王冕好學(xué) _生活經(jīng)驗(yàn)

古文《王冕好學(xué)》的翻譯

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《王冕好學(xué)》的翻譯：王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責(zé)罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,后來他成了大學(xué)問家。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時(shí)王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng) 。時(shí)間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。《王冕好學(xué)》的原文:王冕者，諸暨人。七八歲時(shí) ，父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責(zé)蹊田者。父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng) 。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。此文出自明朝·宋濂所寫的《元史·王冕傳》擴(kuò)展資料寫作背景：明太祖朱元璋十分重視修史工作，他即位的當(dāng)年，即元朝北返蒙古高原的當(dāng)年，1368年，便下詔編修《元史》。洪武二年（1369）二月丙寅（初一），在南京的天界寺（今南京朝天宮東）正式開局編寫，以左丞相李善長(zhǎng)為監(jiān)修，宋濂、王袆為總裁，征來山林隱逸之士汪克寬、胡翰、趙塤等十六人參加纂修。明朝初年的著名文學(xué)家宋濂是主要負(fù)責(zé)人。這次編寫至秋八月癸酉（十一日）結(jié)束，僅用了188 天的時(shí)間，便修成了除元順帝一朝以外的本紀(jì)37卷，志53卷，表6卷，傳63卷，共159卷。這次修史，以大將徐達(dá)從元大都繳獲的元十三朝實(shí)錄和元代修的典章制度史《經(jīng)世大典》為基礎(chǔ) 。作者簡(jiǎn)介：宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學(xué)，號(hào)稱“神童” 。曾受業(yè)于聞人夢(mèng)吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時(shí)受朱元璋禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為太子朱標(biāo)講經(jīng) 。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，時(shí)朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉(xiāng)，后因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗時(shí)追謚“文憲”，故稱“宋文憲” 。
王冕好學(xué)文言文翻譯【原文】
王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧（1）牛隴上（2），竊（3）入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒（4）默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責(zé)蹊田者。父怒，撻（5）之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，何（6）不聽其所為？”冕因去（7），依僧寺以居。夜?jié)摚?），坐佛膝上，執(zhí)策（9）映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦（10）佛像多土偶，獰惡可怖（11）；冕小兒，恬（12）若不見。安陽韓性聞而異（13）之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。
（宋濂《宋學(xué)士文集》）
譯文】
王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,后來他成了大學(xué)問家。

王冕好學(xué) 譯文【原文】王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧（1）牛隴上（2），竊（3）入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒（4）默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責(zé)蹊田者。父怒，撻（5）之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，何（6）不聽其所為？”冕因去（7），依僧寺以居。夜?jié)摚?），坐佛膝上，執(zhí)策（9）映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦（10）佛像多土偶，獰惡可怖（11）；冕小兒，恬（12）若不見。安陽韓性聞而異（13）之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。（宋濂《宋學(xué)士文集》）【注釋】　?。?）牧：放牧牲畜。?。?）隴上：田埂（3）偷偷地，暗中。?。?）輒：總是（常常）、就。?。?）撻：用鞭子、棍子等打人。?。?）曷：通“何”，為什么。?。?）去：離開　?。?）潛：暗暗地、悄悄地步。?。?）執(zhí)策：拿著書。?。?0）旦：早晨，天明。?。?1）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。?。?2）恬：神色安然，滿不在乎的樣子。?。?3）異：感到.....驚訝。【譯文】王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,后來他成了大學(xué)問家。【賞析】文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。【主要內(nèi)容】1.小時(shí)候放牛時(shí),因偷去學(xué)堂,晚上回家忘記牽牛被父親打.2.半夜在寺院讀書而旁若無人.3.后來安陽韓性收他做弟子教他成才.

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王冕好學(xué)的譯文王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責(zé)罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,后來他成了大學(xué)問家。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時(shí)王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng) 。時(shí)間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。
王冕好學(xué)文言文翻譯？《王冕好學(xué)》
【原文】七八歲時(shí)，父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍。聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此。曷不聽其所為？”冕因去，依寺廟以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之。郎朗達(dá)旦。
【譯文】王冕七八歲的時(shí)候，他的父親讓他到地里放牛。他卻偷偷的到私塾去，聽學(xué)生念書。聽完之后就默默地背誦。黃昏回去的時(shí)候。卻忘了帶他的牛回來。有一個(gè)農(nóng)民牽著王冕的牛問是誰家的牛踩壞的莊稼。王冕的父親非常生氣，打了他。過后，還是這樣。王冕的母親說:“兒子喜歡讀書，為什么不任憑他做自己想做的事情呢？”王冕，因此離開家去寺廟居住。晚上偷偷出來坐在佛像膝上。手持簡(jiǎn)策映著長(zhǎng)明燈讀書。書聲瑯瑯直到天亮。
佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目令人害怕。王冕雖然是小孩。卻神色安然好像沒有看見似的。安陽的韓性，聽說以后，覺得王冕與眾不同。便將他收作學(xué)生。王冕于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。

王冕好學(xué)全文翻譯《王冕好學(xué)》譯文：王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí) ，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，就默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著牛來責(zé)備王冕任由他的牛踩壞了莊稼,王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書想得這樣入迷，何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.韓性死了以后，韓性的門人對(duì)待冕像對(duì)待韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng) 。時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要?dú)w還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑編輯于 2020-12-29

翻譯文言文《王冕好學(xué)》節(jié)選【王冕好學(xué)】王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責(zé)罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,后來他成了大學(xué)問家。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時(shí)王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng) 。時(shí)間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。
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王冕好學(xué)的故事中國(guó)名人經(jīng)典故事《王冕讀書》:母親的支持和鼓勵(lì)給孩子影響深遠(yuǎn)
閱讀理解《王冕好學(xué)》的答案王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧（1）牛隴上，竊（2）入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒（3）默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責(zé)蹊田者。父怒撻（4）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷（5）不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摚?）出坐佛膝上，執(zhí)策（7）映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦（8）。佛像多土偶，獰惡可怖（9），冕小兒，恬（10）若不見。安陽韓性（11）聞而異（12）之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。（選自《元史.王冕傳》）【注釋】牧：放牧牲畜。隴上：田埂偷偷地，暗中。輒：總是（常常）、就。撻：用鞭子、棍子等打人。曷：通“何”，為什么。去：離開潛：暗暗地、悄悄地步。執(zhí)策：拿著書。旦：早晨，天明。獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕，恬：神色安然，滿不在乎的樣子。異：感到.....驚訝。文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。
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文言文把王冕好學(xué)翻譯成現(xiàn)代漢語。冕是諸暨縣人。七八歲時(shí) ，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。

王冕好學(xué)和乞貓譯文還有看下面。王冕，字元章，幼貧，父使牧牛；竊入學(xué)舍聽諸生讀書，暮乃反，亡其牛。父怒撻(鞭打)之，已而復(fù)然：母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映長(zhǎng)明燈瀆書。會(huì)稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂稱通儒。性卒，門人、事冕如事性。

（注釋：曷hé：怎么；韓性：人名；卒：死亡。）
王冕者，諸暨人也，七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為。”冕因去家依僧寺而居。夜?jié)摮觯鹣ハ拢瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像皆土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會(huì)稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂成大儒。

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。會(huì)稽的韓性聽說了他的事情，將他收為弟子，最后，王冕成為了有名的大學(xué)者。

在《王冕好學(xué)》中“兒癡如此”的“此”表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？（用原文回答）1、竊入學(xué)舍聽諸生誦書；聽已，輒默記。2、暮歸，忘其牛。3、父怒，撻之，已而復(fù)如初。

王冕好學(xué)遂:于是,就；
乃:于是,才.

編輯詞條王冕好學(xué)
【原文】王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧（1）牛隴上（2），竊（3）入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒（4）默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責(zé)蹊田者。父怒，撻（5）之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，何（6）不聽其所為？”冕因去（7 ，依僧寺以居。夜?jié)摚?），坐佛膝上，執(zhí)策（9）映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦（10）佛像多土偶，獰惡可怖（11；冕小兒，恬（12若不見。安陽韓性聞而異（13之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。（宋濂《宋學(xué)士文集》）
【注釋】（1）牧：放牧牲畜。（2）隴上：田埂（3）偷偷地，暗中。（4輒：總是（常常）、就。（5撻：用鞭子、棍子等打人。（6曷：通“何”，為什么。（7去：離開（8潛：暗暗地、悄悄地步。（9執(zhí)策：拿著書。（10旦：早晨，天明。（11獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（12：恬：神色安然，滿不在乎的樣子。（13異：感到.....驚訝。
【譯文】王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,后來他成了大學(xué)問家。
【賞析】文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā) ，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲” ，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。

王冕好學(xué)的問題“七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。”
應(yīng)該是“聽已”，沒有那個(gè)中字。
已是某個(gè)動(dòng)作做完以后，某件事完畢后。在原文里的意思是：聽完以后。

“安陽韓性聞而異之，錄為弟子。”
錄在這里的意思就是招納。（可以根據(jù)原句語境來看，錄為弟子的意思是收他做學(xué)生或者門生。）

“鄉(xiāng)里兒竟遮道訕笑，冕亦笑。”
這句意思就是：鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道路兩旁嘲笑他，王冕自己也笑了。
這一句可以理解為是間接的贊揚(yáng)了王冕的高尚品行。因?yàn)樽龉僬呋毓世飼r(shí)都是衣錦還鄉(xiāng)，可是王冕卻是自己親自駕車（還是牛車）送母親回來。路旁的小孩子嘲笑他時(shí)他不但沒有生氣，還“冕亦笑” 。這都說明了王冕的儉樸，孝順和性情溫和。

王冕好學(xué)（問題）找出句中的通假字：
（1）父命牧牛隴上隴同壟
（2）兒癡如此，曷不聽其所為曷同何

下列句中括號(hào)中的意思相同的一項(xiàng)是（ D）
1.依僧寺以居（用來）1.安陽韓性聞而異之（代詞）
A. （以）B. （之）
2.以君之力（憑借）2.侍衛(wèi)之臣不懈于之內(nèi)（的）

1.暮歸，忘其牛（他的）1.錄為弟子（成為）
C. （其）D. （為）
2.其真無馬邪（難道）2.齊無人耶？使子為使（成為）

王冕好學(xué)旦的意思？王冕好學(xué)旦的意思？
“達(dá)旦” dá dàn
整整一夜;直到天明。直到次日凌晨。
附：
王冕好學(xué)
【原文】七八歲時(shí) ，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書;聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。
【譯文】王冕七八歲的時(shí)候，他的父親讓他到地里放牛，（他）卻偷偷的到私塾去，聽學(xué)生念書，聽過之后，就默默的背誦。黃昏回去的時(shí)候，卻忘了（帶）他的牛（回來）。有一個(gè)農(nóng)民牽著王冕的牛問是誰家的牛踩壞了莊稼，王冕的父親非常生氣，打了他，過后還是這樣。王冕母親說：“兒子喜歡讀書，為什么不任憑他做自己（想做）的事情呢？王冕因此離開，去寺院居住。晚上偷偷出來，坐在佛像膝上，手執(zhí)簡(jiǎn)策映著長(zhǎng)明燈讀書，書聲瑯瑯直到天亮。

《王冕好學(xué)》的夜?jié)摮鲆馑纪砩贤低党鰜淼囊馑?br />
王冕好學(xué)文言文恬什么意思恬：心神安適。

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧（1）牛隴上（2），竊（3）入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒（4）默記。暮歸，忘其牛。或（5）牽牛來責(zé)蹊田（6）。父怒撻（7）之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷（8）不聽其所為？”冕因去（9），依僧寺以居。夜?jié)摚?0）出，坐佛膝上，執(zhí)策（11）映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦（12）。佛像多土偶，獰惡可怖（13）；冕小兒，恬（14）若不見。
安陽韓性聞而異（15）之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng) 。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦(16)笑。（選自《元史·王冕傳》）
（1）牧：放牧。
（2）壟：田埂。
（3）竊：偷偷地，暗中。
（4）輒：總是（常常）、就。
（5）或：有人；有的人
（6）蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼
（7）撻：鞭打。
（8）曷：通“何”，為什么。
（9）去：離開，離去。
（10）潛：暗暗地、悄悄地。
（11）執(zhí)策：拿著書卷。
（12）旦：早晨，天亮。
（13）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。
（14）恬：心神安適。
（15）異：（意動(dòng)用法）對(duì)……感到驚異，以……為奇。
（16）亦：也。
王冕是諸暨人。七八歲時(shí),父親叫他到田埂上放牛,他偷偷地進(jìn)學(xué)堂去聽所有學(xué)生念書。聽完,總是默默地記住。傍晚回家,忘了自己的牛。有人牽著王冕家的牛,來王冕家,責(zé)怪無人看管的牛踐踏了他家的田地。王冕的父親生氣地鞭打了王冕。不久又像當(dāng)初那樣。他的母親說:“兒子這樣癡迷,為什么不聽?wèi){他做的（事情）呢?”王冕就離開家,靠著寺廟居住。晚上他就偷偷地出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯直到天亮。佛像大多是土做的偶像,一個(gè)個(gè)面目猙獰恐怖。王冕是小孩,卻心神安適像沒有看見這些佛像一樣。
安陽的韓性聽說以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,最終他成為博通經(jīng)典的儒士。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時(shí)王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng) 。時(shí)間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。

王冕好學(xué)里的王冕有怎樣的品質(zhì)？王冕好學(xué)里的王冕有勤奮好學(xué)、孝敬長(zhǎng)輩的優(yōu)秀品質(zhì)

王冕好學(xué)中寫了王冕得以成功的重要因素是什么文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā) ，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。

【王冕好學(xué)】記敘了王冕苦讀的哪兩件事?從中可以看出王冕是一個(gè)怎樣的人？原文王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧（1）牛隴上（2），竊（3）入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒（4）默記。暮歸，忘其牛。或（5）牽牛來責(zé)蹊田（6）者。父怒，撻（7）之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡（8）如此，曷（9）不聽其所為？”冕因去（10），依僧寺以居。夜?jié)摚?1）出，坐佛膝上，執(zhí)策（12）映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦（13）。佛像多土偶，獰惡可怖（14）；冕小兒，恬（15）若不見。[1]
安陽韓性聞而異（16）之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng) 。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被（17）古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦(18)笑。（選自《元史·王冕傳》）
編輯本段譯文：王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責(zé)罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,后來他成了大學(xué)問家。韓性死了以后，韓性的門人對(duì)待冕像對(duì)待韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng) 。時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要回老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。
懂得只有通過勤奮好學(xué)，不斷努力，才能成才的道理。
1.司馬光警枕勵(lì)志
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3.歷歸真學(xué)畫虎
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5.少年包拯學(xué)斷案
6.陳平忍辱苦讀書
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14.宋濂冒雪訪師
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24.蘇東坡應(yīng)試
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28.朱元璋放牛讀書
29.范仲淹斷蕺?jiǎng)澲?br>30.李晟練成神箭手
31.王十朋苦學(xué)書法
32.魯班學(xué)藝
33.林則徐對(duì)聯(lián)立志
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46.歐陽修借閱典籍
47.孔丘學(xué)琴
48.賈逵隔籬偷學(xué)
49.紀(jì)曉嵐知錯(cuò)改過
50.陳洪綬白壁作畫
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52.顧愷之臨賓學(xué)畫

文言文王冕好學(xué)中選取了王冕少年是哪幾個(gè)生活片段？王冕成才的主觀原因是什么？1:七八歲時(shí)，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，聽學(xué)生們讀
書；聽完，就默記在心。晚上回家，忘了牽牛。------父親憤怒地打了他，但不久又像以
前一樣了，母親說；“兒子是這樣一心一意，何不聽?wèi){他去干想做的事！”
2:于是王冕離開
家投靠和尚廟而居住。晚上偷偷出來，坐在佛的膝蓋上，用佛像前晝夜不熄的燈照著書讀，
響亮的讀書聲一直到天亮。佛像大多是土做的偶像，猙獰兇惡十分可怕；王冕一個(gè)小孩，
就像沒看見一樣鎮(zhèn)定。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.

“王冕好學(xué)”中從王冕“癡”學(xué)如此“遂為通儒”，你獲得了怎樣的啟示？要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研才能獲得成功

王冕好學(xué)的一些問題、、王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,后來他成了大學(xué)問家。

王冕是個(gè)勤奮好學(xué)的人，最終成為博學(xué)多聞、通曉古今的儒者

王冕好學(xué)你受到什么啟發(fā)編輯本段[原文]
王冕者，諸暨（1）人。七八歲時(shí) ，父命牧（2）牛隴上，竊（3）入學(xué)舍，聽諸(4)生誦書；聽已，輒（5）默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責(zé)蹊（6）。父怒撻（7）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡(8)如此(9)，曷（10）不聽其所為？”冕因去（11），依僧寺以居。夜?jié)摚?2）出，坐佛膝上，執(zhí)策（13）映長(zhǎng)明燈（14）讀之，瑯瑯達(dá)旦（15）。佛像多土偶，獰惡可怖（16）；冕小兒，恬（17）若不見。安陽（18）韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒.安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng).久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒竟遮道訕笑,冕亦笑。
編輯本段[注釋]
1）牧：放牧牲畜。（2）竊：偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何” ，為什么。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。（7）執(zhí)策：拿著書。（8）達(dá)旦：到早晨，到天亮。（9）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（10）：恬：神色安然，滿不在乎的樣子，（11）：癡：入迷 (12) 蹊：踐踏
編輯本段[譯文]
王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著牛來責(zé)備牛踐踏了農(nóng)田，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就向著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.韓性死了以后，韓性的門人對(duì)待王冕像對(duì)待韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城贍養(yǎng) 。時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要?dú)w還老家，王冕就買牛車讓母親駕車，自己披著古代的冠服跟隨在車后面。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁譏笑，王冕自己也笑。
編輯本段[賞析]
文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。俗話說：知識(shí)改變命運(yùn) 。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲” ，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。