李嘉誠(chéng)$南懷瑾開(kāi)示人生由衰轉(zhuǎn)盛的竅門，在于這3個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)！

南懷瑾老師，幼承庭訓(xùn)，一生勤讀不怠，廣泛涉獵諸子百家、天文地理、醫(yī)學(xué)武術(shù)、詩(shī)詞曲賦，尤其是對(duì)于儒釋道三大家典故精通頗深。在南懷瑾一次講座中，一位失意的中年人請(qǐng)求南懷瑾老師指點(diǎn)迷津，南懷瑾老師對(duì)此表示：真正的人生，從40歲才算開(kāi)始，40歲時(shí)，人生的閱歷和經(jīng)驗(yàn)都積累到了一定的火候，只要懂得認(rèn)真規(guī)劃、善于配置，終會(huì)迎來(lái)巔峰。

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那應(yīng)該如何有效的規(guī)劃的人生呢？南懷瑾老師給出了六個(gè)字慎思，明辨，篤行。此六字本出自《中庸》后三句，原文為“慎思之，明辨之，篤行之”其意為：謹(jǐn)慎縝密地思量，明晰透徹地辨析，堅(jiān)定不移地實(shí)踐。這3點(diǎn)，是為人處世的三個(gè)階段，李嘉誠(chéng)在汕大的演講中表示：因循守舊的并發(fā)癥是不思不想和無(wú)感無(wú)知，年輕人一定要保持獨(dú)立思考的能力，做到慎思明辨篤行，才能成為智者。

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慎思人生成事的關(guān)鍵不在于正確地做事，而在于做正確的事。而一個(gè)人能否做正確的事，源于他的思考方式。思考方式不同，行為就會(huì)不同，就會(huì)早就不同的結(jié)果。李嘉誠(chéng)說(shuō)過(guò)：愚人只知道“為”（to do），智者有愿力，把“為”（to do）變“成為”（to be）。愚人遇事知道抱怨，會(huì)把不當(dāng)?shù)淖晕夜芾矶鴮?dǎo)致的失敗，歸咎于運(yùn)氣不好；會(huì)覺(jué)得自己的無(wú)能，不過(guò)被繁文縟節(jié)捆綁；他們渴望能夠“贏在起跑線上”，渴望天降橫財(cái)或者有個(gè)富爸爸，其實(shí)本著這種思考方式，就已經(jīng)輸在了起跑線上了。

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而智者則注重“人能弘道”、“超越生命的承諾”智者做事從來(lái)不看自身和旁人，他們專注的是事態(tài)本身，李嘉誠(chéng)在決策一件事時(shí)，會(huì)把90?時(shí)間用在思考失敗上，“取得成就”和“真正成功”有著本質(zhì)的區(qū)別，更重要的做生意，沒(méi)有買，就要先想到怎么賣。

【李嘉誠(chéng)$南懷瑾開(kāi)示人生由衰轉(zhuǎn)盛的竅門，在于這3個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)！】
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明辨：懂得“善擇”才是打造自己命運(yùn)的保證人生的軌跡就是由無(wú)數(shù)個(gè)選擇連接而成的，唯有把眼光的放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能看清道路。成事者，善斷也，善擇也。人一定要懂得先抬頭看長(zhǎng)路，再?zèng)Q定邁步。有時(shí)，眼前的路看似順?biāo)臁⑼ㄟ_(dá)，但要明白，只有下坡路走起來(lái)才不費(fèi)力。有的路雖然彎曲盤恒，陡峭險(xiǎn)要，但往往走過(guò)之后，迎接你的是山頂?shù)囊挥[眾山小。走錯(cuò)了路就要懂得及時(shí)回頭，正如那“孟母三遷”，敢于面對(duì)敢于抉擇，終培養(yǎng)出一代“亞圣”。

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篤行慎思而明辨，明辨而篤行，篤行是成事的最后階段，將想法落實(shí)到行動(dòng)，指堅(jiān)定不移的去執(zhí)行。行是知之始，知是行之成。機(jī)會(huì)都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，將所想付諸于實(shí)踐，才算是“知”的圓滿，在實(shí)踐中去才能獲得認(rèn)可，在實(shí)踐中才能完善自我。慎思明辨篤行人生由衰轉(zhuǎn)盛的竅門，就在于這3點(diǎn)，改變自我思考方式，善于抉擇，在實(shí)踐中去完善，方可有成事的可能。