天道#中國人一定要知道：五倫、五常、四維、八德

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【道德】道
是指大自然的法則，也稱天道，它是指宇宙運(yùn)行的規(guī)律，萬變不離其一，世界再怎么變化，天道的運(yùn)行規(guī)律永遠(yuǎn)不會變。德
是指隨順自然的規(guī)則，人們按照這運(yùn)行的規(guī)律去做，就能得道。古人把德和得的意思一樣理解。如果硬要違背自然規(guī)律去做，那就會逆天而亡，必有災(zāi)殃。人會欺負(fù)人，但天道決不會欺負(fù)任何人。古人常說：“天道無親，常與善人。”五倫、五常、四維、八德表明了中華道德發(fā)展的歷程。中國傳統(tǒng)道德發(fā)展的歷史告訴我們，道德的產(chǎn)生與發(fā)展都是人類社會生活的需要，并隨著社會生活的變遷而變化，這種變化既有基本道德規(guī)范數(shù)量的增減，也有每個道德規(guī)范在不同歷史時期自身內(nèi)涵的豐富與發(fā)展。
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【五倫】1.父子有親父子之間有骨肉之親2.君臣有義君臣之間有禮義之道3.夫婦有別夫妻之間摯愛而又內(nèi)外有別4.長幼有序老少之間有尊卑之序5.朋友有信朋友之間有誠信之德五種人倫關(guān)系，這是處理人與人之間關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。
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【五常】仁
仁，人二也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。凡事不能光想著自己，不能自私自利，多設(shè)身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。義
義，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。禮
禮，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。智
智，知道日常的東西。把平時生活中的東西琢磨透了，了解宇宙運(yùn)行的規(guī)律，了解人與人之間關(guān)系，就叫智。信
信，人言也。遠(yuǎn)古時沒有紙，經(jīng)驗技能均靠言傳身教。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認(rèn)識，不信老師的教誨是要吃虧的。信者，實為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗中總結(jié)出來的智慧，當(dāng)然不會騙人。
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【四維】禮上下、貴賤、長幼、貧富的等級秩序。義對國家社會的道德義務(wù)。廉坦蕩無私，清正廉潔。恥對壞事的羞恥心。
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【八德】孝
孝字半老半子，言親已老半入土，為子就是手足以奉養(yǎng)扶持。所謂“百善孝為先”。孝者百行之首，萬善之源，乃為人該行該守之第一重大義務(wù)也。為人不可無孝，無孝如樹無根，如水無源。父母養(yǎng)子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一舉一動難言盡述，父母愛子無微不至，辛苦不辭冒險不退，始終不倦勞而不怨，愛子一生至死不變。為人子者須當(dāng)知恩報本，欲子孝順，須先孝雙親，如不孝父母親，別人一定會逆離你，今日為人子媳婦，后日為人父母翁姑，今日不孝父母翁姑，后日受子女媳婦不孝，惡性循環(huán)，理之所當(dāng)然也。孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒，蓋因習(xí)見其行為，自然盡學(xué)其舉動也。悌
悌，悌字先點為兄，后點為弟，弓身一手一足，是最親的同胞兄弟也，兄弟原來同氣連枝，姊妹相親兄弟和氣，同念一母所生，共乳成人，兄寬弟忍不失手足之情，家興族盛是不虧悌道也。忠