公儀#《道德經(jīng)》：不逾越規(guī)矩，不欺瞞因果，方是人生智慧

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一、規(guī)則存在的意義，并不是指導(dǎo)你應(yīng)該去做什么，而是告訴你，什么事情是不能做的，就好像法律的意義一樣，它能約束一個人最根本的行徑，讓世間眾生不去觸碰某些底線。
而世間的規(guī)則分為明與暗兩種：明者為法，暗者為道。
世間紅塵萬千眾生，瑣事紛紜，明法自然也有不能顧及之處，那么明法不顧及之處，就無法可循，可以肆意而妄為了嗎？
當(dāng)然不是，若是明法不能顧及者，自然有“道法”可遵，這一份“道法”，所依據(jù)的就是天地之間的因果。
人常說一句話叫“因果不虛”，也正是這個道理。
《道德經(jīng)》之中就說：天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
天地之間有一張大網(wǎng)，網(wǎng)眼雖然稀疏，但是卻從未有遺失。
在道家思想看來，道生成天地萬物，又存在于萬世之中，無影無形，但從未曾有過遺漏，就如同這天地之間的因果，在任何事情上都不會有遺失。
所以對于世俗常人來說，不僅要遵循明法，更要敬畏天道。
在守住自己的行為，不逾越底線規(guī)則的同時，更要守住自己的信念，使自身能夠處于平和合理之中。
儒家說“慎獨”的智慧，就是讓一個人在心性最深處保持念頭的修正，以塑造良好的結(jié)局。
所以修心不僅是為世人，而是保自己。

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《圍爐夜話》之中有一句話，叫：明犯國法，罪累豈能幸逃？白得人財，賠償還要加倍。
意思是說：明明知道違法而是故意觸犯國法，其罪行豈能僥幸的輕易逃脫？平白無故的取得別人的財物，恐怕到時還要加倍地償還。
外在行為上的逾越規(guī)矩，會由法律來約束，如果私下觸犯規(guī)則的時候，即便一時能瞞過他人，但遲早還是會被發(fā)現(xiàn)，并且最終受到懲罰。
而內(nèi)在心念不能持守正道者，則是由因果來制裁，明知違法而故犯者，即便心存僥幸，一時之間瞞過他人眼光，但最終更為天理所不容。
所以生活中有一些人，當(dāng)他的行為一旦逾越規(guī)則，享受了不屬于自己的財物名利，或者擁有德行不足以匹配的名位之后，最終都要加倍償還。
魯國宰相公儀休非常喜歡吃魚、賞魚、食魚、釣魚、愛吃魚，甚至因此成癖。
一日，一男子捕了一條黑色小魚，身體黑如墨染，連魚鱗都是黑色，幾乎難以辨出，而且黑得透亮，仿佛一層黑紗罩住燈籠一樣。
公儀休看了之后覺得十分有趣，這個人就當(dāng)場表示，愿意將此魚送給公儀休，公儀休慌忙拒絕，最后在無奈之下，趕緊讓家人取來錢物，將這條魚買了下來。
后來又有很多人來給公儀休送魚，都被公儀休一一拒絕了。
他身邊的人就很納悶，忍不住地問道：“大人說喜歡魚，做夢都為魚擔(dān)心，可為何別人送魚，大人卻一概不收呢？”

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二、公儀休這個時候就說：“就是因為喜歡魚，所以才不能接受別人的饋贈，現(xiàn)在身居宰相之位，拿人家東西就要受人把柄，以后難免會因此觸犯刑律，也難逃丟官之厄運，甚至還會有性命之憂。
我現(xiàn)在想吃魚的時候有俸祿去買魚，如果也因為這個事情而失去官職，那么以后連買魚的俸祿都沒有了，所以縱然愛魚如命，也怕有人送魚，我現(xiàn)在喜歡魚就自己去買，也沒有丟官的禍患，這樣不是更好嗎？”
如《菜根譚》中說：非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱，此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣。