立功$小人物如何才能立于不敗之地鬼谷信對內(nèi)結(jié)黨，對外結(jié)盟！下聯(lián)|對聯(lián)|九州四國|光照

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有道友問：你說那些靠自己能成大事的人，都有哪些特殊能力呢？好問題。一古代衡量一個人是不是圣人，是不是頂級牛人，需要滿足三個基本條件，也就是“立德，立功，立言”真三不朽。注意，不僅要立德，還要立功。于是，我們很好理解，梁啟超排的“兩個半圣人”里，為什么沒有孟子了。因為不滿足“立功”的基本條件。在梁啟超看來，王陽明是圣人，曾國藩是半個圣人。但是功勛有大小，立德方面顯然王陽明完勝。但是，在“立功”上，王陽明是不如曾國藩的。無論是具體官職，還是綜合實力，曾國藩都不遑多讓。多說兩句，在歷史中，曾國藩是有擁兵自重資本的，只在于他愿不愿意，湘軍可不是說著玩的。但是，當(dāng)曾國藩，王陽明和鬼谷子淪為“成功學(xué)tfboy”時，往往把曾國藩想象成了老實人，忽略了曾國藩的綜合實力可是遠(yuǎn)強(qiáng)過前兩位的，而且不是一丁半點。比如，曾國藩放出了一個野獸，近現(xiàn)代史上的軍閥，和促進(jìn)了日后北洋政府的建立。哪怕歷史常識里也承認(rèn)的，曾國藩是清末軍閥的奠基人。從湘軍到淮軍，再到北洋政府，都有曾國藩的影子。當(dāng)你在嘲笑鬼谷子搞的天下大亂時，曾國藩的徒弟李鴻章，以及李鴻章重用的袁項城。此二人的實力與蘇秦，張儀有過之而無不及。從道德和歷史的維度看，肯定是負(fù)面的影響多。但是從謀略角度，曾國藩，李鴻章和袁項城無疑是高手。無論是對內(nèi)，還是對外都不是一般人。p
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二如果從“真三不朽”的角度衡量，近500年，我心里也有一個兩個半圣人的排名：王陽明，曾國藩和他。當(dāng)然了，曾國藩還是那“半個”。至于“他”是誰，其實很好猜，就不直言了。因為，“他”的“立德，立功”都強(qiáng)于曾國藩。說到“立功”大家肯定會想到“打打殺殺”，但江湖真的不是打打殺殺，江湖真是人情世故。這里的人情世故，如果你只理解成人情世故，那就膚淺了。人情世故的目的是結(jié)黨和結(jié)盟。這是兩個詞，其實是一個意思。但是結(jié)黨主要是對內(nèi)，聯(lián)盟主要是對外。p
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三學(xué)習(xí)謀略有兩本書是繞不開的，《韓非子》與《鬼谷子》。韓非子的招數(shù)主要是對內(nèi)的結(jié)黨，當(dāng)然了，他是反著說的，要求帝王注意結(jié)黨的人。鬼谷子的聯(lián)盟是對外的，你會發(fā)現(xiàn)，張儀也好，蘇秦也罷，本質(zhì)上都是對內(nèi)忠于謀主，對外縱橫捭闔。換句話，捭闔跟兵法一樣，是對外的策略。于是乎，縱橫家約等于外交家的觀點其實是合理的。那么討論今天的話題對我們有什么幫助作用的，想做事業(yè)就要懂得對內(nèi)搞團(tuán)結(jié)（結(jié)黨），對外搞團(tuán)結(jié)（結(jié)盟）。于是乎，當(dāng)你遇到困難時，內(nèi)部有人幫你，外部也有人幫你，自然可立于不敗之地。從這個層面上講，張儀是不合格的，小孩子秦武王一句話，他就兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，撒腿就跑，毫無反擊之力，好一個“武信君”。由此可見，結(jié)黨與結(jié)盟二者缺一不可，否則哪怕是張儀也必敗無疑。