李慶：王欣夫與《蛾術軒篋存善本書錄》

【王欣夫先生一生致力中國古典文獻的收輯研究，致力保存民族文化遺產。《蛾術軒篋存善本書錄》就是這些文獻精華的如實記錄。】

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▲王欣夫先生像
王欣夫先生（1901—1966），名大隆，號補安，以字行，祖籍浙江秀水（今嘉興市）。其祖移居江蘇吳縣（今蘇州市），遂為吳縣人。
先生誕生于清朝末年，七歲，入蘇州小學。十三四歲，受學家塾，研讀《論語》。十八歲，從吳江“天放樓主人”、文學家金松岑習國文,讀《資治通鑒》。二十歲,隨丁國鈞校讀史籍。同年，入金松岑之師吳縣曹元弼之門，研習經學。曹元弼為前清翰林院編修，專精《三禮》。先生受業，奠定國學基礎。學業有成，二十六歲，執教蘇州女子師范學校。二十八歲應上海圣約翰大學之聘，為國文教員，后升為教授。其間，學界交往，視野漸擴，鉆研古典文獻學，蔚然成家。
1952年全國院系調整，先生轉入復旦大學中文系，講授文獻學。直到1966年，因肺炎去世。
“蛾術軒”乃先生晚年齋名，取自《禮記·學記》“蛾子時術之”，意為：小蟻學大蟻，勤銜泥土，以成蟻冢，比喻勤學。
先生一生孜孜不倦，致力我國古典文獻的收集、整理和研究，著述宏富。早在1934—1941年，友人趙詒琛和他先后輯成《甲戌叢編》到《辛巳叢編》等八部叢書（又稱“八年叢編”），收書九十余種，稀缺文獻，得以留存。兩人收輯清代黃丕烈、顧千里的題跋、著述，編輯刊行《黃顧遺書》。在此基礎上編成《顧千里集》《黃丕烈集》，并撰《黃蕘圃先生年譜補》，為這兩位清代著名的文獻學家提供了較為完整的資料。《顧千里集》稿，后筆者董理，得諸方支持，已由北京中華書局出版。《黃丕烈集》稿，則不知下落。
先生重點收輯了清代“吳學”代表惠棟的著述，編有《惠棟集》、曹元弼的遺著《復禮堂文二集》《三集》《復禮堂詩集》《復禮堂尺牘》，還有曹元忠的《箋經室余稿》《箋經室賦錄》等數種，原稿俱存，尚未刊出。上世紀30年代，受胡玉縉先生之托，收輯遺稿，編成《許庼遺集》（又作：鄦庼集林）。其中《許庼學林》《四庫全書總目提要補正》等，上世紀五六十年代已由北京中華書局出版，其余還有《許庼題識》《四庫未收書目提要》等，不再細述。
不僅收輯前人文獻，先生自己也勤奮著述，早年著有《景刊元貞本論語注疏解經考證》,現存清稿本。上世紀50年代，研究《管子》，著《管子校釋》,有手稿本存。并就《管子》版本,和郭沫若先生商榷,提出批評。還著有《補三國志兵志》《學禮齋隨筆》等多種。
為了給學生打好文獻學基礎，先生編寫國內第一部文獻學的大學教材《文獻學講義》（后由徐鵬師整理出版）。廣受學界好評。先生考訂、補充葉昌熾的《藏書紀事詩》，后經徐鵬師輯錄整理，由上海古籍出版社出版。
據不完全統計，先生撰述、整理、輯集的著述上百種，單是手抄稿本，便達一千余萬字。最有代表性的著作，就是這部晚年撰寫的《蛾術軒篋存善本書錄》。
先生既非達官顯貴，也非金玉滿堂，終生以教學著述立世，在世僅66年。在電腦尚未普及的時代，依靠個人的努力，做出上述成就，絕非常人所能企及。
縱觀歷史，在時代大潮中，有人引領風流，飛舞浪尖，萬方矚目；有人被潮流挾裹，在波濤中掙扎。他們或許滿身瘡痍，帶有缺陷；或許如入黑洞，沒有光亮；或許淡然無奇，微不足道，不受世人關注。但是，他們堅韌頑強，決不放棄追求，激揚著生命力。這樣的人，是造就各類文明的中堅和脊梁。