文王操#孔子的大智慧：“慢”下來，才會(huì)成長更快，真奇怪

【文王操#孔子的大智慧：“慢”下來，才會(huì)成長更快，真奇怪】

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文｜新咖醉文化
對(duì)于現(xiàn)代人來說，社會(huì)的發(fā)展日新月異，人心的需求琳瑯滿目，每個(gè)人對(duì)于成功的追求都是極為迫切的。
人生總是要有一種節(jié)奏，在如今物欲橫流的社會(huì)中，生活的節(jié)奏就是一個(gè)“快”，財(cái)富的積累最好是一夜暴富，事業(yè)的進(jìn)取最好是一飛沖天，就連是知識(shí)上的獲取，也都是速記速背的天下，再也沒有一個(gè)時(shí)代如同當(dāng)下一樣，對(duì)時(shí)間的珍惜如此的必爭分毫，對(duì)未來的追求如此的步步緊逼。
這樣的“快”節(jié)奏逐漸被世人所認(rèn)可，已經(jīng)成為了成功者必備的品質(zhì)之一，整個(gè)世界都如此的忙碌，看起來生機(jī)勃勃，但是看起來也是那么的心生浮躁。
在如此的“快”節(jié)奏中，我們卻發(fā)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的幸福感并沒有提升。相反的則是各種抑郁不得的迷茫，每個(gè)人臉上都是痛苦不堪的表情，大多數(shù)人都還在埋怨生活帶給自己的重壓，成功的路上越跑越快。

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但卻是離目標(biāo)還是依舊的遠(yuǎn)，并且愈加的勞累，這是現(xiàn)代社會(huì)的通病，好像一種生活上的死循環(huán)，讓每個(gè)人都無法感覺到輕松和釋懷。
我們應(yīng)該要停下來審視這種對(duì)于生活的態(tài)度，不需要多么細(xì)致的剖析，只需要從前人的生活中經(jīng)驗(yàn)中探尋一番，或許就能夠發(fā)現(xiàn)所謂的“快節(jié)奏”，其實(shí)只是自我慰藉的一種生活麻痹。
古話說：“欲速則不達(dá)”。中國歷經(jīng)了幾千年的文明傳承，在歷史的長河中涌現(xiàn)了不少的賢人哲士，他們都獲得了自己人生的成功，并且在自己人生的進(jìn)取中，領(lǐng)悟出不少人生的智慧，這些智慧往往被大家所忽略。
因?yàn)槲覀冎皇菬嶂杂趥黜灣晒φ叩某晒Γ瑓s很少去鉆研和學(xué)習(xí)成功者之所以成功的門道。在中國的傳統(tǒng)文化中，最受推崇的人物就是至圣先師孔子了。孔子的一生可謂是成績斐然，并且一個(gè)人影響了后續(xù)兩千多年的中國社會(huì)。

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孔子所展露出來的思想和知識(shí)，就已經(jīng)龐雜和淵博了，更不用想他本身所具備的學(xué)識(shí)，那該是多么的驚人。在孔子所處的時(shí)代中，既沒有圖書館，有沒有互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)習(xí)本身就是一件很困難的事情，孔子既然能擁有這么高深的知識(shí)，那么是不是孔子掌握了什么“快速學(xué)習(xí)法”？
或者說孔子一定是有著很聰明的學(xué)習(xí)方法，那么事實(shí)是如此嗎？在關(guān)于孔子生平的事跡中，還真有關(guān)于孔子學(xué)習(xí)態(tài)度的記載，對(duì)于這些的了解，我們就能夠體會(huì)到，孔子的對(duì)于人生節(jié)奏究竟是抱取著什么樣的態(tài)度。
孔子有一個(gè)叫做師襄子的朋友，師襄子是春秋時(shí)期的大音樂家。孔子有一天拜訪師襄子，想要從他這里學(xué)習(xí)操琴，師襄子很欣然的同意了，他開始教授孔子彈奏一首曲子。
孔子每天都定時(shí)來到師襄子的家中，用了差不多十天的時(shí)間，將這首曲子學(xué)會(huì)了，師襄子便要傳授孔子第二首曲子，但是孔子卻說：“曲子雖然熟然于心，但是技法上還不夠嫻熟，讓我再練習(xí)練習(xí)”。

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等過了幾天，師襄子打算傳授孔子別的曲子，孔子說：“技法雖然都已經(jīng)掌握，但曲中的情感還未完全體會(huì)，讓我再練習(xí)練習(xí)”。又過了幾天，孔子見到師襄子依舊是彈奏這一首曲子，他說：“我打算體察作曲者的為人和操守”。