儒家思想&儒家的“仁”是何意，仁中內(nèi)含的5種君子之德，你知道幾個(gè)？

文|顏小二述哲文
我們尋常意義理解“仁”，往往將其理解為一種高尚德行，而這種內(nèi)涵，實(shí)則是“仁”之含義最通俗的理解之一，而“仁”本身，就儒家思想來(lái)說，可以是貫穿孔子思想的核心觀念，也可以是貫穿整個(gè)儒家思想的重要觀點(diǎn)。
“仁”之于儒家，與“道”之于“道家”，是一樣的，儒家思想觀點(diǎn)，基本都可以說是從“仁”發(fā)散開的，無(wú)論是孔子本身提出的“中庸”或者“有教無(wú)類”等等，還是后世孟子提出的“大丈夫精神”，深究儒家各類理念，最后的落腳點(diǎn)依舊是“仁”。

文章插圖

關(guān)于仁的內(nèi)容，這么說可能更加直觀一些：在儒家的世界觀中，君子之“仁”首先有自我約束的階段，其次可以達(dá)到“合于禮”的效果，而當(dāng)這種“克己復(fù)禮”變成“從心所欲而不逾矩”的狀態(tài)時(shí)，人便可上達(dá)“仁”之境界。
1、儒家之“仁”的內(nèi)涵關(guān)于“仁”，《論語(yǔ)》中有諸多記錄，其中有一章是孔子的得意弟子顏淵問孔子什么是“仁”，當(dāng)時(shí)孔子是這么回答的：
在這里，孔子指出了“仁”的特點(diǎn)，首先是“克己”，然后是“復(fù)禮”。

文章插圖

也就是說，在儒家思想觀念里面，人要懂得自我約束，于此讓自己的行為符合禮儀，這是符合“仁”的體現(xiàn)之一。
【儒家思想&儒家的“仁”是何意，仁中內(nèi)含的5種君子之德，你知道幾個(gè)？】但是這個(gè)“克己復(fù)禮”并不是那么簡(jiǎn)單的一件事情，孔子表示是“由己”而非“由人”，從這里進(jìn)一步解讀，那么意義內(nèi)涵就相對(duì)豐富了。
儒家強(qiáng)調(diào)“教化”，而教化的目的包括其主要內(nèi)容，更多是幫助人類社會(huì)維系秩序穩(wěn)定，幫助人平衡物欲、提升生活質(zhì)量。

文章插圖

于此，一個(gè)真正“克己”的人，不是隨意、胡亂在各方面僵化限制、壓抑自己，而是時(shí)刻與自己“不合理的”、“傷人害己”的利己欲望對(duì)峙，繼而規(guī)范自己的言行，修養(yǎng)自己的德行，讓自己在“視”、“聽”、“言”、“動(dòng)”方面自然而然達(dá)符合“禮”。
其實(shí)，從此處看，我們可以看出仁其實(shí)在儒家思想中屬于理想層面的一種全面的道德行為。
同時(shí)，理解這里的“禮”也要有一個(gè)“理想化”的基本認(rèn)知，不可僵化等同于某一時(shí)代之下的“具體規(guī)矩”，由此，方可體會(huì)儒家思想中的“別有洞天”。
2、“仁”中內(nèi)含的5種“君子品德”不同的人問“仁”，孔子給出的答案不太一樣，其實(shí)這也反映了“仁”在孔子心里更趨于是一個(gè)“核心精神”，在不同的情境，就會(huì)有不一樣的反映。

文章插圖

《論語(yǔ)》中記載，孔子除顏淵外的得意弟子子張，也曾問過孔子“何謂仁”，當(dāng)時(shí)孔子是這么回答的：
孔子這是在告訴我們，一個(gè)符合“仁”的人，即一位君子，身上會(huì)體現(xiàn)出五種品格特質(zhì)：
首先，這個(gè)人一定會(huì)自尊并且待人恭敬的，這樣就不會(huì)受到侮辱；其次，這個(gè)人一定有寬厚的心胸，因此不會(huì)遭人妒恨；同時(shí)，這個(gè)人一定言而有信，具備一定的威信，別人也愿意聽命于他；再次，這個(gè)人一定思維靈活，可以當(dāng)機(jī)立斷；最后，這個(gè)人有足夠的能力和心胸為他人帶來(lái)好處，讓人愿意跟隨、愿意為之所用。
從孔子向我們展現(xiàn)的“仁者”在性格上的幾個(gè)特點(diǎn)，我們不難看出，無(wú)論是恭則不侮也好，還是惠則足以使人也罷，其實(shí)更多是人在“克己”之下，擁有“成人之美”的德行與心胸。推己及人之下，人就可以做到“仁者愛人”，繼而在一言一行都符合“禮”的情況下，成就他人，成全自己。