跋文@王羲之《道德經》流落在哈佛大學，意境高遠，靜氣迎人，大雅之作

了解書法碑帖的朋友都知道，很多經典碑帖都流落在海外，主要分布在這幾個國家：法國、英國、日本、美國等。

造成這種現象最大原因，就是清代晚期，末代皇帝溥儀被掃地出宮，造成宮內所藏的很多文物、書畫墨跡等等流落在軍閥之手，然后這些軍閥又變賣給外國殖民者，換取洋槍洋炮。

其中就包括一幅王羲之小楷《道德經》，據考證是極其珍貴的唐拓本，曾經被宋徽宗趙佶所收藏，卷首有“宣和”的印鑒。

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溥儀被馮玉祥趕出皇宮，該卷《道德經》也是隨身所帶，不知何故，流落到日本被邨井漸甫收藏，在二戰期間，被人帶到美國，先珍藏在哈佛大學博物館！

【跋文@王羲之《道德經》流落在哈佛大學，意境高遠，靜氣迎人，大雅之作】邨井漸甫是日本的收藏家，也是一位漢學家，他小楷非常精湛，并文末題寫一段跋文，表達自己對書圣王羲之的贊美之情。

雖為拓本，拓工非常精良，而且全篇《道德經》5600多字，一字不少，字字珠璣，字字精彩，猶如真跡傳世，實在極為難得！

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關于王羲之是否寫過《道德經》，其實在史上早有表述，據《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉所記載：

又山陰有一道士，養好鵝，（王羲之）之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相送耳。” 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。

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唐朝大詩人李白專門寫了一首詩：

“ 右軍本清真，瀟灑出風塵。山陰過羽客，愛此好鵝賓。掃素寫《道經》，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。”

更為珍貴的是，還有王羲之真跡鑒定大師褚遂良題寫一段鑒定的跋文，喜歡的朋友可以自己查閱。

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?王羲之小楷《道德經》可以說達到盡善盡美的境界，全篇一氣呵成，清雄雅正，剛柔相濟，意境高遠，靜氣迎人，所謂不激不厲，而風規自遠，空靈淡蕩，高懷絕俗，真大雅不群之作。