清華;絲巾;紡織;印花;服裝|藝韻絲語—張寶華教授絲巾藝術(shù)展暨新年文創(chuàng)分享會(huì)圓滿落幕清華;絲巾;紡織;印花;服裝

在紡織藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，張寶華堪稱大師級(jí)人物，他是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，是中國(guó)染織藝術(shù)中心副主任，也是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域舉辦藝術(shù)絲巾個(gè)展的第一人，他的每一件作品都承載著博大的中國(guó)傳統(tǒng)文化，多件作品被國(guó)家外交部當(dāng)做國(guó)之重禮送給外國(guó)貴賓，印有張寶華字樣的絲巾受到多家高級(jí)定制店、設(shè)計(jì)師買手店的追捧。

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張寶華教授
本次活動(dòng)由北京煋立文化傳播有限公司主辦、清美創(chuàng)新人才基地承辦，北京煋立文化傳播有限公司創(chuàng)始人祁亞成、清華大學(xué)清尚設(shè)計(jì)院陳設(shè)所副所長(zhǎng)周昭、清華海峽研究院藝術(shù)品檢測(cè)與修復(fù)中心副主任王冠一共同策劃，獲得了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院染織服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系大力支持。

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北京煋立文化傳播有限公司創(chuàng)始人祁亞成
本次活動(dòng)總策劃祁亞成介紹到：“本次活動(dòng)采用藝術(shù)分享會(huì)與作品展覽同步舉行的方式，目的是讓大家深刻理解張寶華教授絲巾設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化精髓，同時(shí)也能身臨其境享受‘傳統(tǒng)藝術(shù)化，藝術(shù)生活化’的視覺盛宴，感悟東方文化魅力在藝術(shù)設(shè)計(jì)和當(dāng)代生活中的完美融合。”
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，張寶華教授以《中國(guó)傳統(tǒng)文化在絲巾設(shè)計(jì)中的價(jià)值轉(zhuǎn)化》為主題，與大家分享了其絲巾藝術(shù)創(chuàng)作中的靈感與思路，并與行業(yè)精英跨界交流，碰撞出更加精彩的藝術(shù)理念。
設(shè)計(jì)中的DNA——絲巾藝術(shù)獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言個(gè)性
在張寶華教授看來，紡織品印花設(shè)計(jì)是一門古老而又時(shí)尚的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。從東方到西方,從古老的民間傳統(tǒng)印花工藝到現(xiàn)代的數(shù)碼印花技術(shù)，跨越幾千年的歷史長(zhǎng)河，作為傳承歷史、文化的符號(hào)之一，有著自身特殊的語言方式，具有重要的意義。

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【清華;絲巾;紡織;印花;服裝|藝韻絲語—張寶華教授絲巾藝術(shù)展暨新年文創(chuàng)分享會(huì)圓滿落幕】“世界文化的不斷交流，相互的文化間隔變得越來越小，但彼此各自的設(shè)計(jì)語言個(gè)性更加重要。”張寶華教授將設(shè)計(jì)與遺傳進(jìn)行對(duì)比：“設(shè)計(jì)就如遺傳密碼通過遺傳基因起作用一樣，不可避免地從設(shè)計(jì)者的經(jīng)歷、閱歷、文化、素養(yǎng)、觀念與思想中攝取。它雖不會(huì)像復(fù)印機(jī)一樣大塊地復(fù)制與機(jī)械照搬，但它會(huì)有機(jī)地復(fù)制觀念的密碼與存在的傾向。”
因此，他探索不同文化背景下印花紡織品的差異，通過調(diào)研、比較、分析等方式探求印花紡織品與藝術(shù)、科技、技術(shù)、歷史、環(huán)境等方面之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人文、地理、行為、心理之間的內(nèi)在聯(lián)系，更加深刻理解到紡織品領(lǐng)域文化個(gè)性對(duì)當(dāng)今社會(huì)與人的影響。
流動(dòng)的傳統(tǒng)——讓中國(guó)傳統(tǒng)文化活化走進(jìn)現(xiàn)代生活
在張寶華教授眼里，中國(guó)悠久深厚的傳統(tǒng)文化資源是深入骨髓的“隱形知識(shí)”，是不可復(fù)制的DNA 。“如果創(chuàng)意脫離了民族文化內(nèi)涵與對(duì)現(xiàn)代生活的感悟，設(shè)計(jì)就會(huì)流失藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，挖掘傳統(tǒng)文化的應(yīng)用與創(chuàng)新是中國(guó)絲綢設(shè)計(jì)需要堅(jiān)持探索的道路。”

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他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是智慧的、流動(dòng)的、活態(tài)的，他堅(jiān)持只有發(fā)展傳統(tǒng)才是更好地傳承傳統(tǒng)，在吸收傳統(tǒng)文化元素和保持傳統(tǒng)文化原本魅力的前提下，兼收并蓄，才能轉(zhuǎn)化為符合當(dāng)代審美的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，才能獲得長(zhǎng)久的現(xiàn)代生命力。“傳統(tǒng)記錄過去，設(shè)計(jì)預(yù)測(cè)未來。傳統(tǒng)的審美理念，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展轉(zhuǎn)化為新的知識(shí)，這種新知識(shí)的轉(zhuǎn)化會(huì)呈現(xiàn)新的民族風(fēng)格和民族特色”，張寶華教授將此稱為“流動(dòng)的傳統(tǒng)” 。