的富貴人家，但凡主人有些文雅的追求都會花高價求得晏小山的詞，在筵席上讓歌女演唱，同時還寄希望于能夠和詞作者本人一起欣賞這些歌舞。
晏幾道的兩位好友家中有幾位年綺貌美的歌伎，名叫蓮、鴻、蘋、云，他們經常在一起飲酒，晏幾道每填完一首詞就交給幾個歌女演唱，大家一起欣賞，所以我們能夠看到小山詞中有很多都涉及到幾個歌女的形象，例如“記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。”再如《生查子》中“輕勻兩臉花，淡掃雙眉柳。”還有《木蘭花》中“阿茸十五腰肢好。天與懷春風味早。畫眉勻臉不知愁，殢酒熏香偏稱小。”

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小晏的詞情感濃摯、色彩艷麗，詞中書寫最多的還是男女情愛，但是其間不乏清新豪壯之語。小晏最擅言情，例如我們熟知的詩句：“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同，今宵勝把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”（《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》）把久別重逢的情感寫得真摯又跌宕。再如“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。”（《鷓鴣天小令尊前見玉簫》）詩人將相思寫得入木三分，雖然被現實阻隔，與心上人不得相見，但是在夢鄉里詩人是如此自由，一次次穿花拂柳，來到愛人身邊。“慣得”、“又”，幾個字下得特別好，相思是融在骨子里的，沒有一刻不渴盼相聚。北宋理學家程頤笑贊此句：“鬼語也”

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我們再看小晏的另一首《鷓鴣天》
鷓鴣天宋晏幾道當日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。歡盡夜，別經年。別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
漢：河漢，即天河、銀河。古詩十九首有句：“河漢清且淺，相去復幾許。”
渚：水中的小塊陸地。
鸞歌鳳舞：美妙的歌舞。
涼蟾：月的代稱。
本詞引用了神話傳說牛郎織女的故事，與廣為流傳的民間故事有一點兒異同。傳說牛郎和織女都是天上的神仙，自從兩人談起戀愛以后，牛郎不耕種，織女不織錦，天天在一起你儂我儂，惹得天帝非常不高興，便將兩人分隔在銀河兩岸，不得相見。很快天帝就后悔了，于是派喜鵲去傳信，讓兩人每七天見一次面。可是笨嘴拙舌的喜鵲卻傳錯了信，變成了七七日相見，本來可以七天見一面，卻成了一年才能相見一次。喜鵲也深知自己犯了錯誤，于是每到七夕就聚集在天河畔，搭一座鵲橋，幫助牛郎織女歡聚。

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了解了神話中牛郎織女的故事后，本詞的前兩句自然而然就明白了，一切起因都是喜鵲誤傳了信息，所以一錯再錯，多少年過去了，現在的牛郎和織女依然是兩個斷腸人。