武則天@中國(guó)古代最孤獨(dú)的一首詩(shī)，只有4句卻道盡人間滄桑，至今無(wú)人能超越

中國(guó)古代歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歲月中，古人用自己的智慧和能力，為后世的我們帶來(lái)了不少優(yōu)秀的作品，給我們的人生帶來(lái)了不少的啟迪。也正是因?yàn)槿绱耍噪m然如今的我們?cè)缫巡灰髟?shī)作對(duì)了，文字和語(yǔ)言表達(dá)也發(fā)生了很多的變化，但是卻依舊會(huì)學(xué)習(xí)古文，學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們的文化，學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。

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人生在世，每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，但是終究是離不開(kāi)集體的，因?yàn)槿耸侨壕觿?dòng)物，也是靠著群體的智慧最終成為世界的主宰，成為地球上最為強(qiáng)大的勢(shì)力。但是即便如此，在茫茫人海之中，很多人還是很容易感受到孤獨(dú)，這份孤獨(dú)并非是因?yàn)闆](méi)有人陪伴而產(chǎn)生的，而是在某些時(shí)候我們往往會(huì)感到心靈上的空虛，感覺(jué)到自己作為一個(gè)個(gè)體與他人的格格不入亦或者是精神上無(wú)法達(dá)到的和諧狀態(tài)，所以內(nèi)心有了一些難過(guò)。

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對(duì)于這樣的心態(tài)，古人有過(guò)不少的經(jīng)驗(yàn)，所以留下了許多經(jīng)典的作品，比如“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”、“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”、“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”等等。
然而，其實(shí)這些詩(shī)中的孤獨(dú)感完全比不上唐代陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。其中的經(jīng)典詩(shī)句：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，更是成為了令許多人落淚的始作俑者。

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陳子昂原本算得上是個(gè)富豪人家，家中有田有錢(qián)，父親對(duì)其也非常重視，為他請(qǐng)來(lái)了先生陪讀。陳子昂也是個(gè)好學(xué)的人，并且還很聰明，所以如果事情如此順利進(jìn)行下去的話，大概又是一個(gè)幸福的家庭。
然而非常不幸的是，后來(lái)陳子昂進(jìn)士落榜了，而他在閑逛的時(shí)候重金買(mǎi)下了一把“破琴”，并用其證明了自己的眼光和實(shí)力之后，將其摔了。不過(guò)，也正是因?yàn)檫@件偶然發(fā)生的事情，所以陳子昂被武則天注意到了，并因此而成為了“右拾遺”。

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雖然這是個(gè)小官，但是卻讓陳子昂非常高興，他認(rèn)為自己已然身負(fù)重任，所以做事情毫無(wú)顧忌，每天都在治國(guó)方針問(wèn)題上高談闊論，因此得罪了不少人。公元696年，武則天“萬(wàn)歲通天”元年，契丹反叛朝廷，攻陷營(yíng)州，陳子昂跟隨武則天的侄子武攸宜出兵。
可惜的是，武攸宜一點(diǎn)能力都沒(méi)有，屢戰(zhàn)屢敗，并且有了退縮之意，而陳子昂和他的意見(jiàn)不一樣，所以一直納諫，希望能夠鼓動(dòng)軍心，可惜的是，在一個(gè)怕死的人的眼中，沒(méi)有什么比自己的性命更加重要的，所以陳子昂被貶為了軍曹（最低級(jí)的士兵），自己的一腔熱血最終也化為了虛無(wú)。

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【武則天@中國(guó)古代最孤獨(dú)的一首詩(shī)，只有4句卻道盡人間滄桑，至今無(wú)人能超越】
正是因?yàn)槿绱耍栽谝粋€(gè)幽暗的黃昏，陳子昂登上了幽州臺(tái)，面對(duì)著茫茫大地，心中的孤獨(dú)感油然而生，更加不幸的是，后來(lái)陳子昂告老還鄉(xiāng)的時(shí)候，被人以莫須有的罪名陷害了，并且牢獄之中過(guò)著非常痛苦的生活，所以他在黑夜中，獨(dú)自面對(duì)著墻壁，回憶自己的一生，寫(xiě)下了如此經(jīng)典的言論——：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”