唐僧#女兒國(guó)中的那些女子是人是妖？《西游記》前作已經(jīng)給出了答案

在小說(shuō)《西游記》的第五十三回和第五十四回，作者向我們講述了唐僧師徒路經(jīng)西梁女國(guó)的故事，這段故事一直以來(lái)都深受廣大讀者的喜愛(ài)，尤其是被改編成為影視作品之后，很多人更是將劇中英俊的唐僧和嬌美的女王看作是一對(duì)CP，甚至為兩人最終沒(méi)能在一起而感到意難平。

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其實(shí)關(guān)于女兒國(guó)的傳說(shuō)在我國(guó)古代流傳已久，在《三國(guó)志》和《后漢書》的東夷傳中都有記載過(guò)，只不過(guò)記載的比較簡(jiǎn)略，只說(shuō)了在海中有一個(gè)女國(guó)，這個(gè)國(guó)家只有女子，并無(wú)男人。也許是為了滿足人們對(duì)這個(gè)神秘女國(guó)繁衍后代問(wèn)題的好奇，郭在為《山海經(jīng)》中女子國(guó)做注的時(shí)候，特意寫了這個(gè)女國(guó)有一個(gè)黃池，女性到里面泡一泡，出來(lái)便會(huì)懷孕，但是如果生下來(lái)的是男孩，那這個(gè)男孩只能活到三歲。后來(lái)的《太平御覽》中也引用了這種說(shuō)法。
有黃池，婦人入浴，出即懷妊矣，若生男子，三歲輒死。
在玄奘門徒慧立撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中，也許是為了描寫出這一路西行的艱難，在期間也會(huì)穿插一些神話傳說(shuō)，這里面也提到了海上的女國(guó)：“西南海島有西女國(guó)，皆是女人，無(wú)男子，多珍貨”。但是這個(gè)女國(guó)是游離于取經(jīng)故事之外的，有些類似于西行途中的見(jiàn)聞，與取經(jīng)人沒(méi)有什么實(shí)際聯(lián)系。

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以上這些關(guān)于女人國(guó)的記載，雖然看起來(lái)有些荒誕，但是這里面所記載的女人國(guó)中的女子都是人類，并沒(méi)有妖怪，只不過(guò)是她們的繁衍方式有些神話色彩。那么是不是能以此認(rèn)定《西游記》中的“女兒國(guó)”也沒(méi)有妖怪呢？恐怕還不行，因?yàn)槌诉@些人類世界的女人國(guó)以外，也有一些記載中的女人國(guó)盡是妖怪。
比如在《出曜經(jīng)》中，記載了一個(gè)關(guān)于羅剎鬼的故事，說(shuō)的是有一批商人出海尋寶，途中遇到了大風(fēng)，商船被吹到了一座海島，在這里全部都是年輕貌美的女子，并且島上有著各種奇珍異寶，這些女子盛情款待了商人隊(duì)伍，并請(qǐng)求他們留在島上，一起娛樂(lè)。

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商人們僅受不住誘惑，便紛紛沉浸在了這些女子的溫柔鄉(xiāng)中，可是這里面有一個(gè)比較聰明的商人，他在半夜探聽(tīng)除了這個(gè)女人國(guó)的秘密，原來(lái)這些人都是羅剎鬼。為了逃命商人們找到了馬王幫忙，馬王告訴商人們要想回家一定要堅(jiān)定信念，你們走的時(shí)候，這些羅剎鬼會(huì)制造出女人和孩子的哭聲，你們千萬(wàn)不要回頭，如果回頭，便永遠(yuǎn)不能再回去了。
商人們聽(tīng)后都答應(yīng)了馬王的要求，但是在真正要走之時(shí)，卻只有一個(gè)人沒(méi)有受到干擾，回到了家鄉(xiāng)。所以在這一段故事中，女兒國(guó)中的女子不再是普通的人類，而變成了害人的羅剎鬼。

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其實(shí)女兒國(guó)的故事在《西游記》的前作《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》里面，又變了一番模樣，在這里女兒國(guó)變成了文殊和普賢菩薩對(duì)唐僧的一種考驗(yàn)“此中別是一家仙，送汝前程往竺天。要識(shí)女王姓名字，便是文殊及普賢”，不過(guò)這個(gè)故事到了《西游記》中，被作者改為了四圣試禪心，與女兒國(guó)的故事不再有關(guān)。
其實(shí)在《西游記》中設(shè)置女兒國(guó)這一難，主要是為了考驗(yàn)唐僧師徒的情欲，而在九九八十一難里面，這樣的女色之難多達(dá)八難，并且除了女兒國(guó)之外，其他幾個(gè)女色之難的制造者的身份都非常明確，就是妖精，唐僧師徒對(duì)付的方法都是一面與之周旋，一面想辦法用武力解決她們。