花紋@民間刀匠二十年磨一劍，恢復(fù)古代花紋寶刀！

在河北狼牙山南麓，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的易水河畔，有一個(gè)叫張勇的打鐵匠。在村民眼里，張勇和山里其他的鐵匠不一樣，他既不打農(nóng)具，也不造鍋鏟，每天在村子外面山腳下的鐵匠鋪里叮叮當(dāng)當(dāng)，從早忙到晚。他打的是刀。
張勇造的刀和別人的也不一樣。刀一出鞘，泛著寒光，刀身布滿了蜿蜒曲折的花紋。張勇說，這叫花紋刃，古代絕世寶刀大多是用這種花紋刃打造的。

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我們?cè)谛≌f里經(jīng)常看到這樣的場面，寶刀一出，寒光四射，行家只要看一眼刀上的花紋，就知道是一口寶刀。這些花紋并不是古代人為了追求美觀刻意雕琢上去的，而是千錘百煉所留下的印記。兵器學(xué)上把帶有花紋的刀劍稱為花紋刃，也叫花紋鋼刀。西方人稱之為大馬士革刀。

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三國曹丕在他撰寫的《典論》中記載：在曹丕當(dāng)太子的時(shí)候，打造了三把“百辟寶刀”，每把刀上的花紋各不相同。第一把刀的花紋好像靈龜?shù)凝敋ぃ谑瞧鹈小办`寶刀”。第二把刀的花紋好似丹霞（日光照在云上形成的云氣），起名叫“含章刀”。第三把刀的花紋好似崩霜，命名為“素質(zhì)刀”。曹丕還造了一把“百辟露陌刀”，花紋好像龍身上的鱗片，起名叫“龍鱗刀”。
花紋刃的制作原理，是把不同硬度的鋼材A和鋼材B疊在一起，加熱之后反復(fù)折疊鍛打，從而得到性能不同于A和B的一種全新材料。古代人就是用這樣的“笨辦法”，反復(fù)試驗(yàn)和探索，最終打造出驚天地、泣鬼神的絕世寶刀和寶劍。

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令人遺憾的是，這種在古代傳承了上千年的精湛工藝，卻在民國以后從我們國家失傳了。關(guān)于花紋刃工藝失傳的原因，歷史上有很多種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為隨著工業(yè)文明的到來，傳統(tǒng)的手工工藝無法滿足生產(chǎn)和生活的需要，因此許多手工技藝被自然而然地淘汰了。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，隨著冷兵器時(shí)代的結(jié)束，人們對(duì)刀劍的需求遠(yuǎn)不如從前，吹毛斷發(fā)的寶刀也就失去了市場。無論怎樣，這種古代神兵利器普遍采用的神奇工藝，沒能傳承到現(xiàn)代，不得不說是一種遺憾。
【花紋@民間刀匠二十年磨一劍，恢復(fù)古代花紋寶刀！】
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新中國成立以后，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們開始重視挖掘一些已經(jīng)塵封在歷史之中的古老手工藝。“重現(xiàn)古代花紋刃工藝”也被提上了日程。1980年代，中科院成立了由冶金學(xué)和歷史學(xué)專家組成的“花紋鋼模擬試驗(yàn)小組”，嘗試復(fù)制古代花紋鋼刀。試驗(yàn)的相關(guān)論文收錄到了國家“九五”重大課題之一的《中國古代金屬冶煉和加工工程技術(shù)史》。在此之前的1976年，美國人比爾莫蘭（美國鍛造刀匠協(xié)會(huì)創(chuàng)始人）宣布成功復(fù)制出了大馬士革花紋鋼刀，在美國亞特蘭大刀展上引起轟動(dòng)。

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從1990年代開始，中國一些民間刀匠也紛紛致力于恢復(fù)古代花紋刃工藝，張勇就是其中之一。張勇出生于保定的一個(gè)刀匠世家，他的曾祖父在民國時(shí)期創(chuàng)辦的上谷刀坊，就以擅長打造花紋寶刀著稱。然而令人遺憾的是，上谷刀坊在抗戰(zhàn)時(shí)期隨著保定淪陷而被迫停辦。張勇的父親由于特殊的歷史原因，沒有繼承家族手藝，成為一名普通的鑄造工人。張勇的爺爺早年曾經(jīng)在上谷刀坊做過工。張勇從16歲開始，就在山里跟著爺爺學(xué)習(xí)刀劍鍛造技術(shù)。張勇從小就對(duì)刀劍十分癡迷，向往古代的刀光劍影和豪俠義氣，立志要挖掘和繼承古代刀劍技藝，成為打造寶刀寶劍的一代名師。為了恢復(fù)古代的花紋刃工藝，張勇刻苦練習(xí)，并查閱史料，收集古代兵器，拜訪有經(jīng)驗(yàn)的老師傅。