【山水畫|關(guān)家山水創(chuàng)始人———山水畫大家關(guān)仝】 在中國繪畫史上被稱為“關(guān)家山水”的山水畫創(chuàng)始人——關(guān)仝,與荊浩、董源、巨然并稱為“四大山水畫家” 。
關(guān)仝,生活在五代末北宋初,曾經(jīng)拜師荊浩學(xué)習(xí)山水畫,特別擅長畫寒林、秋山、野渡、村落等景色;他描寫的山川雄渾壯美,景物雖然不多,但是意蘊(yùn)悠長,令人驚嘆和陶醉,他常年醉心于繪畫,常常“刻意力學(xué),廢寢忘食”,最終在繪畫史上留下了燦爛的一筆,獨(dú)創(chuàng)了自成一體的山水畫——關(guān)家山水 。
文章圖片
文章圖片
《關(guān)山行旅圖》局部
這幅《關(guān)山行旅圖》,屬于絹本水墨畫 。描繪了在近處:人來人往,川流不息;山腳下有一座橋,橋上有人走過;沿著蜿蜒曲折的山路往山上走去,會(huì)看到有兩個(gè)人也在拾級(jí)而上;慢慢地邊欣賞風(fēng)景邊走,一座古老的寺廟立在半山腰;就這樣漸行漸遠(yuǎn),突然:山峰迭起、峽谷溪流、云霧繚繞,原來“一覽眾山小”是如此的爽歪歪呀!這幅畫現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院 。
《關(guān)山行旅圖》的構(gòu)思很是精巧:溪水從畫面中部流出來,與山深處的云霧繚繞連在一起,岸邊又有一條山路盤旋而下,直到小橋處與在橋上行走的人連在一起,組成一個(gè)完整的場景;溪水、云霧、小橋以及人物用筆纖細(xì),形象地勾勒出了不同物象的不同狀態(tài),山、石和樹先用墨筆勾勒出輪廓,然后加上不同的皴法和濃淡相宜的墨色,把三者的凝重硬朗表現(xiàn)得淋漓盡致;整幅畫既有氣勢(shì)雄厚的高遠(yuǎn)之氣,又有你來我往的生活氣息 。
文章圖片
這幅《山溪待渡圖》,屬于絹本水墨畫 。描繪了山腳下,樹木郁郁蔥蔥,小屋交錯(cuò)而立;溪岸邊又有一葉小舟,溪對(duì)岸有一個(gè)人正在等待渡過;山上樹木叢生,右邊的兩座山間有瀑布飛流直下,兩座山一高一矮大有直沖云霄之感 。這幅畫現(xiàn)在收藏于臺(tái)北故宮博物院 。
《山溪待渡圖》中重點(diǎn)突出的是山和溪,兩座山環(huán)抱在一起,占據(jù)了畫面的大半部分,而山勢(shì)的直立設(shè)置又把中軸線穩(wěn)定住,使得整個(gè)畫面險(xiǎn)中有穩(wěn);山石和大樹的用筆蒼勁有力,把山與樹的堅(jiān)硬渾厚感很好地表現(xiàn)了出來,山腳下的小溪、小舟、人物以及山間的瀑布用筆輕柔精細(xì),把溪水的柔美、瀑布飛濺的壯觀、小舟和人物的渺小都刻畫得相當(dāng)細(xì)致 。
整幅畫的皴法根據(jù)物象的變化而采用不同的輕重、疏密來表達(dá),可以說是相當(dāng)細(xì)密,從畫面整體來看,對(duì)比也很明顯——溪水、瀑布以及遠(yuǎn)處的云霧的白與山以及樹的黑是對(duì)比,山與樹的靜與溪水和瀑布的動(dòng)是對(duì)比,這些對(duì)比使整個(gè)畫面有了生機(jī)和活力;整幅畫不僅表達(dá)了畫家對(duì)大自然的珍惜與熱愛,也表達(dá)了在自然面前人的渺小 。
文章圖片
文章圖片
《秋山晚翠圖》局部
這幅《秋山晚翠圖》,屬于絹本水墨淡設(shè)色畫 。畫面由遠(yuǎn)到近分別描繪了山峰、廟塔、瀑布、溪流、山路、和小橋,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出秋日的高山中山峰峻峭、瀑布飛濺、寒林秋樹的宏偉氣勢(shì) 。這幅畫現(xiàn)在由臺(tái)北故宮博物院收藏 。
- 山水長&北宋詩人王安石徹夜難眠,寫下一首憂國憂家的“靜夜思”
- 中國藝術(shù)#他筆下的山水畫山勢(shì)生動(dòng),風(fēng)起云涌,勢(shì)不可擋!
- 沈周@表現(xiàn)文人在山水中的暢快自由,宋旭《歸舟圖》
- 教學(xué)|中英直播間丨梁亞力中國畫山水畫教學(xué)示范
- 皇宮@他的山水讓宋代皇帝愛得發(fā)狂,整個(gè)皇宮都是他的畫,如何做到呢
- 禪宗!為什么說山水畫創(chuàng)作思想,詮釋的是禪宗的法脈?
- 皴法!論康家憲山水畫自然介入審美體系藝術(shù)
- 國畫&職業(yè)畫家丁洪運(yùn)國畫山水畫作品欣賞
- 張有合#山水畫作蘊(yùn)含畫家情感,其中有三重人生哲理,可供欣賞時(shí)參考
- 山水畫$山水畫造境中的空間營造 | 朱金宇
