狀元@清朝狀元牛鳳山的后代：一人守著狀元府，靠撿破爛乞討為生

“萬般皆下品，唯有讀書高”——北宋著名學者汪洙
引言在古人眼中，所有的行業都是低賤的，只有讀書入仕才是正途。因此，為求出人頭地，很多男子自小開始勤學苦讀，只為通過參加科舉考試，考取功名，爭得那一官半職。

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要知道，當時的科舉考試如同現在的高考，千軍萬馬過獨木橋，若能考上，那真是光宗耀祖的榮耀。而我們曾經學過的課文《范進中舉》中，也借用了諷刺的敘事風格，表達了科舉制服在當時的重要性。
在當時來看，若能中舉，則全家都可跟著沾光，此后盡享榮華富貴也不是難事了。不過，今天救生圈要介紹的這位狀元，他的后代卻過著獨居乞討的辛酸生活。這究竟是怎么回事呢？

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清朝狀元修建狀元府位于黃河邊上的虎牢關西面的南屯村飲馬溝山頂上，屹立著清朝最后一座狀元府。這個狀元名叫牛鳳山，被皇帝欽點為狀元后，他帶著滿身的榮耀和所獲賞賜衣錦還鄉。之后，他在山上修建了屬于自己的狀元府，還特意請來了風水先生參考修建，最終建在了一塊風水寶地上。

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據《清實錄》記載，慈禧太后因非常喜歡牛鳳山的作品，授予他一等侍衛銜，而在牛鳳山的教導下，大兒子牛思瑄也考中了進士，入朝為官。有慈禧太后和皇帝的賞識，牛家的為官之路看起來順風順水，但為何最后又沒落了呢？

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逐漸沒落原因自然同當時的時代背景分不開。清朝覆滅后，狀元身份不再吃香。朝廷的覆滅，令牛家的當官人都被迫下崗，牛家因此慢慢走向了下坡路。到新中國成立后，牛家早已成為了普通人家，靠種地為生。而到了牛家第六代牛師靜時，因土地革命的沖擊，牛家的很多土地也被分了出去。牛師靜連種地都沒得種。

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靠乞討為生面對這種窘況，很多牛家人都選擇外出打工，離開了故鄉，最終只留下了牛師靜一人。一人守著一座狀元府，似乎有些過于奢侈。但此時的牛家什么都沒有，只剩下了狀元府。隨著年紀的增長，牛師靜老人只能以撿破爛和乞討為生，勉強維持著自己的日常生活。原本輝煌的牛家就此沒落，令人唏噓。

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如今，狀元府早已破敗不堪，甚至連水電都不通，牛師靜老人早已沒有了勞動力，成為了名副其實的乞討人。看著牛師靜老人蒼老憔悴的模樣，誰又能想到這是曾經輝煌一時的狀元郎牛鳳山的后代呢？而狀元府就這樣矗立著，見證著牛家歷史的變遷。

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