呼延慶$從史料中找答案：梁山三十六天罡中三個名將之后，有幾個假冒的？

梁山三十六天罡，在《宋史》中能找到記載，而宋人龔開所作《宋江三十六人贊》，也對他們本人和綽號進行了點評。
梁山三十六天罡在歷史上基本都確有其人，七十二地煞也未必完全是虛構，因為在當地還流傳著不少關于白勝、時遷、張青、孫二娘的傳說——有時候傳說比正史還靠譜兒。
其實梁山三十六天罡就是梁山軍的三十六個較大的頭目，他們有一些副將也很正常，如果梁山軍只有三十六個強盜而沒有副手和嘍啰，也不可能“橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者。”

文章插圖

梁山三十六天罡青史留名，七十二地煞眾口相傳，其間真偽已經無法分辨，但是我們細看三十六天罡中的三位名將之后，卻容易就發現了問題：這三位名將之后，身份全是假冒的——如果那三位名將的正宗傳人得知有三個梁山盜魁冒認祖宗，那是一定要把官司打到金鑾殿的。
咱們從三十六天罡從前往后數，在第五的位置上，就發現了第一個假冒偽劣產品：義勇武安王嫡子派子孫大刀關勝。
關羽是武圣人不假，但在宋朝的時候，他還真不是，宋朝武廟供奉的是姜尚姜子牙，其下是亞圣張良以及白起、韓信諸葛亮等武廟十哲，關羽、張飛、張遼、周瑜平級，屬于“武廟七十二將”，武圣、亞圣、十哲有坐像，七十二將是掛或畫在墻上的畫像。

文章插圖

“關圣帝君”一說最早出現于明神宗朱翊鈞時期，宋朝的關羽是義勇武安王，元朝的關羽是“義勇武安英濟王崇寧護國真君”，真君和帝君，還差著檔次呢。
宋朝的關羽不是武圣人，而且關羽有沒有后人，那也是個問題：“龐德子會（龐會），隨鐘（會）、鄧（艾）伐蜀，蜀破，盡滅關氏家。”
關勝的做派，也跟關羽大相徑庭：關羽無奈降曹，曹操賞賜豐厚，但關羽還是找機會逃出曹營追隨劉備，而關勝投降梁山后，一直死心塌地跟著宋江劫掠，還跟原先的戰友刀兵相見——他有大把的機會可以帶領本部人馬重回宋軍行列。

文章插圖

如果關羽知道有人冒充自己的后裔，而且還屈身為賊，還不氣得蠶眉倒豎大刀猛揮？
關勝是不是關羽嫡派子孫，就跟劉備是不是劉協的“叔叔”一樣，經不起史料考證，同樣經不起考證的，還有一個“河東名將呼延贊嫡派子孫”雙鞭呼延灼。
呼延贊是大宋開國名將，而且是北宋將門世家，呼延贊家的子孫，在宣和年間還活躍在朝堂之上，其中最有名的是擅長外語的平海軍指揮使呼延慶，《皇宋通鑒長編紀事本末》、《三朝北盟會編》、《建炎以來系年要錄》、《續資治通鑒》和《續資治通鑒長編拾補》中均有呼延慶的記載。
呼延慶一直忙著跟金國搞外交，很得宋徽宗趙佶信任：當初宋朝要聯金滅遼，聯絡人就是呼延慶。

文章插圖

呼延慶是呼延贊嫡派子孫，那么呼延灼就不可能是呼延贊嫡派子孫——世家出身的讀者都知道：所謂嫡派子孫，是有家譜保管權的，只有世代嫡長子那一脈才算嫡派，其余的就算“旁支”和“庶出”。
呼延贊與呼延慶是同時代之人，但卻并非父子兄弟，而且可能根本就不認識，所以呼延灼的身份，也是假冒的——要論忘恩負義，呼延灼在梁山好漢中能排進前五位：他對不起賜給他踢雪烏騅的宋徽宗趙佶，也對不起替他組建鐵甲連環馬的太尉高俅，更對不起收留他的慕容知府。